★ 湖南省社會主義學院教授，文克成；長沙大學原黨委書記，陳振坤

本文標題取自魯迅詩句，意為真正的英雄豪杰并非都是“刑天舞干戚”一類的猛士，也還有如親朋好友之間的誠摯柔情。

毛澤東是一位謀全局、論興廢、做大事的革命領(lǐng)袖，也是一位豪氣沖霄漢、筆底有風雷的大詩人，其豪放的性格古今無人可比。然而，他在與黨外人士交往時，卻往往情意真摯、親切感人，具有巨大的親和力。

一、肝膽相照，榮辱與共

所謂肝膽相照、榮辱與共，是指朋友間要真誠相待，情誼深厚，能共享光榮，共蒙恥辱。這本是儒家文化的一種人際倫理觀念，后來隨著儒家文化的發(fā)展，就不斷延伸為一種政治倫理，從而對中國歷代政治人物產(chǎn)生影響。它可以使人義薄云天，化敵為友，也可以兩肋插刀，義以獻身。

1982年9月，在黨的十二大中，鄧小平根椐黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐經(jīng)驗和與時俱進的需要，提議將毛澤東所制定的對民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的八字方針增加“肝膽相照、榮辱與共”八個字，發(fā)展成十六字方針。從而，新方針從原則到功能，從思想到情感，從言論到行動，高度概括和體現(xiàn)了共產(chǎn)黨與民主黨派及無黨派人士結(jié)成的新型關(guān)系和合作共事的高格局、高境界，也是對毛澤東與黨外人士交往的親和力的生動寫照。

1949年2月22日，傅作義在北京剛剛宣布和平起義，即去西柏坡拜見毛澤東。毛澤東誠心誠意地對他說:我俘虜你的人員，都給你放回去，你可以接見他們，然后都送到綏遠去。

當時綏遠尚未解放，被傅作義的部屬董其昌所占據(jù)。毛澤東此舉是想讓這些俘虜去綏遠以現(xiàn)身說法宣傳共產(chǎn)黨對俘虜和起義人員的優(yōu)待政策。可過了幾個月，綏遠的問題還未解決。傅作義自告奮勇，向毛澤東請求親自去綏遠勸董其昌起義。毛澤東開會研究此事時，大家有不同意見，擔心傅作義去了，萬一情況有變，他或者被扣，或者反水，豈非放虎歸山?毛澤東相信與傅作義能彼此真誠相待，就派飛機把他送到綏遠。不久，果然董其昌宣布起義，并與傅作義同機飛來北京。此事成為傳頌一時的“一虎歸山，二虎同回”的佳話，顯示了毛澤東超人的膽略、高度的自信和肝膽相照待人的巨大親和力。

肝膽相照往往和榮辱與共連在一起，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的表現(xiàn)，唯其彼此有忠肝義膽，才能榮辱與共。毛澤東與黨外朋友黃炎培的交往就是這種關(guān)系。

1945年7月，著名教育家、愛國民主人士、民盟負責人黃炎培等五人應中共中央、毛澤東的邀請，為推動國共和談飛抵延安訪問，毛澤東親到機場迎接并邀他們?nèi)テ渥√幾骺?。當黃炎培走進毛澤東的會客室時，立即被掛在墻上的一幅畫所吸引，所感動。畫中一把酒壺，壺上有“茅臺”二字，壺邊有幾只酒杯。畫面上方有題詩:

喧傳有客過茅臺，

釀酒池中洗腳來。

是真是假我不管，

天寒且飲兩三杯。

此畫頗有些來歷。1943年抗戰(zhàn)期間，國民黨頑固派掀起第三次反共高潮，大力制造反共反民主的輿論，誣蔑八路軍、新四軍，迫害革命青年和愛國民主人士。黃炎培對此頗為反感，就應友人之請，在其畫作上題寫了上面這首詩。此詩揭露了國民黨造謠誣蔑紅軍長征路過貴州茅臺鎮(zhèn)時在酒池中洗腳，表達了作者在天寒地凍嚴酷的政治氣候下，不畏強權(quán)，敢于用自己的行動去澄清事實，為紅軍說公道話。后來這幅畫輾轉(zhuǎn)被毛澤東收藏并懸掛于客廳，對黃炎培為共產(chǎn)黨困難之時說了公道話不能忘懷，表示欲與其共呼吸同命運。從此，他倆成了肝膽相照、榮辱與共的好友。幾年之后，新中國成立，毛澤東親自動員黃炎培出任政務(wù)院副總理。

由此觀之，共產(chǎn)黨與民主黨派所形成的團結(jié)合作的關(guān)系，是有著長期風雨同舟、患難與共深厚基礎(chǔ)的。

二、柔情似水，潤物無聲

“柔情似水”是宋代婉約派詞人秦觀名作《鵲橋仙》的佳句，它贊美了牛郎織女的真摯愛情。此處借用，意在比喻毛澤東對黨外人士關(guān)愛、體貼的拳拳之情。

新中國成立后，原宣統(tǒng)皇帝的大臣載濤當上了全國政協(xié)委員，有一次他在政協(xié)開會，突然家人打來電話說家里北房塌了。他即請假趕回去，然而修房的錢不夠，他一連幾天獨自發(fā)愁。未幾，政協(xié)委員章士釗專程送了一筆錢到載濤家，說是領(lǐng)導給他修房用的。原來，在參加政協(xié)教育界坐談會上，毛澤東聽說載濤生活不寬裕，房子壞了沒錢修，就從自己的稿費中拿出2000 元請章士釗轉(zhuǎn)交給他。載濤知道后，十分感動地說:毛主席日理萬機，終日籌劃國家大事，怎么會知道我家的小事呢，他真英明偉大啊!

毛澤東急人所急，助人解難，真正把工作做到家了。他送給載濤的修房錢，豈只是2000 元的價值，而是共產(chǎn)黨對黨外朋友的無限關(guān)懷。

唐代詩人杜甫寫過一首《春夜喜雨》的詩，詩曰:“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！贝颂幰闷渲小皾櫸铩薄盁o聲”四個字，是借喻毛澤東對有疑慮的黨外人士的關(guān)心、啟迪、勸勉象春夜細雨一般沁其心田，助其轉(zhuǎn)變觀念，提高認識。

1949年，毛澤東剛進北京，民主人士司徒美堂就要去拜訪他。毛澤東素來與之少交往，得知他年老多病不能走路，就叫衛(wèi)士把自己的躺椅綁上兩根木棍作成一滑桿，待司徒下車后把他抬到客廳門口，又親自攙扶他走進。毛澤東在與之交談時，了解到他對共產(chǎn)黨的政策尚有疑慮，以為民主人士只能為共產(chǎn)黨捧臺、抬轎，就解釋道:我們以后要長期一塊共事，我們大家既是坐轎者，又是抬轎者。每一個愛國志士仁人，都能以自己的特長參加人民政府的工作，不但要做到盡職盡責，還要做到有職有權(quán)。

毛澤東就近取譬，以事喻理，以身作則，循循善誘，如春風拂面，細雨潤物，使司徒老人感受到了毛澤東人格的力量，體會到了“坐轎”與“抬轎”的喻意，理解了共產(chǎn)黨的英明政策。

世間最復雜的工作，莫過于轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷搿Ｈ思扔欣碇怯钟星楦?，光憑法律、政策不一定能轉(zhuǎn)變思想，但人格的感染、情感的影響往往是轉(zhuǎn)變思想的最佳催化劑。

三、解字析名，妙語動人

中國是個禮儀之邦，自古君臣相見、主仆相見、長幼相見等等都有一套禮儀程序，到了現(xiàn)代，這些禮節(jié)雖然簡化，但尊長敬上之風依然存在。毛澤東是具有世界影響的大國大黨領(lǐng)袖人物，他接見黨外人士，從無講究，常常憑自己的博聞廣識解字析名來緩釋客人的緊張、局促情緒，使人有一見如故的親切感。

1949年9月下旬，民主人士程星齡應毛澤東約請到其住所作客，他雖與毛澤東同為湖南一師畢業(yè)的校友，但毛澤東先入校。為了述舊之便，程星齡特意帶了一本保存了30 多年的一師同學錄赴約，以師弟禮進見。

兩人相見時，毛澤東聽說程星齡帶來一本一師同學錄，十分高興，立即要過來翻閱。當他翻到26 頁時，笑著說:“星齡呀，你的名字在這里。你的族兄頌公(程潛)字頌云，你的別號卻是“不云”，我的叫“潤之”呀。你不云，天上沒云就不能下雨，我怎能潤之，就潤不了土地嘛。

程星齡聽了拘謹頓釋，也笑著說:“主席，你先我入一師，已借得了洞庭云雨，滋潤著一師和三湘大地，我這沒云的水，也靠了您的滋潤，才有今日啊。”

如此見面，如同兄弟相會，朋友相聚，多么和諧，多么親切。毛澤東幾句會心的笑語，尤具親和力，一下子拉近了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖與黨外人士的距離。

毛澤東的析字解名術(shù)，不僅給人以親切感，而且還能暗含玄機，發(fā)人深省。

1945年8月，毛澤東在重慶與國民黨談判時，重慶文藝界的名流請他作一次關(guān)于時局的演講。當場有人問毛澤東:假如和談失敗，國共全面開戰(zhàn)，毛先生有沒有信心戰(zhàn)勝蔣先生?此問相當敏感，如果回答肯定，則有損和談氣氛，如果回答否定，則是示弱。毛澤東急中生智，妙語作答:國共兩黨的矛盾是代表著兩種不同利益的矛盾。至于我和蔣先生嘛，蔣先生的“蔣”字是將軍頭上一棵草;我的“毛”字不是毛手毛腳的毛字，而是一個“反手”。話畢，眾皆大笑不止。

毛澤東巧妙地回答了這個兩難問題，含蓄地表達了自己對時局的看法。

所謂“國共兩黨的矛盾是代表著兩種不同利益的矛盾”，是指共產(chǎn)黨代表廣大人民群眾的利益，國民黨代表大地主、大資產(chǎn)階級的利益，得民心者得天下，失民心者失天下。

所謂“‘蔣’字是將軍頭上一棵草”，是喻指蔣介石少才無德，是個草頭將軍，根基不深。而“反手”一說，取自明朝開國軍師劉伯溫《燒餅歌》(回答朱元章吃燒餅時提出的問題)中的一則關(guān)于500年后的預言——“一牛生二尾，反手掌乾坤”。前一句是“?！弊旨右黄惨晦喑闪恕爸臁弊?后一句是“手”字反寫成了“毛”字，暗含500 多年后姓毛的和姓朱的人會掌天下的天機。后來，此預言正好在毛澤東和朱德身上應驗。

毛澤東不信迷信和傳言，當然也不會看破“天機”，他只是利用所謂《燒餅歌》的預言來說明共產(chǎn)黨得道多助，一定會取得革命勝利，以此和黨外朋友說幾句貼心話，鼓勵他們要相信共產(chǎn)黨，要對光明前途的到來充滿信心。

毛澤東與黨外人士交往的這些動人事跡，具有深刻的啟示意義:貫徹群眾路線，增進黨和人民群眾的親密關(guān)系，必須把政策的力量、人格的表率、情義的感染結(jié)合起來，而且，優(yōu)良人格、深厚情義必須是真的，否則，作秀是沒有任何親和力的。