周 勝

在研究設(shè)計(jì)藝術(shù)原理及教學(xué)方面的內(nèi)容時(shí)，我們首先要了解設(shè)計(jì)藝術(shù)的價(jià)值和價(jià)值體系。價(jià)值是指客觀事物本身所具有的某種實(shí)際用途和能滿足人們某種需求的屬性。那么對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值體系的研究筆者將從以下兩個(gè)角度來進(jìn)行。

設(shè)計(jì)藝術(shù)的自系統(tǒng)價(jià)值體系

設(shè)計(jì)藝術(shù)的自系統(tǒng)價(jià)值是針對(duì)設(shè)計(jì)物自身的價(jià)值構(gòu)成的分析和研究，由于設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的豐富和多樣化，我們還是基于對(duì)“設(shè)計(jì)物”這一概念性對(duì)象的研究。通常設(shè)計(jì)藝術(shù)自系統(tǒng)包括以下兩個(gè)方面。

1.實(shí)用價(jià)值

在促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展方面的巨大作用。另外，設(shè)計(jì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值還體現(xiàn)在平衡高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)所造成的異化狀態(tài)中。當(dāng)技術(shù)創(chuàng)新的速度明顯加快，人類對(duì)于技術(shù)產(chǎn)生依賴和逆反，同時(shí)技術(shù)也對(duì)人類的心理以及精神狀態(tài)產(chǎn)生了許多不可調(diào)節(jié)的異化現(xiàn)象。來自于高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)所造成的精神失衡，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展影響也是前所未有的，它們同樣需要以一種前所未有的方式，使之達(dá)到平衡。

實(shí)用價(jià)值指的是設(shè)計(jì)的對(duì)象在使用過程中出現(xiàn)的價(jià)值體現(xiàn)。自上世紀(jì)40年代以來美國的通用電器公司工程師麥爾斯推出了價(jià)值工程(Value Engineering)這一基本理論開始，決定了設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門技術(shù)和經(jīng)濟(jì)交叉的應(yīng)用型科學(xué)，它的特征就是：提高產(chǎn)品的性能和質(zhì)量、降低產(chǎn)品生產(chǎn)成本為目的的技術(shù)方法，實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值最大化。它對(duì)實(shí)際價(jià)值的評(píng)估提供了系統(tǒng)和行之有效的方法。

時(shí)代的發(fā)展使市場的重要性越來越明顯地體現(xiàn)于產(chǎn)品的開發(fā)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面。產(chǎn)品在使用過程中所體現(xiàn)的價(jià)值內(nèi)容是十分豐富的。構(gòu)成了源于固有價(jià)值而延展拓寬的廣泛的實(shí)用價(jià)值體系，將產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)在市場和社會(huì)大環(huán)境中完成，從而使其價(jià)值意義獲得了進(jìn)一步的拓展和深化。

2.附加價(jià)值

附加價(jià)值指的是產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值之外的附屬價(jià)值。高科技信息社會(huì)的飛速發(fā)展，保證了產(chǎn)品在技術(shù)、材料及內(nèi)在質(zhì)量等方面的同質(zhì)化發(fā)展，以追求產(chǎn)品差異性、專有性為目的的設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)方法，很難贏得持久的市場競爭力，必須采用創(chuàng)造附加值的手法來提高產(chǎn)品自身的實(shí)用價(jià)值。

附加價(jià)值的創(chuàng)造作為提高設(shè)計(jì)價(jià)值的有效方法之一，已廣泛地引起了世界著名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和大企業(yè)的重視，蘊(yùn)含高科技、高智能投入的產(chǎn)品，具有特殊象征意義的產(chǎn)品。另外要對(duì)市場的現(xiàn)狀和產(chǎn)品的發(fā)展趨勢以及消費(fèi)者心理狀況進(jìn)行充分而科學(xué)的分析研究，以針對(duì)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)目的指導(dǎo)附加價(jià)值的創(chuàng)造。

設(shè)計(jì)藝術(shù)的宏觀價(jià)值體系

社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值共同組成了設(shè)計(jì)藝術(shù)的宏觀價(jià)值體系。相對(duì)于自系統(tǒng)價(jià)值體系來說，宏觀價(jià)值體系是確保其實(shí)現(xiàn)與升華的空間環(huán)境和土壤，也是其價(jià)值結(jié)構(gòu)生成的重要來源。

1.社會(huì)價(jià)值

設(shè)計(jì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展方面。現(xiàn)代文明的發(fā)展和國家的振興，無一不是以設(shè)計(jì)發(fā)展為先導(dǎo)。戰(zhàn)后很多國家的經(jīng)濟(jì)騰飛和綜合國力的強(qiáng)大，都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)

2.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

目前的時(shí)代是一個(gè)品牌經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也是一個(gè)形象消費(fèi)的時(shí)代。我們知道品牌和形象作為公司和生產(chǎn)企業(yè)都具有無法替代的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是一種可創(chuàng)建的無形資產(chǎn)。利用設(shè)計(jì)藝術(shù)能夠創(chuàng)造出企業(yè)的品牌價(jià)值和形象價(jià)值，是已被世界公認(rèn)的重要手段。而品牌、形象導(dǎo)引下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和強(qiáng)盛，不僅為企業(yè)帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)營造出獨(dú)特的企業(yè)文化形象，為國家在整個(gè)國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中，創(chuàng)造出得天獨(dú)厚的綜合優(yōu)勢。

設(shè)計(jì)藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)于整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的巨大影響上，還體現(xiàn)在它作為“解決問題的一種有效手段”，在產(chǎn)品從開發(fā)到生產(chǎn)，到投入市場的整個(gè)過程中，所起到的能動(dòng)作用。

3.文化價(jià)值

設(shè)計(jì)藝術(shù)作為文化載體是以創(chuàng)造物質(zhì)文化為根本，并融和了精神文化和物質(zhì)文化的雙重意義，它作為文化價(jià)值主要表現(xiàn)在其擁有文化形態(tài)的表征上。它通過媒介將所負(fù)載的信息傳播給大眾，這種媒介因?yàn)槭且匀祟愖罨镜纳罘绞襟w現(xiàn)的，因此它的傳播性和被接受性都是最便利，也是最單純的。有時(shí)某些獨(dú)特的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，具有人類共通的文化表現(xiàn)性，能夠超越一切語言和習(xí)俗的禁忌，而達(dá)成最大范圍的文化傳播價(jià)值。

設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化價(jià)值還體現(xiàn)在它主動(dòng)生成新的文化形式的過程中。對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)來說，也是在不斷追求變化的過程中對(duì)人類的需求盡量滿足。它的目的就是利用創(chuàng)新的表現(xiàn)，不僅使大眾的文化財(cái)富豐富多樣，而且也使自身的文化價(jià)值得到充分體現(xiàn)。

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