楊 斌,程時用
(1.廣州番禺區(qū)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東 廣州 511400;2.廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510300)
職業(yè)教育是我國家教育體系中不可或缺的部分。近年來,從教育行政部門到職業(yè)院校都對中高職的銜接進(jìn)行了大量的理論探討與人才培養(yǎng)實踐??v觀已有研究,人們更多把關(guān)注要點(diǎn)集中在中高職銜接過程學(xué)制問題、人才培養(yǎng)模式、專業(yè)和課程體系建設(shè)等問題,而對德育有效銜接的研究還不多。實際上,育人先育德,德育是教育中的首要問題,對培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有戰(zhàn)略意義。如何有效地實施德育教育有效銜接,是擺在中高職教育面前的一個值得深思的緊迫課題。
所謂“德育”,《中國大百科全書》將其定義為:“教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”。從銜接的方向來看,德育分為縱向銜接、橫向銜接,學(xué)校德育、家庭德育和社會德育的銜接是橫向銜接,中高職德育是縱向銜接,是一個具有層次性、階段性的系統(tǒng)過程。
關(guān)于道德認(rèn)識發(fā)展的研究,瑞士著名發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論受到學(xué)者們的一致認(rèn)可。他把每個人童年期的道德認(rèn)知發(fā)展分為三個有序階段:第一階段,前道德階段,屬于道德判斷之前的階段,兒童對問題的考慮都以自我中心的,不顧規(guī)則,按照自己的想象去對待規(guī)則,只能直接接受行為的結(jié)果;第二階段,他律道德階段,這是比較低級的道德思維階段,指道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)受兒童自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)支配;第三階段,自律道德階段,是指兒童的道德判斷受其自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)所支配,即外在的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于己[1]56-78。從我國目前職業(yè)教育來看,中職生處于“他律階段”,高職生處于“自律階段”,中高職德育培養(yǎng)銜接就是實現(xiàn)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。
關(guān)于道德發(fā)展階段的討論,目前得到多數(shù)人認(rèn)可的是美國當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)家科爾伯格提出的“道德發(fā)展階段”理論。此理論認(rèn)為人的道德判斷發(fā)展是一個漸進(jìn)的、由低至高的發(fā)展過程,這種判斷可分為三種水平,而每種水平各有兩個階段,共六個階段[2]163-164。根據(jù)這一規(guī)律,14 - 15 歲左右的中職生處于“習(xí)俗水平”,21-22歲左右的高職生處于“后習(xí)俗水平”。因此,中高職德育銜接就是實現(xiàn)“習(xí)俗水平”向“后習(xí)俗水平”的轉(zhuǎn)變。
目標(biāo)是行動的先導(dǎo),做好中高職德育有效銜接,首先要確定切實可行的德育目標(biāo)。根據(jù)教育部相關(guān)文件規(guī)定,中等職業(yè)教是培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的中初等應(yīng)用型人才和勞動者,高等職業(yè)教育是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的應(yīng)用型、技能型高等職業(yè)技術(shù)人才,中高職業(yè)教育的目標(biāo)都是為社會培養(yǎng)應(yīng)用型人才,只是培養(yǎng)的層次與規(guī)格不相同,但德育目標(biāo)大致相同,都是以“堅持社會主義教育方向,全面貫徹黨的教育方針,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”[3]為培養(yǎng)目標(biāo)。作為職業(yè)教育,德育的目標(biāo)須適應(yīng)工作崗位的需要,培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識、公民意識和公民素養(yǎng)。很明顯,現(xiàn)行德育目標(biāo)不能適應(yīng)職業(yè)教育的發(fā)展需要,現(xiàn)行培養(yǎng)目標(biāo)雖然指明了德育的方向,但忽視了不同階段青少年具有不同的心智特征、理解能力和接受能力這一身心發(fā)展規(guī)律,無法體現(xiàn)德育目標(biāo)的層次性。
中高職德育目標(biāo)的銜接,除了以培養(yǎng)“四有”新人為總目標(biāo),還應(yīng)以《公民道德建設(shè)綱要》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的意見》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的意見》為指導(dǎo),遵循青少年思想品德形成特點(diǎn)和發(fā)展的規(guī)律,遵行工作崗位上對勞動者的具體要求,科學(xué)地、有規(guī)劃地實施中高職德育工作。雖然具體的目標(biāo)細(xì)則需要進(jìn)一步商榷,但根據(jù)道德認(rèn)識發(fā)展理論和道德發(fā)展階段理念,作為中高職德育工作者首先必須明確自己的德育任務(wù)和要求,中職階段是道德發(fā)展的“他律”階段、“習(xí)俗水平”階段,主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)基本的道德規(guī)范,認(rèn)識道德價值的重要性,以“忠厚、誠信、紀(jì)律”為目標(biāo),樹立學(xué)生的良好的個人道德品質(zhì);高職階段是道德發(fā)展的“自律”階段、“后習(xí)俗水平”階段,主要任務(wù)除了要鞏固中職階段的成果外,還要努力提升學(xué)生的道德境界,以“合作、尊重、正義”為目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。從“他律”到“自律”,是人從“不自由”到自由發(fā)展的飛躍,是我們進(jìn)行道德教育的最終目的,也是德育功能的最終體現(xiàn)。
目前,我國中高職德育內(nèi)容和范圍過于陳舊,往往脫離學(xué)生實際,沒有注重根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,沒有從學(xué)生的心理需求和個性品質(zhì)上去進(jìn)行德育工作,出現(xiàn)“對小學(xué)生講愛國主義、對中學(xué)生講集體主義、對大學(xué)生卻不得不講行為規(guī)范”的搞笑現(xiàn)象,阻礙了學(xué)生價值判斷能力和道德人格的塑造。因此,在中高職德育內(nèi)容銜接上,必須緊緊圍繞德育目標(biāo)的價值標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)中職學(xué)生和高職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和心理需求,把德育內(nèi)容分解為不同的層次、深度和側(cè)面,并形成一定的銜接標(biāo)準(zhǔn)。比如:中職德育主要是知道道德規(guī)范是什么,形成“他律”,高職德育則要說明為什么,闡述德育規(guī)范的理性基礎(chǔ),形成“自律”;中職德育是采取情感的教育方式,動之以情;高職德育采取理性分析方式,曉之以理;中職德育范圍是特殊的個案式教育,高職德育則是建立道德規(guī)范的普遍性標(biāo)準(zhǔn),超越個別特殊情境。
理想就是人生的奮斗目標(biāo),是人們對于未來的一種追求、一種希望、一種向往。信念是指人堅信某種認(rèn)識的正確性,并經(jīng)常用來支配自己行動的個性傾向性。每個人都需要有理想信念,中高職德育首要任務(wù)是理想信念教育。中職德育的任務(wù)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),了解黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng),讓學(xué)生有一定的理想和信念,這是他們努力拼博的力量源泉。高職德育則在中職德育基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和方法論,正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識國家的前途命運(yùn),認(rèn)識自己的社會責(zé)任,確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念。
愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。中職德育的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育,讓學(xué)生在重溫歷史故事、仰慕民族英雄過程中,不知不覺地培養(yǎng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,樹立作為炎黃子孫的自尊心、自信心和自豪感。高職德育則要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生在平凡的工作崗位上,在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中,在時代和社會的發(fā)展進(jìn)步中,勤奮好學(xué),開拓創(chuàng)新,培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力,始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
提高公民道德素質(zhì),教育是基礎(chǔ)。在中高職德育工作中,我們要根據(jù)《公民道德建設(shè)實施綱要》,把不同階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容及要求具體化、層次化,使之成為學(xué)生普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。中職德育以集體主義為原則,以誠實守信為重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,養(yǎng)成良好的社會行為習(xí)慣,逐步成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。高職德育則以為人民服務(wù)為核心,堅持知行統(tǒng)一,廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,積極開展道德實踐活動,把道德實踐活動融入學(xué)習(xí)、生活和工作實踐中。
以人的全面自由發(fā)展為目標(biāo),分層次地進(jìn)行德育教育。中職主要通過開展心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì),加強(qiáng)學(xué)生心理調(diào)適能力的培養(yǎng);開展法律基礎(chǔ)知識教育,培養(yǎng)學(xué)生知法、懂法、守法、護(hù)法的意識,培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度的意識,開展職業(yè)紀(jì)律和崗位規(guī)范教育;引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)。高職則要加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育,加強(qiáng)集體主義和團(tuán)結(jié)合作精神的教育,促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),成為“四有”新人。
明確德育的目標(biāo)與內(nèi)容后,中高職德育銜接的途經(jīng)是實現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵。根據(jù)目前中職教育與高職教育的現(xiàn)狀,可以通過以下途經(jīng)來實現(xiàn)。
作為以培養(yǎng)“職業(yè)人”為主要目標(biāo)的職業(yè)教育,德育培養(yǎng)應(yīng)緊緊圍繞“職業(yè)人”這一主線,根據(jù)企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行組織,按工作崗位需求進(jìn)行德育教育。中職通過校企融合,引進(jìn)企業(yè)文化、學(xué)生走進(jìn)企業(yè)等方式,讓學(xué)生熟悉企業(yè),認(rèn)識職業(yè)對人生的意義,培養(yǎng)職業(yè)自豪感和熱愛職業(yè)的激情。高職“以就業(yè)為導(dǎo)向”,根據(jù)市場需求和崗位需求進(jìn)行德育教育,在頂崗實習(xí)、校內(nèi)仿真實訓(xùn)中培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的職業(yè)意識。
思想政治課是對學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)。在中職階段,德育課是學(xué)校德育工作的主渠道,是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課,是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地。高職階段,思想政治課是每個學(xué)生的必修課程,學(xué)生不但要深入理解基本內(nèi)容,還要以這些理論為引導(dǎo),進(jìn)行自我人生觀、價值觀及行為的改造。
人的一切活動都是在心理支配之下完成的,而心理素質(zhì)是人的各種素質(zhì)的核心和動力。現(xiàn)階段,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育及獨(dú)生子女家庭的溺愛,導(dǎo)致學(xué)生常常以自我為中心,影響了他們?nèi)嫠刭|(zhì)的發(fā)展。因此,加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育,對于培養(yǎng)人才起著非常關(guān)鍵的作用。中職德育需要解決的問題是:學(xué)生厭學(xué)、懼學(xué)心理,缺乏理想;不少學(xué)生意志薄弱,在困難面前縮手縮腳,不會正常交往,不能承受挫折,不善于調(diào)節(jié)自己的情緒,適應(yīng)性差,欠缺基本的獨(dú)立生活能力,性格存在缺陷等等。高職生則在人際交往心理、就業(yè)選擇心理等方面問題突出。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展為中高職生思想道德教育帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),用好互聯(lián)網(wǎng)這把“雙刃劍”成為新形勢下加強(qiáng)德育建設(shè)的重點(diǎn)。中高職需要重視運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),積極探索、不斷拓展德育工作的空間和渠道。中職生通過個人網(wǎng)頁、個人博客、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢、虛擬教室、網(wǎng)上德育基地等途徑來開展網(wǎng)上德育活動,對學(xué)生進(jìn)行政治教育、道德教育、法制教育、人文教育、心理健康教育。高職生則需要進(jìn)一步發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,調(diào)動學(xué)生的自主性、積極性、創(chuàng)造性,引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)人格等方面的德育教育,最終實現(xiàn)學(xué)生道德判斷能力和自律能力的不斷提高。
校園文化是德育的重要途徑之一。學(xué)生每天生活于校園中,處于校園文化的包圍之中,受到校園文化的影響。學(xué)校要營造積極向上、健康活潑的校園文化和企業(yè)文化氛圍,讓學(xué)生的一言一行、一舉一動受到良好文化的感染,把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來,自覺不自覺地提升自我綜合素質(zhì)。
《中國普通高等學(xué)校德育大綱》指出:“實施德育大綱必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),必須有健全的領(lǐng)導(dǎo)體制,專門的組織機(jī)構(gòu),得力的隊伍,完善的規(guī)章制度和必要的經(jīng)費(fèi)與物質(zhì)保證”,從目前中高職銜接現(xiàn)狀來看,德育的管理實施主要包括以下幾個方面。
對大綱的制定應(yīng)從政策上保證中高職德育的銜接。中高職德育的不銜接一定程度上是由于德育大綱本身存在著問題,包括德育目標(biāo)層次不明顯、德育內(nèi)容重復(fù)等。因此,應(yīng)在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,對目前的德育大綱進(jìn)行修訂,制定一個與時俱進(jìn)的、完善的《中高職德育大綱》,為德育銜接提供政策上的保證。
一是教育行政部門要設(shè)置中高職德育銜接的管理機(jī)構(gòu),建立中高職德育銜接的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),并且定期檢查和評估德育的銜接工作;二是要完善中高職德育領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,高職要建立和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、行政主抓、部門配合和全員參與的制度,中職校長要擔(dān)當(dāng)起在學(xué)校德育工作中的領(lǐng)導(dǎo)作用,學(xué)校黨組織要充分發(fā)揮政治核心作用,教務(wù)處政務(wù)處團(tuán)委等部門更要主抓落實。
要做好中高職德育的銜接工作,必須建立中高職德育聯(lián)系溝通制度。對口招生的學(xué)校,要經(jīng)常進(jìn)行走訪、反饋,及時發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)工作,加強(qiáng)相互銜接;建立區(qū)域內(nèi)德育工作者之間的經(jīng)驗交流制度,促進(jìn)相互學(xué)習(xí)、相互借鑒和相互提高;建立高職黨組織和中職業(yè)余黨校的定期聯(lián)系制度,密切關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和組織發(fā)展工作等等。
家庭、學(xué)校、企事業(yè)單位和社會環(huán)境各異,在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn),但它們是相互銜接、相互影響、密不可分的統(tǒng)一整體,必須把四者的教育緊密結(jié)合起來,相互配合,相互促進(jìn),才能形成強(qiáng)大的教育合力,才能形成德育良好的氛圍。
總之,中高職銜接是職業(yè)教育發(fā)展的趨勢,也是提升我國職業(yè)教育的重要手段。中高職的銜接應(yīng)該在注重形式銜接的同時,更注重內(nèi)涵(如德育)的銜接。這是一項復(fù)雜龐大、意義深遠(yuǎn)的工程,不但需要政策的支持、資金的支助,更需要全社會及每個職業(yè)教育工作者的共同努力,不斷開拓,不斷進(jìn)取,才能取得預(yù)期效果。
[1]皮亞杰.兒童的心理發(fā)展[M].傅統(tǒng)先譯.濟(jì)南:山東教育出版社,1987.
[2]L·科爾伯格.道德發(fā)展心理學(xué)——道德階段的本質(zhì)與確證[M].郭本禹譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2004.
[3]教育部鄧小平理論研究中心.全面貫徹黨的教育方針堅持教育發(fā)展的正確方向[N].光明日報,2000-04-07(04).