劉 蕊

(山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 濟南 250103)

政治社會化是人的社會化的重要組成部分，是國家培養(yǎng)合格公民的重要環(huán)節(jié)。優(yōu)化和推進大學(xué)生政治社會化，使大學(xué)生成為具有穩(wěn)定政治人格、良好政治素質(zhì)的合格公民，這是大學(xué)生個體政治成熟的標(biāo)志，也是我國民主政治走向現(xiàn)代文明的必要前提。

一、社會轉(zhuǎn)型時期大學(xué)生政治社會化的基本特征

(一)政治視野比較開闊，政治評價更為積極

當(dāng)前，我國社會主義發(fā)展正處在社會轉(zhuǎn)型和變革的重要歷史時期，社會轉(zhuǎn)型已經(jīng)引起了整個社會層面的相應(yīng)變化，主要表現(xiàn)在物質(zhì)利益的重新分配，社會關(guān)系的重新調(diào)整，觀念形態(tài)的重新確立［1］。這種觀念的調(diào)整和利益的重新分配，使得我國大學(xué)生的政治社會化在社會轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)鍵期，表現(xiàn)出了前所未有的政治參與積極性，其政治視野越發(fā)開闊，政治評價更為積極。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，市場經(jīng)濟的開放、包容、民主、法治的理念也逐漸深入人心。當(dāng)前80、90后大學(xué)生正在經(jīng)歷著這場觀念上的重大變革，這種觀念的轉(zhuǎn)變，傳導(dǎo)到大學(xué)生的政治觀念上，就體現(xiàn)為對當(dāng)前社會變革的包容和理解，體現(xiàn)在以主人翁的精神去觀察社會，去關(guān)注祖國前途命運。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會文明程度的提高，促使大學(xué)生的政治觀念逐漸從集權(quán)觀念向分權(quán)觀念轉(zhuǎn)變，從重經(jīng)驗觀念向注重科學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，從行政權(quán)力主導(dǎo)觀念向法律主導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變，從強調(diào)道德自律觀念向注重制度約束觀念轉(zhuǎn)變，從追求激進觀念向?qū)で鬂u進觀念轉(zhuǎn)變［2］。大學(xué)生在社會轉(zhuǎn)型中，對政治變革和現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型有了更深刻的理性認識，也能從社會公民的角度去評價這些變化，彰顯了一個理性的公民認知和心態(tài)。

(二)政治認知基本正確，政治認同不斷增強

在政治社會化過程中，政治主體對社會系統(tǒng)歸屬感的建立，要求政治主體首先要對社會主導(dǎo)的政治文化具有明確而又高度覺悟的政治認同意識，而且只有具備了政治認同意識，其政治社會化進程才會順利進行下去［3］。一般地，政治認同是指政治主體認識到自己與某種政治文化的同一性，政治認同包括對國家和個體政治角色的認同意識兩個方面。大學(xué)階段是大學(xué)生政治認知和政治認同形成的關(guān)鍵時期，明確而又高度覺悟的與社會主導(dǎo)政治文化相一致的政治認同，是大學(xué)生政治社會化的根本性前提。改革開放30多年，我國經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速發(fā)展，經(jīng)濟總量躍居世界第二位，人民生活水平基本達到小康水平，國家綜合國力顯著提高，國際地位不斷提升。在改革開放和社會發(fā)展的進程中，大學(xué)生不僅從中體會到了民族自豪感，而且他們自身的生存發(fā)展環(huán)境也獲得了極大改善，公民的經(jīng)濟地位、受教育水平明顯提高。這些都使大學(xué)生切實認識到社會主義制度的優(yōu)越性，增強了堅定不移走中國特色社會主義道路的信心，因而樂于接受政治社會化所倡導(dǎo)的各種價值觀和規(guī)范，對中國特色社會主義的政治認同也不斷增強。

(三)政治鑒別力不斷提升，政治參與更趨于理性

大學(xué)生在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，一邊認真學(xué)習(xí)，通過讀書充實自己、提升能力，一邊積極參與社會實踐，通過投身社會積累經(jīng)驗、增長才干，大學(xué)生的政治辨別力不斷提升，政治參與日益趨于理性。改革開放以來，我國大學(xué)生的政治參與，與文革時期那種狂熱、亢奮、盲目、從眾相比，現(xiàn)在大學(xué)生政治意識日漸成熟，政治參與已經(jīng)已開始轉(zhuǎn)向理性務(wù)實。他們熟悉政治制度，懂得參與規(guī)則，更善于把握政治動態(tài)，能夠從紛雜變化的政治事件中辨別真?zhèn)?，政治參與行為有著鮮明的時代烙印。比如1999年以美國為首的北約對我駐南聯(lián)盟大使館的轟炸，引發(fā)了青年大學(xué)生集體抗議，2008年北京奧運圣火海外傳遞受到干擾，海內(nèi)外大學(xué)生都表現(xiàn)出了有理、有節(jié)的抗議維權(quán)行為。這些行為都表明了，大多數(shù)參與者對政治制度、政治體制及其運作程序有了深入的了解，對政治發(fā)展和變遷有了更清醒的認識。這種理性參與是大學(xué)生在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，在自覺自愿的基礎(chǔ)上以對國家負責(zé)的主人翁精神，積極表達自己的政治權(quán)益，而不是對某一政治目標(biāo)的盲目追隨，或?qū)δ承┱慰谔柕倪`心呼喊［4］。

二、社會轉(zhuǎn)型時期大學(xué)生政治社會化進程中存在的問題

在社會轉(zhuǎn)型時期，人們的生活方式、行為方式、社會規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)和文化觀念都發(fā)生了急劇的變化。持續(xù)深遠的社會轉(zhuǎn)型，必然引發(fā)政治文化傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)向、政治價值觀念的更新、政治人格模式的變換和政治思想理論的流變，從而導(dǎo)致整個政治文化的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生在這場巨大的變革中，其政治社會化過程充滿了眾多矛盾和沖突。

(一)傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的沖突，導(dǎo)致部分學(xué)生政治信仰迷茫

在中國傳統(tǒng)社會中，君主專制統(tǒng)治的社會化功能極為發(fā)達，它通過扶植封建禮教，宣講等級尊卑、綱常倫理等方式對社會成員實施教化，以維護和鞏固封建專制制度。在王權(quán)主義的統(tǒng)攝下，傳統(tǒng)社會政治社會化通常表現(xiàn)為政治社會化與政治錄用密切結(jié)合，“教化”作為最主要的政治社會化途徑，成了君主政治的基本職能之一［5］。這種以教化為主要目的的統(tǒng)治方式，束縛了封建知識分子和士大夫的政治思想，使其在封建專制統(tǒng)治中逆來順受，把忠孝節(jié)義等倫理道德準(zhǔn)則作為最高信仰。當(dāng)前，傳統(tǒng)社會的政治統(tǒng)治方式在近代社會的轉(zhuǎn)型和變革中逐漸走向衰亡，用以維護封建專制統(tǒng)治的綱常和禮教，同樣遭受到現(xiàn)代文明的猛烈批判，傳統(tǒng)政治文明也已衰亡，但是現(xiàn)代政治文明又沒有完全確立。面對傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的沖突，部分大學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰方面的迷茫與困惑。

(二)正面信息與負面信息的交織，導(dǎo)致部分學(xué)生政治立場搖擺

中國的社會轉(zhuǎn)型主要指的是，社會正在從計劃經(jīng)濟社會向社會主義市場經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型，從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，從封閉、半封閉社會向開放社會轉(zhuǎn)型，從單一同質(zhì)社會向異質(zhì)多樣社會轉(zhuǎn)型，從倫理社會向法理社會轉(zhuǎn)型［6］。在這種轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)生正經(jīng)歷著經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型和政治體制改革以及國際環(huán)境的變化對其政治社會化的影響。一方面，社會轉(zhuǎn)型有助于青年接受社會主義主導(dǎo)政治文化，促進大學(xué)生解放思想、增強主體意識、民主意識，提高個人能力，注重自我價值。另一方面，社會轉(zhuǎn)型也在一定程度上制約著大學(xué)生政治社會化。在社會主義市場經(jīng)濟機制下，收入分配差距不斷擴大，資本逐利本性日益侵蝕人們的思想，效率與公平、平等與正義在市場經(jīng)濟的浪潮中受到了嚴(yán)重沖擊，部分學(xué)生政治思想上出現(xiàn)了困惑，開始懷疑政治文化，開始對現(xiàn)實政治失望，這種變化使其原來的政治立場開始搖擺不定，甚至對政治參與有了不同程度的冷漠。

(三)主體參與意識的彰顯與現(xiàn)實參與條件的矛盾，導(dǎo)致部分學(xué)生政治行為缺失

進入新世紀(jì)，大學(xué)生在現(xiàn)代社會中的主人翁意識和政治參與意識不斷彰顯，關(guān)心國家前途命運，關(guān)注社會發(fā)展進步，已經(jīng)成了當(dāng)代大學(xué)生基本政治素養(yǎng)。特別是90后大學(xué)生，他們親眼目睹了祖國在新時期取得了輝煌成就，切實感受到自身物質(zhì)生活水平的提高。在一份關(guān)于大學(xué)生政治參與意識的問卷調(diào)查中，當(dāng)問及“您是否堅持與他人談?wù)撜巍睍r，回答“每天必談”、“經(jīng)常談”和“有時談”的三項之和為83.56%，而且有92.87%的大學(xué)生認為自己的愛國熱情“很強”或“較強”［7］。大學(xué)生普遍認識到個人的發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)與國家、社會的發(fā)展息息相關(guān)，只有祖國強大，民眾才能安康。但是，我們也看到當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期政治參與受到現(xiàn)有條件和思想觀念的制約，政治參與的有效性沒有得到充分發(fā)揮，大學(xué)生面臨著參與動機強烈與參與條件有限的現(xiàn)實沖突，政治態(tài)度出現(xiàn)矛盾傾向，政治行為出現(xiàn)部分缺失。當(dāng)前，大學(xué)生政治參與受到多種因素制約，從經(jīng)濟角度來講，政治參與需要花費時間、精力和金錢，而大學(xué)生在這些方面都沒有參與優(yōu)勢。從政治角度來講，政治參與受到參與動機、參與功效的制約，當(dāng)參與動機與參與功效出現(xiàn)矛盾時，參與熱情就會降低，當(dāng)前我國現(xiàn)有政治參與制度仍不完善，政治參與的實效機制仍不健全，特別是現(xiàn)實政治的殘酷和社會負面信息，大大損傷了大學(xué)生政治參與的積極性。從思想方面講，大學(xué)生政治觀念仍不明確，民主自由、公平正義、權(quán)利與義務(wù)等政治觀念還沒有深入人心，比如，當(dāng)前大學(xué)生反映最強烈的社會問題是貪污腐敗，但是在實際生活中大學(xué)生卻有著“輕度腐敗”的潛意識，這種自相矛盾的做法導(dǎo)致了部分大學(xué)生無法從實際出發(fā)，也無法準(zhǔn)確表達自己的政治訴求。

三、優(yōu)化大學(xué)生政治社會化進程的對策思考

(一)影響社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生政治社會化進程的因素分析

1.學(xué)校因素。學(xué)校是一個人走向社會的專門化學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的場所，被認為在人們政治思想教育方面起著主要作用，其任務(wù)是維護社會制度，使后代的政治世界觀同前輩的相一致，是政治共同體中最有效的政治社會化的工具［8］，也是大學(xué)生獲得政治文化知識，實現(xiàn)政治社會化的最重要的途徑。學(xué)校對大學(xué)生政治社會化的影響主要包括:正式直接的和非正式間接的兩種方式，第一種主要指公民教育課、思想政治教育課，通過這些課程向?qū)W生傳輸政治知識和政治信仰，對學(xué)生進行直接的政治教育。第二種主要指升國旗、參加政治儀式、參觀博物館等方式，在這些活動中，學(xué)生被灌輸愛國思想，不斷增強對現(xiàn)行政治體系的認同。而當(dāng)前高校課堂教學(xué)中存在“假大空”的現(xiàn)象，思想政治教育沒有起到應(yīng)有的主渠道作用，導(dǎo)致大學(xué)生對政治的興趣下降，政治冷漠和政治不作為行為增多。同時，思想政治教育第二課堂也沒有發(fā)揮課堂延伸的作用，很多參觀考察流于形式，不能對大多數(shù)同學(xué)起到教育作用。

2.學(xué)生因素。大學(xué)階段正值大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，大學(xué)生在政治意識、政治情感、政治行為等方面都具有不穩(wěn)定性，比較容易受各種社會政治思潮的影響。雖然他們通過某些方式途徑接受了政治理論和政治觀點的教育，但是并沒有形成穩(wěn)固堅定的政治信念。這一時期的大學(xué)生對各種政治思潮的吸收缺乏選擇性，對重大政治問題和某些政治現(xiàn)象不能做出較深刻的理性分析，政治觀點還不成熟、政治理想還缺乏堅定性，易表現(xiàn)出隨意性和動搖性，這使得青年大學(xué)生既可能接受政治體系倡導(dǎo)的主導(dǎo)政治文化，也可能接受與之相反的政治文化。

3.社會因素。大學(xué)生政治社會化受諸多因素的影響，這些不以大學(xué)生主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀影響構(gòu)成了大學(xué)生政治社會化的一種社會性因素。社會因素囊括范圍較廣，包括家庭、學(xué)校以及以網(wǎng)絡(luò)為代表的媒體，也包括大學(xué)生所在社區(qū)的居民，同輩群體、政治性的社團等等，所有這些都對大學(xué)生政治社會化產(chǎn)生影響。這些因素交互影響，共同左右著大學(xué)生政治社會化的進程，這其中有很多從事各種社會活動的人，因為缺乏對自身政治職能和政治作用的自我認知，導(dǎo)致其忽略自身在與他人交往中可能產(chǎn)生的政治影響力，進而造成行為主體缺乏社會責(zé)任感，降低了社會因素對大學(xué)生政治社會化的積極影響，阻礙了大學(xué)生的政治社會化。

(二)優(yōu)化大學(xué)生政治社會化進程的對策

1.構(gòu)建高校思想政治教育新模式，改進大學(xué)生政治社會化效果。高校作為大學(xué)生政治社會化的主要場所，其思想政治教育的功能的發(fā)揮，直接影響著大學(xué)生的政治認知水平、政治情感的表達、政治態(tài)度的呈現(xiàn)和政治信念的穩(wěn)定。要發(fā)揮思想政治教育育人主渠道的作用，改進和提高大學(xué)生政治社會化效果，必須更新高校政治教育觀念、構(gòu)建思想政治教育新模式。首先，改變過去那種單純依靠“灌輸”“說教”的做法，尊重思想政治教育規(guī)律，運用潛移默化、潤物無聲的教育方式，推動思想政治教育從“灌輸型”向“滲透型”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生良好的認知水平和正確的情感表達。其次，高校思想政治教育應(yīng)堅持注重課堂傳授與延伸第二課堂活動相結(jié)合，尊重學(xué)生主體地位，增強學(xué)生主體意識，不斷拓寬實踐育人領(lǐng)域，把思想政治教育融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)科研、日常生活的各個方面，發(fā)揮大學(xué)生自身的積極性和主觀能動性，促使大學(xué)生思考社會生活現(xiàn)象，提高辨別是非的能力，在社會實踐中完善主體政治人格，培養(yǎng)較穩(wěn)定的個人行為習(xí)慣和個性特征［9］。再次，發(fā)揮校園文化的育人功能，使大學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)良好的政治素養(yǎng)，形成健康的政治價值取向。校園文化建設(shè)是高校政治文化建設(shè)的重要組成部分，也是大學(xué)生價值取向、精神追求、行為規(guī)范形成的重要載體。通過校園廣播、走廊宣傳欄等方式可以宣傳即時政治信息，培養(yǎng)學(xué)生政治興趣和政治敏感度，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中增強政治參與熱情，形成良好的政治素養(yǎng)和健康的政治價值取向。

2.引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐，增強大學(xué)生民主法治公平正義觀念。大學(xué)生首先要認清自己作為一名大學(xué)生的角色身份，努力學(xué)習(xí)社會主義政治文化知識，提高自己的政治素養(yǎng)。通過參與社會實踐，使自身的政治認識和政治信念建立在嚴(yán)肅的理性選擇基礎(chǔ)上，使自己的政治情感和政治行為建立在對社會政治事務(wù)的科學(xué)認識上，從而不斷提高自身政治理論素養(yǎng)。其次，大學(xué)生要有目的地規(guī)范自己的政治行為，大學(xué)生要明確自己參與的政治行為的意義，并對其后果有一定程度的認識和了解，在政治實踐中才能堅持正確的政治方向和立場，選擇正確的政治行為，避免盲聽和盲信，以符合國家憲法和法律規(guī)定的方式去參與政治活動。

3.注重主客體自身建設(shè)，完善大學(xué)生政治社會化運行機制。大學(xué)生的政治社會化從微觀角度，是指大學(xué)生通過正式的和非正式的、有意的和無意的、直接的和間接的政治學(xué)習(xí)，接受和認同現(xiàn)行政治理念，形成政治技能的過程。從宏觀角度，大學(xué)生政治社會化是指高等教育機構(gòu)對大學(xué)生政治知識、政治價值觀和政治實踐反復(fù)教育與訓(xùn)練的過程。從系統(tǒng)論角度，大學(xué)生政治社會化是大學(xué)生群體和政治共同體的互動過程，在這一過程中兩者的主體客體地位是相互統(tǒng)一的，都表現(xiàn)出一定的主動性和受動性。這種關(guān)系反映到政治社會化的運行體系上，就表現(xiàn)為大學(xué)生群體和政治共同體相互依存、互為主客體的關(guān)系。所以，優(yōu)化大學(xué)生政治社會化進程，還要注重主客體自身建設(shè)，首先，規(guī)范優(yōu)化政府行為，通過制定相關(guān)政策、出臺適當(dāng)措施，不斷調(diào)整干群關(guān)系，塑造民主、法治、責(zé)任、服務(wù)、優(yōu)質(zhì)、效益、專業(yè)、透明和廉潔的政府［10］，為推進優(yōu)化大學(xué)生政治社會化提供政策支持和良好的政府公信力。其次，健全大學(xué)生政治參與機制，構(gòu)建大學(xué)政治認同基礎(chǔ)。大學(xué)生政治社會化的有效推進，離不開政府、學(xué)校的宣傳導(dǎo)向，更離不開大學(xué)生的積極主動參與。如果大學(xué)生普遍具有良好的政治技能和豐富的政治知識，那么就會養(yǎng)成良好的政治習(xí)慣，就會更容易作出理性判斷，較好地回應(yīng)來自政治系統(tǒng)的期望［11］。

總之，大學(xué)生政治社會化是一個長期的系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會以及學(xué)生自身多方配合、形成合力，消除大學(xué)生政治社會化進程中的不利因素，并根據(jù)形勢變化積極調(diào)整對策，因勢利導(dǎo)，為大學(xué)生政治社會化創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，促進大學(xué)生自覺接受社會政治文化，掌握政治技能，內(nèi)化政治規(guī)范，完善政治人格，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格公民。

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