李慶玉

（淮南礦業(yè)集團(tuán)電力公司， 安徽 淮南232000）

隨著改革開放的逐步深入，特別是我國加入世界貿(mào)易組織以來，我國的經(jīng)濟(jì)社會得到了前所未有的高速發(fā)展，人民生活水平已有了較大幅度的提高，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制也已全面確立。企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)的主體之一，營利性是其根本屬性。企業(yè)在追求合理利潤和回報(bào)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，這是當(dāng)前國際社會中包括發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在內(nèi)各國的共識。

企業(yè)作為現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟(jì)活動中最重要的商業(yè)形式，在承擔(dān)社會責(zé)任特別是企業(yè)捐贈中，無疑可以有更大的作為，可更大的推動社會整體福利和社會公正。基于此，本文在對企業(yè)捐贈的相關(guān)概念進(jìn)行探討，并根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對企業(yè)捐贈的內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定，在此基礎(chǔ)上分析了企業(yè)捐贈的特點(diǎn)，并對企業(yè)捐贈的價(jià)值進(jìn)行論述，以期對企業(yè)捐贈的研究有所探索和貢獻(xiàn)。

一 企業(yè)捐贈的內(nèi)涵界定

當(dāng)前并沒有哪一部法律對企業(yè)捐贈有一個(gè)明確的界定，只是學(xué)者們對企業(yè)捐贈有各自的看法，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)給企業(yè)捐贈做出各種各樣的概念，由于這些概念內(nèi)涵各不相同，甚至差異較大，所以帶來使用上的不便。

從法律上來看，1999年9月1日起實(shí)施的《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》的第2條有這樣的規(guī)定：自然人、法人或者其他組織自愿無償向依法成立的公益性社會團(tuán)體和公益性非營利的事業(yè)單位捐贈財(cái)產(chǎn)，用于公益事業(yè)的，適用本法?！贝藯l并沒有直接給企業(yè)捐贈下定義，而是直接給出一個(gè)選擇性的指引，法人可以捐贈，并且在捐贈的對象上也給予了限制，那就是公益性社會團(tuán)體和公益性非營利的事業(yè)單位，其他的組織和個(gè)人沒有包括在內(nèi)。公益事業(yè)是其捐贈的唯一目的。至于什么是公益事業(yè)，其范圍如何界定，也沒有做出明晰的界定。

2003年，財(cái)政部下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)對外捐贈財(cái)務(wù)管理的通知》，在該通知中有一條是關(guān)于企業(yè)捐贈的，認(rèn)為企業(yè)捐贈是，“企業(yè)自愿無償將其有權(quán)處分的合法財(cái)產(chǎn)贈送給合法的受贈人用于與生產(chǎn)經(jīng)營活動沒有直接關(guān)系的公益事業(yè)的行為?！贝藯l最大的特點(diǎn)是捐贈的財(cái)產(chǎn)是用于與生產(chǎn)經(jīng)營活動沒有直接關(guān)系的公益事業(yè)，本文認(rèn)為，此條認(rèn)為企業(yè)捐贈的財(cái)產(chǎn)與生產(chǎn)經(jīng)營活動沒有直接的關(guān)系顯然限制過于嚴(yán)苛，從最一般的意義上來理解，企業(yè)捐贈的財(cái)產(chǎn)當(dāng)然可以與生產(chǎn)經(jīng)營活動有直接關(guān)系。

結(jié)合學(xué)者對企業(yè)捐贈概念的界定及研究，筆者認(rèn)為，對企業(yè)捐贈的概念進(jìn)行如下界定是科學(xué)合理的，因而也是可以接受的。企業(yè)捐贈是指企業(yè)作為捐贈的主體，在堅(jiān)持營利性、追求合理利潤的同時(shí)，為了社會公益事業(yè)或者公共目的或者其他特定目的，無償將財(cái)產(chǎn)給予他人的行為。采取這樣的表述，既堅(jiān)持了企業(yè)本身的特點(diǎn)而不至于對其性質(zhì)產(chǎn)生誤解，又能夠說明企業(yè)捐贈的本質(zhì)特征在于無償給予他人財(cái)產(chǎn)。

二 企業(yè)捐贈的特征分析

（一）企業(yè)捐贈不同于一般民事法律關(guān)系中的贈與

捐贈系指沒有索求地把有價(jià)值的東西給予別人。企業(yè)捐贈也含有無償?shù)陌压举Y產(chǎn)給予他人之意。作為民事活動主體，企業(yè)捐贈行為在現(xiàn)代社會也是常態(tài)。比如我國2008年汶川地震時(shí)，很多公司均向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈了大量款物。在今年發(fā)生的雅安地震，也有很多公司向?yàn)?zāi)區(qū)進(jìn)行了捐贈。但是，普通民事法律關(guān)系中的贈與，其民事主體的存在意義具有多面性，比如可能為了自我內(nèi)心的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，為了圖謀一個(gè)好名聲，純粹是想回報(bào)社會等，唯有企業(yè)，其存在的首要前提卻是營利。這樣，決定了企業(yè)捐贈與普通民事法律關(guān)系的不同。企業(yè)捐贈的一切前提和后果都是要保證其最終的營利性質(zhì)。同時(shí)，普通的贈與是可以撤銷的，而企業(yè)捐贈原則上不允許撤銷。

（二）企業(yè)捐贈不是法定的義務(wù)

與企業(yè)的性質(zhì)相對應(yīng)，作為財(cái)產(chǎn)法人的企業(yè)，任何時(shí)候的存在，最終都必須也應(yīng)當(dāng)是以營利為目的的，追求合理的利潤是其存在的必要性之一。除了國家征收、征用等強(qiáng)制性的財(cái)產(chǎn)分配制度之外，公司財(cái)產(chǎn)作為公司權(quán)利不應(yīng)該受到其他法定義務(wù)的規(guī)制。

我國的《公司法》雖然規(guī)定了公司的社會責(zé)任，本文認(rèn)為，該條規(guī)定本質(zhì)上也是一種法定化的倡導(dǎo)性規(guī)定，而不是強(qiáng)加到公司的法定義務(wù)。否則，就是對企業(yè)自主權(quán)的過度干涉。事實(shí)上，世界上沒有一個(gè)國家把企業(yè)捐贈規(guī)定為其法定義務(wù)?；谕瑯拥睦碛?，企業(yè)捐贈也不應(yīng)該是道德上的強(qiáng)迫。比如，汶川地震時(shí)有些社會輿論對某些公司的近似于逼捐的行為，可以說是一種道德上的強(qiáng)迫了，這種現(xiàn)象就值得從社會心理和法律制度層面進(jìn)行反思。在一個(gè)正常的社會之中，任何采取硬性強(qiáng)制或軟性強(qiáng)制的方式逼迫他人“行善”的行為，都是不“善”的，是值得反思的行為。

（三）企業(yè)捐贈的實(shí)質(zhì)是企業(yè)利益與社會利益的平衡與協(xié)調(diào)

企業(yè)作為現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟(jì)的基石，其一切行為均以營利為核心?，F(xiàn)代系統(tǒng)論告訴人們，企業(yè)要營利，必然有其基礎(chǔ)，尤其與利益相關(guān)方的關(guān)系有關(guān)。企業(yè)之所以營利，必然是在充分利用有關(guān)自然資源、社會資源基礎(chǔ)之上的。社會為企業(yè)提供了一種營利的前提和基礎(chǔ)，企業(yè)在營利的同時(shí)，必然也要考慮到相關(guān)的條件。否則，其最終必然走向無本之木，無源之水。比如，社會為其提供人才資源、提供消費(fèi)者，企業(yè)營利的同時(shí)對教育方面做適當(dāng)?shù)木栀洠瑒t更利于吸引有關(guān)人才，從而更有利于自身的發(fā)展，也有利于促進(jìn)社會的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)公司利益與社會利益的衡平。比如，某涼茶公司通過捐贈，其知名度和美譽(yù)度在短時(shí)間內(nèi)都得到了較大的提升，這樣對于其公司的發(fā)展，利潤的增長也是一個(gè)很大的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)了回報(bào)社會和實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的平衡。

正是在這種互相協(xié)調(diào)和平衡的進(jìn)行，社會各個(gè)主體之間資源的流動性才得以進(jìn)行，社會得以良性發(fā)展，企業(yè)作為社會中的一員，才能夠在社會之中有一個(gè)比較良好的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)雙方的協(xié)調(diào)快速發(fā)展。

（四）企業(yè)捐贈的邏輯基點(diǎn)是對其營利性的維護(hù)

企業(yè)捐贈是無償?shù)陌炎约旱呢?cái)產(chǎn)給予他人。從形式上看，這與企業(yè)作為營利組織的本質(zhì)是相違背的。因此，企業(yè)捐贈必然有其實(shí)質(zhì)上的與其營利性的一致性，否則，其存在就沒有了基礎(chǔ)，也與社會現(xiàn)實(shí)相違背。那么，企業(yè)捐贈的基點(diǎn)何在？實(shí)際上，企業(yè)捐贈的邏輯起點(diǎn)仍然是為了其營利性服務(wù)。比如，公司通過捐贈為其贏得良好口碑，實(shí)際上也等于為自己做了廣告，必然贏得更多消費(fèi)者或者客戶，進(jìn)而最終增加了公司的營利。比如某涼茶公司，通過捐贈，在消費(fèi)者心目中樹立了良好的口碑，產(chǎn)生了一定的親和力，在很多人的心目中該公司的品牌就是涼茶，這樣，也實(shí)現(xiàn)了廣告的目的。因此，很多優(yōu)秀公司都把企業(yè)捐贈作為自己的常態(tài)工作，通過捐贈達(dá)到了宣傳企業(yè)，提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值。

三 企業(yè)捐贈的價(jià)值

在哲學(xué)上，價(jià)值是客體所具有的屬性滿足主體需要的程度，換句話說，就是客體的有用性。價(jià)值具有相對性，同樣的客體對于不同的主體、不同的時(shí)間和條件之下，其價(jià)值是不同的。這就決定了對某一客體價(jià)值的研究和分析要在一定的客觀條件下進(jìn)行才具有意義。就企業(yè)捐贈而言，企業(yè)捐贈之所以存在，必然有其社會基礎(chǔ)，也就是其價(jià)值意義。宏觀上而論，企業(yè)捐贈的價(jià)值可以從兩個(gè)方面來概括，一是對企業(yè)存在的價(jià)值；二是對社會公眾的價(jià)值。詳而言之，企業(yè)捐贈的價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

企業(yè)捐贈可以提升公司形象，促進(jìn)產(chǎn)品銷售，甚至促進(jìn)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。公司通過扶貧、救災(zāi)、社會服務(wù)等公益性的捐贈義舉，獲得社會輿論的一致認(rèn)可與頌揚(yáng)，有利于樹立公司的良好形象，提高公司的聲譽(yù)，擴(kuò)大公司的知名度?？梢赃@樣說，企業(yè)捐贈具有廣告的性質(zhì)，可以促進(jìn)公司產(chǎn)品的銷售，提高公司的業(yè)績和利潤。

企業(yè)捐贈有助于減輕政府在公共事業(yè)方面的負(fù)擔(dān)，幫助公司與政府建立和維持良好的關(guān)系，為公司贏得有利的經(jīng)營環(huán)境。目前我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還比較薄弱，對諸多領(lǐng)域比如教育方面的投入還很有限。若企業(yè)捐贈醫(yī)院，捐贈圖書館，甚至是捐贈學(xué)校，會減輕政府在相關(guān)方面的負(fù)擔(dān)，也有利于公司與政府之間建立和維持良好的關(guān)系。

企業(yè)捐贈是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)社會進(jìn)步的一種重要形式。通常，人們一講到公司，就是唯利是圖的形象。但我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一大特色是，既要建設(shè)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，也要建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明?？梢哉f企業(yè)捐贈對于《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》所指的“反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又尊重公民個(gè)人合法利益的社會主義利益觀”大有益處的，具有重要的價(jià)值和意義。

在捐贈額相同的情況下，企業(yè)進(jìn)行捐贈的股東總體收益顯然要高于股東個(gè)人捐贈的總體收益。也就是說，在條件不變的情況之下，通過企業(yè)捐贈要比股東個(gè)人捐贈的總體收益要高，這里的總體收益既包括經(jīng)濟(jì)效益，也包括社會效益，二者的綜合作為總體收益來衡量。

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