編輯工作之傳承與發(fā)展

陳小平

(武漢工程大學(xué) 學(xué)報編輯部，湖北 武漢430073)

一、引言

“傳承”是近幾年的新詞，在同一意義上，過去通常使用“繼承”一詞。“傳承”者，傳遞、傳接、薪火相傳之謂也；繼承、承受、一脈相承之謂也。人類社會的精神文化有一定的繼承性，編輯工作是文化事業(yè)的重要組成部分，承擔(dān)著傳播中國傳統(tǒng)文化精髓傳遞人文精神的重任。在此,我們試圖從編輯的起源與發(fā)展演變歷史入手，敘談其間的傳承與發(fā)展。

歷史的發(fā)展中現(xiàn)實社會的生產(chǎn)關(guān)系起著決定性的作用。人類的物質(zhì)生產(chǎn)方式，標(biāo)志著整個社會的發(fā)展水平，決定了這個社會的面貌以及政治制度的性質(zhì)。編輯工作的發(fā)展水平，當(dāng)然也是與出版物生產(chǎn)方式的進(jìn)步相適應(yīng)的。在不同歷史時期編輯工作所顯示出來的業(yè)務(wù)特色，固然是精神生產(chǎn)的成果，但這種精神生產(chǎn)是受這一時代物質(zhì)生產(chǎn)的實際水平所制約的。

二、編輯工作起源

據(jù)考古學(xué)家們的發(fā)現(xiàn)，甲骨、玉版和鐘鼎為我國最早用來記錄文獻(xiàn)的材料。這些貴重的材料加工起來很困難，但是具備鑄刻上去的文字不容易磨滅且能長久保存的優(yōu)點。按出土的實物資料推算出這一階段從殷商開始直到西周后期結(jié)束（即公元前17世紀(jì)之前至公元前8世紀(jì)），大約有一千多年時間[1],此乃我國編輯工作萌芽時期。

三、初步形成階段

西周后期竹簡的出現(xiàn)，為我國的編輯工作起步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。制作竹簡的方法非常簡單、成本也低，很容易普及；契刻由書寫代替，使得文字記錄較為方便，這為編輯工作突破官方壟斷起到了至關(guān)重要的作用。我國出版的第一本書是——《史籀篇》(出現(xiàn)于周宣王時代)，它是以士為教育對象的啟蒙讀物。孔子將過去的文獻(xiàn)檔案按自己的政治見解進(jìn)行整理與修訂，編成了好幾種教育式的教科書，文獻(xiàn)檔案經(jīng)過整理選編成為傳播知識的工具，這是我國歷史上首次出現(xiàn)書籍的編輯工作[1]。

體積龐大而笨重的竹簡，收藏量稍大就會堆積如山，因此人們便拿錦帛作為記錄文字的物質(zhì)材料，這樣大大方便了人們對文字材料的閱讀和儲藏。大約在東周初年錦帛被用來作為書寫材料，進(jìn)入西漢以后較普遍地用于抄書，錦帛書的應(yīng)用普及率高，使得宮廷大規(guī)模藏書成為可能，并且管理方法可望簡化。劉向父子為皇家書庫長期校書，主要是做謄寫到錦帛前的準(zhǔn)備工作。劉向每校好一部書，便寫一篇介紹該書內(nèi)容的敘錄，呈獻(xiàn)給皇帝。其中總有寫到：“皆已定，以殺青書，可繕寫?！币馑际牵簳丫幎?，寫在經(jīng)過殺青處理的簡冊上，可以謄以抄到錦帛上去了。在校理典籍過程中，書籍的基本格式和體例在我國已基本形成。這一階段為我國編輯工作的奠基時期，時間大至從春秋到西晉，也有一千多年光景。

四、發(fā)展階段

造紙業(yè)的出現(xiàn)，為我國編輯工作迅速發(fā)展打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。紙張?zhí)娲啿鳛橛涗浳淖值臅鴮懖牧?，由此開始了我國編輯工作史上的第三個階段。

東漢后期雖然可供書寫的紙張已經(jīng)被發(fā)明出來了，但要做成書寫材料，卻是西晉以后的事。造紙工藝經(jīng)過長期不斷的改進(jìn)后使紙張成為了最理想的書寫材料，它具備物美價廉，又方便書寫的特點，從此書籍的編撰周期較之以前大大縮短，因而許多大部頭著作和專業(yè)書均相繼出版，極大地促進(jìn)了民眾的知識交流和社會文化的繁榮。因為紙張可供印刷，且既方便運輸又容易保存，這就使書籍的大量復(fù)制和發(fā)行得以實現(xiàn)，于是編輯工作成為了出版業(yè)的重要組成部分。編輯業(yè)務(wù)在這一階段有了很大的發(fā)展，不僅有各類書籍的編輯，而且報紙和雜志的編輯也出現(xiàn)了。我國編輯工作的第三階段從西晉開始,至今有一千多年。由于這一階段演變速度較快，內(nèi)容相當(dāng)豐富，難以僅僅用出版物的物質(zhì)材料的演變來全面概括。所以分為：（1）手工抄寫時期；（2）手工印刷時期；（3）機器印刷時期[1]。

從西晉到北宋初年是書籍的手抄時期。唐朝末年，雖已應(yīng)用印刷術(shù)，但技術(shù)并未過關(guān)，印本墨影漫漶，質(zhì)量較差。在北宋真宗年間印刷術(shù)才有較大發(fā)展。此時，卷帙浩繁，動輒千百卷的大部頭書陸續(xù)出版，這便是由政府組織的類書和史書的編輯工作。這時有領(lǐng)導(dǎo)有組織有計劃地進(jìn)行的編輯工作規(guī)模很大。然而，這些龐大的編輯機構(gòu)卻是臨時性的組織，為出版某大部頭書而臨時湊集的編輯班子。編輯由政府官員兼任，一旦編輯成書，隨即拆散臨時的編輯合伙班子?？梢娋庉嫻ぷ髯鳛橐粋€專門的職業(yè)尚未在社會上形成。

書籍的手工印刷時期是在北宋初年到清朝末年（約公元10~19世紀(jì)）。這是雕版印刷逐漸普及的一個階段，私人的出版商和出版作坊相繼在社會上出現(xiàn)，出版物成了特殊的大宗商品。為了提高商品的市場競爭力，出版商必須得千方百計提高書籍的質(zhì)量，因此而建立起了三審三校制度，編輯工作在出版業(yè)的作用可見一斑。手工作坊式生產(chǎn)的出版物，出版周期緩慢，有時幾家私營書坊合聘一名文人擔(dān)任編校工作，編輯人員的工作量由此攀升。為了印刷、裝訂和閱讀的方便，書籍裝幀改為冊葉形式，這就為書籍的編輯業(yè)務(wù)，諸如版面設(shè)計、封面設(shè)計、編錄書目過程等提供了更為廣闊的天地。

19世紀(jì)由西方傳入的印刷技術(shù)，使我國具備了出版物的機器印刷能力。出版物的工業(yè)化生產(chǎn)，不僅改變了線裝書的古老面貌，而且也改變了出版業(yè)手工作坊式的生產(chǎn)方式。由一個老板和幾名伙計組成集編校、刻印、發(fā)行三位一體的組織結(jié)構(gòu)，顯然已不能適應(yīng)時代的發(fā)展。以資本主義經(jīng)營方式建立起的出版社，組織嚴(yán)密、分工精細(xì)、編輯部從出版機構(gòu)中相對地獨立出來了，因此而改變了自古以來編校合一的局面。這時間，科學(xué)技術(shù)與文化事業(yè)的發(fā)展空前未有，使出版方向從翻刻古籍迅即轉(zhuǎn)向以印行時人著述為主，編輯工作的重點亦從編校和選注轉(zhuǎn)到選擇書稿和幫助作者提高書稿質(zhì)量的方向上。高效率的機器印刷，使出版物的數(shù)量劇增，出版物成為面向民眾銷售的特殊化商品，因此，編輯工作中的選題、組稿、審稿等環(huán)節(jié)便直接掌握出版社的命脈，成為整個出版過程中最核心最關(guān)鍵的部分。機器印刷能縮短出版周期，期刊、報紙等時效性特別強的出版物得以大量發(fā)行。這些各具特色的出版物，需要采取有別于書籍的編輯方法，更加豐富的編輯業(yè)務(wù)由此而產(chǎn)生[1]。很顯然,是開放的時政為編輯工作提供一個良好的發(fā)展環(huán)境，保證了它的正常發(fā)展。

五、提升階段

在近代編輯工作的發(fā)展可謂是突飛猛進(jìn)，首先是計算機排版技術(shù)的實現(xiàn),結(jié)束了“鉛與火”的時代;然后是大多數(shù)出版部門實施網(wǎng)絡(luò)化管理，這是出版業(yè)繼“淘汰鉛與火”后的又一次革命，因為它減少了出版物生產(chǎn)環(huán)節(jié)的“時間損耗”和“生產(chǎn)成本”，給出版業(yè)的發(fā)展帶來了新的契機。這兩次革命當(dāng)然得益于計算機技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，它對編輯工作的提升起著決定性作用。

“策劃編輯”為20世紀(jì)末出現(xiàn)的新崗位，策劃是編輯工作針對市場需求的一種創(chuàng)意，它的出現(xiàn)主要源于引導(dǎo)市場的需求。他的使命是使出版業(yè)的市場預(yù)測不出現(xiàn)盲目性?！熬W(wǎng)絡(luò)編輯”則是21世紀(jì)出現(xiàn)的。迄今為止，網(wǎng)絡(luò)媒體可以說是真正的全球化媒體，它提供了最大限度的議論自由，提高了公眾的知情權(quán)和接近權(quán)。它與傳統(tǒng)媒體的主要區(qū)別并不在于傳播速度更快和信息技術(shù)的更新，而是可以通過數(shù)字化將書、報刊、廣播、電視、電影與互聯(lián)網(wǎng)融為一體，實現(xiàn)全球化的傳播，社會影響力達(dá)到極大。而且與傳統(tǒng)媒體意向傳播完全不同，網(wǎng)絡(luò)媒體是采取一種自下而上互動交流的傳播模式，使受眾與傳播者處于完全平等的地位上對話，借助網(wǎng)絡(luò)平臺輯編與讀者可直接交流。網(wǎng)絡(luò)媒體在社會信息傳播和輿論影響方面無疑起著越來越重要的作用。盡管如此,擔(dān)任“守門人”角色的編輯既具有割斷各信息進(jìn)入傳播渠道的控制作用，又具有承前啟后的縱橫導(dǎo)向作用。因此，要求網(wǎng)絡(luò)輯編人員的業(yè)務(wù)水平更高，理論修養(yǎng)更深厚，政治素質(zhì)更優(yōu)秀。不斷提高網(wǎng)絡(luò)編輯的素養(yǎng)，是為了其更好地行使“把關(guān)人”的職責(zé)。“策劃編輯”、“網(wǎng)絡(luò)編輯”等等工作，均是時代發(fā)展給編輯工作注入的新元素，它將為弘揚中國傳統(tǒng)文化、傳播優(yōu)秀文化和繁榮文化事業(yè)起到積極的作用。

六、傳承

縱觀我國的編輯工作歷史,能看出編輯工作是在經(jīng)過各歷史時期物質(zhì)生產(chǎn)方式不斷進(jìn)步的過程中而產(chǎn)生與發(fā)展起來的,很顯然各歷史時期都注進(jìn)了新的因素;更大程度上是在“取其精華，去其糟粕”的過濾中而“傳承”的。三審三校制度由北宋初年到清朝末年建立沿用至今；從19世紀(jì)起有建制的出版機構(gòu)，工作分工精細(xì)，集選題、組稿、審稿、編稿、發(fā)稿一環(huán)扣一環(huán)的工作流程亦即應(yīng)用至今；編輯作為一個專門的職業(yè)也由北宋沿襲至今；而最重要的“傳承”還在于編緝?nèi)藛T那種不圖名利一心“為人作嫁衣”的思想和勤奮耕耘一絲不茍的作風(fēng)以及無私奉獻(xiàn)的精神。通過研究我國編輯工作發(fā)展和演變的歷史以及尋找其發(fā)展演變的脈絡(luò),我們不難發(fā)現(xiàn)最經(jīng)典的 “傳承”則是編緝工作的”雙重服務(wù)”宗旨,即既要為作者服務(wù)到位,又要為讀者服務(wù)到底,編緝工作的這種“雙重服務(wù)”宗旨橫亙古今。

七、傳承與發(fā)展

傳承與發(fā)展，似乎也是辯證統(tǒng)一的。要發(fā)展不能沒有傳承，沒有傳承就沒有了生命的基礎(chǔ)。傳承也不能沒有發(fā)展，因為傳承失去了發(fā)展則無以復(fù)加，只有不斷地創(chuàng)造與發(fā)展才能賦予傳承之生命力。文化的發(fā)展除了繼承前人的文化遺產(chǎn)外，更重要的是在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展和建設(shè)新的文化，因而,編輯工作不能只有傳承而應(yīng)在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展,從整體上看，社會的物質(zhì)生產(chǎn)方式在不斷地進(jìn)步，出版物的生產(chǎn)方式也在逐步改進(jìn)，與之相應(yīng)的編輯工作，也總是不斷地發(fā)展著。然而在歷史長河中，發(fā)展不平衡又是所有事物的普遍規(guī)律，編輯工作也不例外。編輯工作發(fā)展的速度，很難僅僅從物質(zhì)生產(chǎn)方式的演進(jìn)中求得圓滿的解釋。編輯出版事業(yè)的盛衰除了物質(zhì)生產(chǎn)方式這一經(jīng)常起作用的經(jīng)濟因素外，政治環(huán)境也是一個在特定條件下起主導(dǎo)作用的因素。因此在不同的物質(zhì)生產(chǎn)方式和政治經(jīng)濟體制下，編輯工作需要在“傳承”的基礎(chǔ)去創(chuàng)新才能有發(fā)展[2],也唯獨如此,才能持續(xù)穩(wěn)步地發(fā)展。“雙重服務(wù)”乃編輯工作標(biāo)桿性的經(jīng)典“傳承”,它將引領(lǐng)我們在探索中不斷地求實和求新，直至我國編輯出版工作走向世界之前鋒。

[1]姚福申.中國編輯史[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2004.

[2]陳小平,徐晶.現(xiàn)代編輯與創(chuàng)新[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報,2012,18(5):161-162.