帶著欲望的枷鎖舞蹈——評(píng)覃秋盛小說(shuō)

李 琨

(河池學(xué)院 中文系，廣西 宜州 546300)

我所讀到的覃秋盛的小說(shuō)包括五個(gè)短篇:《左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)》(載于《南丹文學(xué)》2008年秋季號(hào)，后轉(zhuǎn)載于《廣西文學(xué)》2009年第11期)、《門(mén)內(nèi)門(mén)外》(載于《南丹文學(xué)》2009年冬季號(hào))、《虛掩的門(mén)》(載于《南丹文學(xué)》2012年第3期)和兩篇寫(xiě)于2009年的《風(fēng)一樣的事兒》、《陳子雄的那點(diǎn)煩心事》。一段時(shí)間里，我每天要做的一個(gè)重要事情就是與這些小說(shuō)進(jìn)行交流，我已無(wú)法控制我的思緒從這些小說(shuō)里抽出，沉浸在小說(shuō)創(chuàng)作的情景中，與一個(gè)個(gè)帶著欲望枷鎖的靈魂對(duì)話，體驗(yàn)著他們?cè)谟哪嗄字袙暝?，感悟著他們被欲望操縱著的身不由己。他們背負(fù)著欲望的枷鎖行進(jìn)在人生的旅途中，演繹著人生的悲喜劇。覃秋盛的小說(shuō)展現(xiàn)的不是別樣的人生，而是時(shí)代的縮影，當(dāng)今是個(gè)欲望橫流的時(shí)代，升官的欲望、發(fā)財(cái)?shù)挠?、艷遇的欲望時(shí)時(shí)處處漫溢在人們的心胸，人們?nèi)缤挥Q制的小木偶舞蹈著，掙扎著，突圍著……

直面覃秋盛的五個(gè)短篇小說(shuō)，總感覺(jué)欲望充斥在文本的角角落落，欲望化的言語(yǔ)表達(dá)、欲望化浸潤(rùn)的心靈訴求、男女情愛(ài)書(shū)寫(xiě)的欲望化等，欲望是推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的無(wú)形的手，也是牽制人物行為的無(wú)形的線。這讓我不由聯(lián)想到整個(gè)中國(guó)文壇在上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)的欲望化敘事現(xiàn)象，著名的學(xué)者陳曉明曾在《無(wú)邊的挑戰(zhàn)》(廣西師范大學(xué)出版社2004年)一書(shū)中指出“欲望化敘事已經(jīng)無(wú)法拒絕成為這個(gè)多元化過(guò)渡時(shí)期唯一有貫穿能力的文學(xué)法則?！彼€預(yù)言在今后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)“欲望化敘事仍將延續(xù)下去，成為我們這個(gè)時(shí)代文學(xué)寫(xiě)作的主要敘事母題和主導(dǎo)敘事策略。”然而，細(xì)細(xì)研讀覃秋盛的小說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其欲望化的書(shū)寫(xiě)與當(dāng)今眾聲喧嘩、熱鬧異常、受后現(xiàn)代文藝思潮影響的欲望化敘事有著很大的不同，帶有典型的現(xiàn)實(shí)主義色彩，它穿著的是現(xiàn)代的外衣，演繹的是現(xiàn)實(shí)的戲，是在現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義兩種文藝思潮相互作用相互影響下的結(jié)果。不可否認(rèn)，當(dāng)今欲望化書(shū)寫(xiě)當(dāng)中對(duì)情欲的表現(xiàn)已成為過(guò)渡時(shí)期必要的難題，眾作家紛紛在為自己的欲望化寫(xiě)作尋找突破口的背景下，廣西南丹籍作家覃秋盛的小說(shuō)中的欲望化書(shū)寫(xiě)打上現(xiàn)實(shí)主義的印記，尤其在男女情愛(ài)書(shū)寫(xiě)這一方面具有著自己鮮明的特色，可看作是作者在當(dāng)今欲望化時(shí)代堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作的尋求和探索。

一、欲望化時(shí)代心靈訴求的尷尬無(wú)奈

覃秋盛的五個(gè)短篇中有三篇是關(guān)乎男女情愛(ài)書(shū)寫(xiě)的，我暫且把這些小說(shuō)看成是欲望化時(shí)代情愛(ài)敘事模式的一種。之所以說(shuō)成是模式因?yàn)檫@三篇作品在情感的道德價(jià)值取向上保持高度的一致，小說(shuō)講述的都是已婚男人陷入婚外情愛(ài)欲望漩渦，最終抽身而出的故事。男主人公都是在被欲望激蕩著即將燃燒生命的時(shí)刻強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感和道德感壓倒一切，最終關(guān)上那道欲望的門(mén)。《門(mén)內(nèi)門(mén)外》中的“我”因思念昔日的戀人踏上留有兩人足跡的城市，入住兩人常住的賓館，在內(nèi)心欲望的煎熬中準(zhǔn)備接受賓館的特殊服務(wù)時(shí)，提供特殊服務(wù)的人竟然是昔日戀人。在這里象征欲望的那道門(mén)即將打開(kāi)之時(shí)，主人公內(nèi)心積蓄已久的欲望情感竟然遭遇如此尷尬無(wú)奈的處境?！短撗诘拈T(mén)》講述的也是昔日戀人的故事，男女主人公雖然各自有了家庭，但是內(nèi)心深處難以釋?xiě)盐羧盏母星?，雙方都抱有對(duì)對(duì)方的思念和重逢的幻想。當(dāng)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中重逢時(shí)，當(dāng)男主人公了解了昔日戀人離開(kāi)自己的原因和如今不幸的無(wú)性婚姻后，欲望的潮水洶涌澎湃不能自己，當(dāng)情感的大堤即將決口之時(shí)，道德的力量戰(zhàn)勝了欲望。最后以男主人公在網(wǎng)上為昔日戀人購(gòu)買(mǎi)了“女性自慰器”而結(jié)尾，乍看起來(lái)好像男主人公尋找到了既對(duì)得起妻子又不失關(guān)愛(ài)昔日戀人的良方，可是仔細(xì)琢磨，心情還是難以釋然，這其中又包含了怎樣的無(wú)法言說(shuō)的欲望情愛(ài)的酸甜苦辣呢?誰(shuí)又敢肯定女方接到“女性自慰器”之時(shí)心里不是尷尬和凄然的呢!《風(fēng)一樣的事兒》更是寫(xiě)了一對(duì)男女在短暫的旅途中快速戀愛(ài)快速結(jié)束的故事，男主人公在欲望的漩渦快速抽身的原因也是來(lái)自對(duì)家庭的責(zé)任感?？偟膩?lái)看覃秋盛的情愛(ài)小說(shuō)表現(xiàn)主題是欲望與道德的較量，并且在這一過(guò)程中道德占了上風(fēng)。當(dāng)今，誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)社會(huì)由于商品化市場(chǎng)的運(yùn)作，實(shí)用主義和功利主義盛行，隨處可見(jiàn)的是金錢(qián)與情色的肆虐，整個(gè)文壇也籠罩在物欲和性欲雙重欲望的霧靄中，因此作家很難排除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則下的“欲望化現(xiàn)實(shí)”對(duì)其創(chuàng)作的影響，覃秋盛也不例外。所不同的是覃秋盛筆下的欲望書(shū)寫(xiě)背負(fù)著沉重的道德枷鎖，欲望就是勇敢的飛翔也難以抵達(dá)彼岸。作者試圖把欲望當(dāng)主角，通過(guò)欲望化話語(yǔ)來(lái)傳達(dá)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的心靈訴求，但是由于受其知識(shí)分子精英化寫(xiě)作和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義理念的影響，這種心靈訴求顯得尬尷無(wú)奈。

當(dāng)然如果把覃秋盛的這三篇小說(shuō)看成是情愛(ài)小說(shuō)的話，應(yīng)是新世紀(jì)以來(lái)情愛(ài)小說(shuō)中的獨(dú)特存在。從古至今情愛(ài)敘事一直是文學(xué)中的一個(gè)重要命題，雖然在文學(xué)的不同歷史時(shí)期，所呈現(xiàn)的面貌不同，特性不同，甚至所承載的意義各異，但是歷代作家還是樂(lè)此不疲的去開(kāi)墾這塊文學(xué)沃土。進(jìn)入新世紀(jì)，情愛(ài)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)的重要特征和變化就是把性與愛(ài)分離，并做了全新的解釋和定義，一方面揭示現(xiàn)代人的精神狀態(tài);另一方面表現(xiàn)人們感情糾葛中愛(ài)情與欲望分離的窘境。在大量的情愛(ài)小說(shuō)中，靈與肉沖突的表現(xiàn)尤其明顯，這反映了當(dāng)下情愛(ài)小說(shuō)敘事直指人的精神狀況的意圖，同時(shí)注重對(duì)人的心靈底層的挖掘，諸如頹廢的精神狀態(tài)，靈魂的缺失現(xiàn)象，價(jià)值認(rèn)同危機(jī)等等，在文本中具體體現(xiàn)是物質(zhì)崇拜和性愛(ài)描寫(xiě)，人的價(jià)值取向從精神的一面嚴(yán)重向物質(zhì)的一面傾斜，在情感表現(xiàn)上重在對(duì)感官性享受的熱衷與對(duì)心理性感受的排斥。而覃秋盛小說(shuō)中情愛(ài)敘寫(xiě)的最大亮點(diǎn)就是在表現(xiàn)欲望化時(shí)代人的情感困境的同時(shí)，對(duì)愛(ài)情道德價(jià)值取向的明確，對(duì)于不符合傳統(tǒng)倫理道德的感情持否定態(tài)度，這一點(diǎn)與讀者的心理要求高度一致。作品中的男女主人公一方面對(duì)于自身的愛(ài)與性進(jìn)行著拷問(wèn)和質(zhì)詢，另一方面也理性的拒絕玩世不恭的性愛(ài)態(tài)度和生存環(huán)境，他們對(duì)于這種婚外愛(ài)的放縱似乎充滿了一定的罪惡感和愧疚感。比如《風(fēng)一樣的事兒》這篇小說(shuō)但從題目看就鮮明的傳達(dá)了作者的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)今流行的人們渴望遭遇艷遇的事情給予否定和質(zhì)疑。而這恰恰反映了作者本身渴望理想的愛(ài)情，然而在世俗和倫理的道德約束下，內(nèi)心有一種潛在的負(fù)罪感在作祟，傳達(dá)的是作者在欲望化時(shí)代心靈訴求的無(wú)奈尷尬這一事實(shí)。

二、欲望化敘事的另類(lèi)書(shū)寫(xiě)

通讀覃秋盛的小說(shuō)后發(fā)現(xiàn)，無(wú)論如何都無(wú)法繞過(guò)“欲望化敘事”這個(gè)話題。提到欲望化敘事，我們可能都不陌生，是以對(duì)人的欲望的表現(xiàn)為基本線索或敘事主題的敘事，在這種敘事中，敘事動(dòng)力主要源自于人本身，出自于人的精神和心理追求，具體的表現(xiàn)為人對(duì)物質(zhì)與肉體欲望。欲望化敘事開(kāi)始于上個(gè)世紀(jì)90年代，是商品化市場(chǎng)的運(yùn)作、后現(xiàn)代文藝思潮、知識(shí)分子精英化寫(xiě)作立場(chǎng)的消弱和大眾閱讀視野的期待等多種因素合力的結(jié)果，在“晚生代”和“新女性作家”當(dāng)中表現(xiàn)尤為突出。與“晚生代”、“新女性”等欲望化書(shū)寫(xiě)的汪洋恣肆相比，覃秋盛小說(shuō)欲望化敘事顯得理性節(jié)制的多，他擅長(zhǎng)在欲望化的情景中設(shè)置必然的偶然性事件，以推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，并打上了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義印記?！蹲笱厶?cái)，右眼跳災(zāi)》開(kāi)篇呈現(xiàn)在讀者面前的是主人公的有關(guān)男女欲望化的夢(mèng)境，作者在這一極具欲望化的情景中設(shè)置偶然的眼睛跳動(dòng)的事件，然后小說(shuō)就圍繞“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”展開(kāi)故事的講述:我在早餐時(shí)遇到小偷行竊選擇逃避，而鄰家的小女孩曼妮卻因高喊“小偷”遭到毒打，同時(shí)引出周?chē)藢?duì)小偷事件的議論，折射出過(guò)去人們?cè)凇胺ú回?zé)眾”心理的驅(qū)使下對(duì)小偷的圍攻與當(dāng)今小偷在光天化日之下行竊無(wú)人聲張形成對(duì)比，行文過(guò)程中我因?yàn)樽约旱哪懶∨橙踹€不如一個(gè)小孩勇敢而感到慚愧，也從一個(gè)方面突出了當(dāng)今世風(fēng)日下，人心不古的道德危機(jī)。我抱著眼睛跳動(dòng)與財(cái)運(yùn)密切相連的幻想，想到當(dāng)年也是因?yàn)樽笱厶鴦?dòng)意外在辦親人的喪事中獲得幾千塊錢(qián)的事情，心情激動(dòng)，渴望今天的眼睛跳動(dòng)也是財(cái)運(yùn)的預(yù)兆，在發(fā)財(cái)欲望的驅(qū)使下上網(wǎng)百度驗(yàn)證。當(dāng)我驗(yàn)證完之后，心里竊喜之時(shí)，發(fā)現(xiàn)放在樓下的朋友的電動(dòng)車(chē)被盜。小說(shuō)在欲望化的言語(yǔ)行文中完成了對(duì)一個(gè)懦弱膽小，缺乏正義感，渴望發(fā)財(cái)，心存僥幸矛盾心理的人物形象塑造，故事情節(jié)講述完整，主題表現(xiàn)突出，尤其是結(jié)尾極具諷刺意味，是對(duì)我渴望發(fā)財(cái)及面對(duì)小偷逃避的最有力的懲罰。小說(shuō)由欲望化的言說(shuō)開(kāi)啟，以欲望的幻想破滅收篇，中間融入傳統(tǒng)的與壞人做斗爭(zhēng)的故事，給人一種穿著現(xiàn)代主義的語(yǔ)言外衣，承載著現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容主題的感覺(jué)。

小說(shuō)《門(mén)內(nèi)門(mén)外》更是開(kāi)啟個(gè)人欲望化敘事典范的精彩短篇。梅是我的昔日戀人，我對(duì)梅的思念與日俱增，我為過(guò)去對(duì)梅的拋棄悔恨萬(wàn)分，我對(duì)梅的強(qiáng)烈思念促使我重溫昔日兩人的美好足跡，我鬼使神差般地來(lái)到了梅城，入住進(jìn)了大豪情賓館203房間，這里留下了我和梅無(wú)盡的歡樂(lè)和幸福。為了釋放我對(duì)梅的懺悔之情，在酗酒之后毅然接受賓館的特殊服務(wù)。當(dāng)我準(zhǔn)備開(kāi)啟房門(mén)時(shí)我傻眼了，門(mén)內(nèi)是我，門(mén)外卻正是我日思夜想的梅。行文至此，作者有意在門(mén)內(nèi)門(mén)外的欲望一觸即發(fā)時(shí)嘎然而止，給人留下遺憾也罷無(wú)奈也罷驚詫也罷諷刺也罷的五味雜陳的情緒，文章雖然結(jié)束但給人留下了不盡的思考空間。小說(shuō)的人物可以說(shuō)一直被欲望這個(gè)無(wú)形的手推動(dòng)，身不由己的陷入欲望的漩渦，當(dāng)人物在欲望的漩渦中掙扎突圍時(shí)，故事情節(jié)自然推進(jìn)展開(kāi)。行文由主人公的欲望逐漸膨脹開(kāi)始，到欲望燃燒的烈火嘎然熄滅止，欲望敘事的落差給文章涂抹上了強(qiáng)烈的諷刺彩色，主人公心目中神圣的純潔的戀人瞬間被推進(jìn)墮落的黑洞，曾幾何時(shí)主人公執(zhí)著堅(jiān)守的感情圣地被徹底顛覆。讓人感覺(jué)到上帝給主人公開(kāi)的玩笑也太殘酷了。整體看情欲是本篇小說(shuō)情節(jié)構(gòu)成的重要因素，或者說(shuō)情欲是小說(shuō)話語(yǔ)的一個(gè)重要符碼，它參與到整個(gè)故事的進(jìn)程中，左右著人物的命運(yùn)。情欲的參與敘事和神圣情愛(ài)的被顛覆增強(qiáng)了小說(shuō)的現(xiàn)代性，但是結(jié)尾的設(shè)置給作品拖上了現(xiàn)實(shí)主義的尾巴?！短撗诘拈T(mén)》發(fā)表于2012年，是對(duì)《門(mén)內(nèi)門(mén)外》內(nèi)容和主題的延伸，寫(xiě)的較為成熟和豐富，時(shí)代感也更強(qiáng)，多個(gè)偶然事件的設(shè)置加劇主人公命運(yùn)的不確定性，欲望化敘事的節(jié)奏感減弱，作者關(guān)注的重點(diǎn)是人物面對(duì)情愛(ài)與道德沖突的掙扎和選擇，性和愛(ài)分離的窘境展現(xiàn)的更為突出。尤其是為昔日戀人購(gòu)買(mǎi)“女性自慰器”事件的設(shè)置更是出乎常理和大膽?！吨x子雄的哪點(diǎn)煩心事》內(nèi)容不長(zhǎng)，寫(xiě)出了小官難當(dāng)，做人不易的當(dāng)下普遍性存在的問(wèn)題，故事講述的潛在動(dòng)力是謝子雄對(duì)官職的欲望。身為左縣博物館副館長(zhǎng)的他之所以一而再，再而三的愿意出面做最棘手和頭痛的思想工作，就是正館長(zhǎng)即將退休，要物色下一任左縣博物館館長(zhǎng)，而正館長(zhǎng)的意見(jiàn)比文化局領(lǐng)導(dǎo)班子的集體討論有用得多。為了避免煮熟的鴨子飛了，正館長(zhǎng)即使讓他上刀山下火海，他也不敢推，不能推。就這樣謝子雄背負(fù)著欲望的枷鎖在人生的舞臺(tái)上演繹著庸常的悲喜劇，承受著良心的拷問(wèn)及折磨，陷入無(wú)盡的煩惱中。

無(wú)疑覃秋盛的小說(shuō)豐富了新世紀(jì)以來(lái)欲望化敘事小說(shuō)模式，無(wú)論是在內(nèi)容抑或形式上，既展現(xiàn)了新世紀(jì)一代人們靈魂的迷惘掙扎與訴求，也為這些身陷欲望漩渦的人們高揚(yáng)道德理想堅(jiān)守的旗幟，為其情感價(jià)值指明取向。