王 芳
(中共景德鎮(zhèn)市委黨校 江西 景德鎮(zhèn) 333000)
生態(tài)文明是人類對不可持續(xù)發(fā)展模式造成諸多問題的反思。黨的十八大對生態(tài)文明進(jìn)行了科學(xué)、全面的詮釋:生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生的社會形態(tài)。
工業(yè)革命前,人類社會基本遵循順應(yīng)自然、保護自然的發(fā)展模式,采用狩獵和農(nóng)耕的生產(chǎn)方式;工業(yè)革命后,工業(yè)化和城市化得到極大的推進(jìn),社會的物質(zhì)財富得到極大的豐富。但是以索取資源、依賴能源為特點的工業(yè)文明,造成了資源過度開采和嚴(yán)重的環(huán)境污染,以致于威脅到人類的生存,使生態(tài)問題在20世紀(jì)走到了前臺。1972年的斯德哥爾摩“地球峰會”,在聯(lián)合國的框架下達(dá)成了關(guān)注生態(tài)、保護環(huán)境的共識。2002年的約翰內(nèi)斯堡的“可持續(xù)發(fā)展峰會”,聯(lián)合國成員國的關(guān)注點從保護環(huán)境升華為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的總布局,突出體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位,有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。生態(tài)文明要求以集約高效開發(fā)利用空間和集約節(jié)約利用資源,為促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、優(yōu)化陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),凈化市場環(huán)境提供了條件,為陶瓷產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展提供了新的平臺。
陶瓷產(chǎn)業(yè)是資源消耗型和能源消耗型產(chǎn)業(yè),如何減小環(huán)境壓力,降低對資源的依賴性,實現(xiàn)由“資源依賴型”向“循環(huán)經(jīng)濟型”轉(zhuǎn)變,使陶瓷產(chǎn)業(yè)由粗放型向集約化方向發(fā)展,改革創(chuàng)新,提高國際整體競爭力,進(jìn)而實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。加強生態(tài)文明建設(shè),是夯實陶瓷產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面,以生態(tài)文明建設(shè)為契機,積極改變傳統(tǒng)的作坊生產(chǎn)、小規(guī)模經(jīng)營的模式,不斷形成大規(guī)模陶瓷的生產(chǎn)格局,分工專業(yè)化、協(xié)作專業(yè)化,提高生產(chǎn)效率,發(fā)展集群化的模式。積極借鑒國際先進(jìn)的企業(yè)管理模式,不斷推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),走品牌化經(jīng)營,深化產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造與創(chuàng)新,拓展延伸陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈,統(tǒng)籌開發(fā)與保護、建設(shè)與管理、經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益之間的關(guān)系,不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu),提高陶瓷產(chǎn)業(yè)集群的整體競爭力。
2009年的哥本哈根全球氣候工作會議上,中國莊嚴(yán)承諾:在2020年之前全國單位GDP碳排放比2005年下降40%~50%。為實現(xiàn)這一目標(biāo),國內(nèi)諸多產(chǎn)業(yè)將有很多工作要做。對于重污染的陶瓷產(chǎn)業(yè)來說,要轉(zhuǎn)變思路,將人與自然的和諧發(fā)展放在突出位置,樹立綠色低碳發(fā)展理念,構(gòu)建綠色低碳發(fā)展機制。同時,要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的資源依賴型發(fā)展模式,努力實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)由粗放型向集約型升級。要繼續(xù)加大低碳科技創(chuàng)新的運用,進(jìn)一步拓展綠色發(fā)展空間,不斷實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的綠色低碳。依托科研機構(gòu),加大低碳技術(shù)研發(fā)力度,加快節(jié)能環(huán)保設(shè)備推廣運用,轉(zhuǎn)變陶瓷產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的高污染生產(chǎn)模式,不斷實現(xiàn)清潔生產(chǎn),實現(xiàn)資源利用最大化。以研發(fā)生產(chǎn)綠色陶瓷,創(chuàng)新工藝技術(shù),實現(xiàn)高技術(shù)含量、高附加值、自主知識產(chǎn)權(quán)、自主品牌的目標(biāo)。
隨著陶瓷產(chǎn)業(yè)集群中知識比例的增加,出現(xiàn)了一些專門從事設(shè)計和創(chuàng)新的創(chuàng)新集群,它為陶瓷產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)型升級指明了方向。要實現(xiàn)創(chuàng)新集群又好又快發(fā)展,政府應(yīng)加大引導(dǎo)力度,積極探索其發(fā)展規(guī)律,不斷挖掘其內(nèi)在價值,把握其獨有特點,不斷深化技術(shù)創(chuàng)新,實現(xiàn)技術(shù)超越。同時,要借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗,積極探索以集群轉(zhuǎn)移為主要形式的集群升級,結(jié)合自身實際,因地制宜地實現(xiàn)集群企業(yè)扎堆和組團式轉(zhuǎn)移,不斷優(yōu)化資源配置,選擇性地對集群內(nèi)企業(yè)進(jìn)行拆分,保留價值鏈高端環(huán)節(jié),實現(xiàn)集群升級的目的。
如何滿足市場的發(fā)展需求,實現(xiàn)利潤的最大化,始終是陶瓷企業(yè)賴以生存的生命線。根據(jù)“微笑曲線理論”,產(chǎn)品前期研發(fā)和后期的銷售服務(wù)附加值較高,制造環(huán)節(jié)附加值較低。為此,應(yīng)加大諸多方面的調(diào)整。首先,應(yīng)加大技術(shù)創(chuàng)新投入。設(shè)立專門的技術(shù)研發(fā)機構(gòu),針對陶瓷產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)工藝的薄弱環(huán)節(jié),積極探索,融合國內(nèi)外各方面的技術(shù)優(yōu)勢,加強溝通交流,不斷提高技術(shù)力量。其次,依托院校培養(yǎng)專業(yè)人才。結(jié)構(gòu)合理的人才隊伍是陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力保障,是減少短板的重要支撐,從陶瓷的設(shè)計、生產(chǎn)、銷售到各種保障性工作,無一不需要具有專業(yè)知識的人才。繼續(xù)加大基礎(chǔ)人才培訓(xùn)力度,不斷夯實陶瓷產(chǎn)業(yè)集群基礎(chǔ),改革職業(yè)教育模式,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展持續(xù)輸送技能型人才。此外,積極借鑒國外先進(jìn)的發(fā)展模式和人才培養(yǎng)計劃,加大與國際接軌的、與現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)業(yè)集群相匹配的高端人才培養(yǎng),增強技術(shù)發(fā)展后勁。再次,是不斷提高陶瓷產(chǎn)品的質(zhì)量,樹立良好的形象,打造陶瓷國際品牌,增加國際市場競爭力。
陶瓷歷史文化名城,譬如江西景德鎮(zhèn)、福建德化、浙江龍泉、河南禹州、福建永春、河北唐山及廣東潮州等,具有源遠(yuǎn)流長的陶瓷歷史和深厚的陶瓷文化積淀。作為歷史文化名城,它們具有雄厚的旅游資源,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)突出強調(diào)其可持續(xù)性、公正性以及共同性。具體應(yīng)注意以下幾個方面。首先,要處理好資源保護和開發(fā)的關(guān)系。城市的發(fā)展有其必然性,同時,歷史文化名城的發(fā)展必須考慮到歷史資源的保護?!耙馕吨@種城鎮(zhèn)和城區(qū)的保護和維護以及發(fā)展并和諧地適應(yīng)現(xiàn)代生活所需要的各種步驟”(《華盛頓憲章》)。旅游資源的開發(fā)要在一定程度和范圍內(nèi)保持和諧關(guān)系,同時要與現(xiàn)代生活的發(fā)展同步。要實現(xiàn)兩者之間的辯證統(tǒng)一,并統(tǒng)籌好城市規(guī)劃與資源保護的關(guān)系,為歷史文化名城旅游的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。其次,歷史文化名城的資源利用要注重合理性。旅游資源的開發(fā)要充分吸取部分地區(qū)資源開發(fā)后嚴(yán)重受損的教訓(xùn)。在保護的基礎(chǔ)上,要綜合考慮經(jīng)濟效益和文化宣傳因素。一方面,通過發(fā)展旅游業(yè),不僅可以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟,改善當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件,提高城市的影響力;另一方面也可以推廣當(dāng)?shù)匚幕蚕韺氋F的文化遺產(chǎn)。再次,要體現(xiàn)旅游資源享受的公平性。歷史文化名城文化的積淀,印證了人類發(fā)展的重要軌跡,是人類共同的財富。當(dāng)代人既有開發(fā)的權(quán)利,也有保護的義務(wù)。要充分體現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展,在開發(fā)旅游資源時,不能以犧牲后代人公平利用歷史文化旅游資源的利益為代價。開發(fā)過程中,既要協(xié)調(diào)好開發(fā)與保護的關(guān)系,又要統(tǒng)籌名城資源與經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局,對實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)集群新發(fā)展提出了新的課題,為陶瓷產(chǎn)業(yè)的改革創(chuàng)新指明了方向。有針對性地研究和解決加強陶瓷產(chǎn)業(yè)集群新發(fā)展的方法,對于優(yōu)化陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)集群新發(fā)展,具有十分重要的意義。
1 鐘榮丙.論中國可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)觀.系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報,2001(2):8~10
2 顧強.提高產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)效率促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展.中國科技投資,2006(8):10~13
3 關(guān)曉吉.淺談資源枯竭型城市可持續(xù)發(fā)展的對策.礦業(yè)快報,2002,24:13~15