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      高?!端囆g(shù)概論》課程教學(xué)中存在的問題及對策研究

      2013-08-15 00:47:17
      賀州學(xué)院學(xué)報 2013年2期
      關(guān)鍵詞:概論理論藝術(shù)

      谷 芳

      (賀州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,廣西 賀州 542899)

      《藝術(shù)概論》是高等藝術(shù)院校學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程。對藝術(shù)史論專業(yè)的學(xué)生來說,則是必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程[1]1。藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)使學(xué)生在深層次研究優(yōu)秀作品的過程中,吸收前人寶貴的經(jīng)驗、了解藝術(shù)創(chuàng)作方法認識當(dāng)代社會發(fā)展及民族文化,這是作為一名藝術(shù)專業(yè)人才所必須掌握的基礎(chǔ)[2]178。然而,當(dāng)前《藝術(shù)概論》課程教學(xué)的狀況并不容樂觀。

      一、《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中存在的問題

      (一)重技能輕理論

      當(dāng)前,不少學(xué)生對《藝術(shù)概論》課程認識不足,存在重技能輕理論,不講究內(nèi)在素質(zhì)與理論修養(yǎng)的培養(yǎng),為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)理論,還沒有充分意識到藝術(shù)理論在提高藝術(shù)素質(zhì),豐富和發(fā)展藝術(shù)技能方面的重要性。

      (二)教學(xué)內(nèi)容針對性不足

      在《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中,因教材內(nèi)容專業(yè)針對性不足,教師施教時只是羅列一下歷史現(xiàn)象,而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,并認為理論學(xué)習(xí)沒多大用處。學(xué)生入學(xué)前專業(yè)理論知識薄弱,對藝術(shù)理論的認識不足,片面地認為技能課比理論課重要,因此學(xué)生中普遍存在“重技術(shù)”的現(xiàn)象。例如:只注重專業(yè)素描色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練,而忽視了對專業(yè)技法理論的學(xué)習(xí),忽視了對專業(yè)技能的掌握,忽視了畫面的節(jié)奏、韻律以及作者自身的繪畫激情等。

      (三)教學(xué)方法單一

      在《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中,不少教師依然沿襲著“一言堂”、“滿堂灌”的傳統(tǒng)的單一講授的教學(xué)模式,教學(xué)方法單一,教師辛苦,學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)常常是昏昏欲睡。

      二、《藝術(shù)概論》課程教學(xué)改進的對策

      面對現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的教學(xué)任務(wù),如何將現(xiàn)代教育理念與現(xiàn)代化的教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,如何從實際情況出發(fā)讓《藝術(shù)概論》課程發(fā)揮其應(yīng)有的作用,是值得研究的一項課題。通過近幾年的教學(xué)實踐,下面就針對《藝術(shù)概論》教與學(xué)進行探討。

      (一)提高認識,端正學(xué)習(xí)態(tài)度

      要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,切實重視起藝術(shù)理論的學(xué)習(xí),首先要提高學(xué)生對《藝術(shù)概論》課程的認識。理論是實踐的產(chǎn)物,理論對藝術(shù)技能的實踐能起到實際的指導(dǎo)意義。高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,畢業(yè)后或許服務(wù)于社會,或繼續(xù)深造。不管將來干什么,只要從事藝術(shù)設(shè)計方面的工作,那就必須有一定的理論修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

      藝術(shù)理論的掌握使學(xué)生能更好的把握和了解東西方各個時期大師的杰作,了解藝術(shù)審美情趣和世界藝術(shù)的發(fā)展趨向,對專業(yè)技能的掌握及藝術(shù)欣賞能力的提高起到積極的作用。在《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中,為端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,筆者以社會實踐中的案例強調(diào)理論學(xué)習(xí)的重要性。如:有些歌星不認譜,不懂樂理知識,在紅火了一陣之后就像流星一樣消逝了,而真正的音樂家卻像那永不消逝的電波永在人們心中留存。如果一個藝術(shù)工作者不懂藝術(shù)理論也會如流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,在總體形式結(jié)構(gòu)背后都隱藏著豐富的情感,這就是意蘊美。當(dāng)然,不僅要掌握相關(guān)藝術(shù)理論知識,還要多聽、多看、多思。“觀千劍而后識器”,“操千曲而后曉聲”,學(xué)用結(jié)合才可以更好的提高藝術(shù)創(chuàng)作能力。

      在教學(xué)過程中,筆者將學(xué)生進行分組,將本門課程的內(nèi)容按組進行分工,要求各組學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)前預(yù)習(xí)并查找相關(guān)資料,講堂學(xué)習(xí)中進入藝術(shù)概論的藝術(shù)家角色進行表演,從藝術(shù)家的角度去思考藝術(shù)概論所產(chǎn)生的問題。學(xué)生們帶著問題來上課,然后在課堂上通過學(xué)生分組的演練,全班同學(xué)一起整合資料,分析課程材料的不足,然后對材料進行統(tǒng)一整理和歸納,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和認同感。

      (二)利用多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

      愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)習(xí)的主導(dǎo),有興趣就會鉆進去,如何激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生自覺能動地學(xué)習(xí)藝術(shù)理論?為此,就要求教師在課前作大量的工作。

      第一,要正確處理教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)中既要做系統(tǒng)的講授,又要突出重點內(nèi)容,同時還要有理論分析和概括小結(jié)。在教學(xué)中還應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟榻B國內(nèi)外學(xué)術(shù)上的不同觀點,努力吸收學(xué)科專業(yè)上的最新研究成果,不斷更新教學(xué)內(nèi)容。同時,力求課堂的講解和學(xué)生的思考緊密結(jié)合起來,采用引導(dǎo)、啟發(fā)的教學(xué)方法以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點,最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們在愉快和諧的氛圍中學(xué)習(xí)。

      第二,在教學(xué)過程中還要注重與學(xué)生的互動。課堂中以神話故事、宗教傳說、畫家傳記、藝術(shù)作品的傳奇經(jīng)歷等讓老師和學(xué)生進行角色扮演,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生動起來。教師與學(xué)生互換角色,學(xué)生講,老師和學(xué)生一起學(xué)。既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也為學(xué)生提供了一個鍛煉與展示的平臺。在課堂教學(xué)中,創(chuàng)造一種既莊重又歡快流暢也不失幽默輕松的課堂氣氛,實施愉快教學(xué)、情景教學(xué),引起學(xué)生的強烈共鳴,使學(xué)生能夠自覺、自主地學(xué)習(xí)。

      (三)利用多媒體輔助教學(xué),發(fā)揮多媒體優(yōu)勢

      人機交互不僅僅是教學(xué),也是教學(xué)理念的更新[3]37。傳統(tǒng)教學(xué)常是由一本書、一張嘴和一支粉筆組成。藝術(shù)理論教學(xué)具有其特殊性,注重從美學(xué)和文化學(xué)的角度來研究藝術(shù),只有在感覺、知覺上給學(xué)生以豐富多彩的畫面刺激,才能充分調(diào)動學(xué)生感知器官,參與課堂教學(xué)。

      在教學(xué)手段上,以講授為主,但適時地組織課堂討論等教學(xué)活動必不可少。在教學(xué)中,輔以多媒體教學(xué)。運用視頻、幻燈片及錄音、錄像等多媒體手段給學(xué)生一個直觀的畫面。如讓學(xué)生通過欣賞東西方四大藝術(shù)體系的繪畫、雕塑、建筑、工藝等作品而了解其不同的藝術(shù)風(fēng)格與不同的時代背景。真實生動的畫面學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,再加上教師的講解、分析、評價,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒十分飽滿,充分發(fā)揮了多媒體手段的優(yōu)勢。

      (四)注重開展社會實踐活動,有效地利用學(xué)習(xí)資源

      此外,注重開展社會實踐活動,也是一種藝術(shù)理論教學(xué)的重要手段和途徑。走出教室,走進博物館和各種藝術(shù)殿堂。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館,在陳列廳內(nèi)觀看遠古藝術(shù)品、石器、骨器、玉器、彩陶、青銅器等大量鮮活的實物,拉近了歷史與現(xiàn)實的距離。此時學(xué)生的思維可以穿越時光隧道,可以自由地翱翔。在《藝術(shù)概論》教學(xué)中,還可以再做深入思索,尋找出更多、更適應(yīng)的切人點來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,更充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,提高他們整合知識、運用知識、解決問題的能力[4]169。另外還可經(jīng)常組織學(xué)生觀看各種畫展和音樂表演,接受藝術(shù)的熏陶,提升綜合素質(zhì)。還可通過邀請有關(guān)專家舉辦專題性講座,讓學(xué)生參加討論,啟發(fā)他們創(chuàng)造性思維。

      三、結(jié) 語

      在對教學(xué)進行優(yōu)化的過程中,教師要努力探索和發(fā)掘藝術(shù)中的人文精神,力求使學(xué)生通過創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和實踐過程得到由感性認知到理性認識的升華,并對知識的應(yīng)用能力得到較大的提高。

      [1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2000.

      [2]冉亞敏.淺析《藝術(shù)概論》課程的教學(xué)模式改革[J].科技資訊,2008(36).

      [3]邊秀英.關(guān)于信息時代教學(xué)互動的探討[J].開放教育研究,2004(1).

      [4]王琳琳.《藝術(shù)概論》課的教學(xué)體會[J].中國科技博覽,2009(10).

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