孫鳳華
(通化師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,吉林 通化 134002)
人類的心理行為受社會(huì)文化背景的影響。任何民族存在的行為方式和生存方式均是環(huán)境塑造的結(jié)果,都有其合理性;人們普遍接受的西方自尊理論與實(shí)踐,是西方心理學(xué)家們探究的結(jié)果,它只能解釋和指導(dǎo)西方文化背景下人們的心理與行為。東方文化背景下人們的自尊心理和行為,需要通過(guò)跨文化的比較研究或者本土化研究才能做出準(zhǔn)確的解釋。中國(guó)兒童所處的社會(huì)文化環(huán)境,如社會(huì)制度、城鄉(xiāng)差異、文化傳統(tǒng)、家庭結(jié)構(gòu)、學(xué)校教育等均具有不同于其他文化的特點(diǎn),特別是獨(dú)生子女和城鄉(xiāng)差異問(wèn)題,更是中國(guó)兒童發(fā)展中所特有的問(wèn)題,這就決定了中國(guó)兒童自尊發(fā)展的獨(dú)有特質(zhì)。張文新用庫(kù)珀史密斯的自尊問(wèn)卷(25條目版)對(duì)中國(guó)991名城鄉(xiāng)在校初中生進(jìn)行了測(cè)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),中國(guó)城市初中生與農(nóng)村初中生在自尊問(wèn)卷上的得分存在極顯著的差異,城市初中生在總體自尊上極顯著的高于農(nóng)村初中生,但存在城鄉(xiāng)與性別兩因素的交互作用,具體表現(xiàn)為城市男生和農(nóng)村男生不存在顯著差異,但城市女生的自尊極顯著地高于農(nóng)村女生;城市女生的自尊顯著高于城市男生,而農(nóng)村男生的自尊則極顯著地高于女生。張文新認(rèn)為,這種城市初中生和農(nóng)村初中生自尊的差異主要來(lái)自于兩被試總體所處的社會(huì)文化環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)的差別[1]。
近30年來(lái),中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化有了校大發(fā)展,但在總體上仍與城市存在較大差距。這種城鄉(xiāng)差別以及與此相聯(lián)系的個(gè)體社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)歷程的差異是導(dǎo)致城鄉(xiāng)初中生自尊差異的主要原因。我們不能機(jī)械地看待個(gè)體的自尊與社會(huì)階層之間的關(guān)系。城鄉(xiāng)因素與性別因素之間的交互作用表明,城鄉(xiāng)因素對(duì)兒童自尊的影響不單純是一個(gè)社會(huì)階層的差別問(wèn)題。事實(shí)上,中國(guó)城鄉(xiāng)之間的差異在一定程度上是兩種亞文化(subculture)之間的差異[2]。自尊是指人對(duì)自我行為的價(jià)值與能力被他人與社會(huì)承認(rèn)或認(rèn)可的一種主觀需要,是人對(duì)自己尊嚴(yán)和價(jià)值的追求[3]。自尊屬于自我情感成分,是個(gè)體對(duì)一般自我或特定自我積極或消極的評(píng)價(jià),是基于他人與社會(huì)承認(rèn)或認(rèn)可的主觀需要,自尊是個(gè)體人格的核心因素之一?!白宰鹗悄隳軌蚪o予孩子的最好禮物——也包括你自己。對(duì)于獲得健全的頭腦、豐富的學(xué)識(shí)及幸福的生活來(lái)說(shuō),自尊至關(guān)重要”[4]4。筆者曾立足公民教育視角,對(duì)《思想品德》教科書(shū)內(nèi)容進(jìn)行頻度差異分析,結(jié)果顯示,中國(guó)兒童自尊在新舊兩版教科書(shū)道德教育類中所占比例均為6%[5]。不言而喻,自尊是構(gòu)建中國(guó)兒童主體人格、完成初級(jí)社會(huì)化的重要指標(biāo);對(duì)培養(yǎng)兒童成長(zhǎng)為合格公民具有重要意義。幅員遼闊的祖國(guó)大地,城鄉(xiāng)間的文化差異是客觀的。那么,兩地間兒童自尊的發(fā)展,以性別因素為基準(zhǔn)考察,其狀況是否存在差異呢?筆者的答案是肯定的。但是,在肯定的基礎(chǔ)上,筆者又認(rèn)為,兩者存在一致性。
筆者倡導(dǎo)中國(guó)兒童自尊研究的本土化,在實(shí)踐方面,了解兩地兒童自尊的內(nèi)部機(jī)制及其發(fā)展特點(diǎn),更好地指導(dǎo)家庭、學(xué)校、政府與社會(huì)各層面形成教育合力,適時(shí)調(diào)整應(yīng)對(duì)方式;在理論方面,充實(shí)國(guó)內(nèi)外相關(guān)專家、學(xué)者關(guān)于兒童自尊理論和德育理論的探索。
采取整班抽取的方法,選取農(nóng)村、城鎮(zhèn)四間普通小學(xué)的四、五、六年級(jí)的972名少兒,四間普通中學(xué)的初中一、二年級(jí)的923名少兒,總計(jì)1895名。其中農(nóng)村少兒991人,男童462個(gè),女童442人;城鎮(zhèn)少兒904人,男童462人,女童442人。各年級(jí)少兒的平均年齡分別為:農(nóng)村小學(xué)四年級(jí)10.39歲、五年級(jí)11.30歲、六年級(jí)12.49歲,農(nóng)村初中一年級(jí)13.25歲、初中二年級(jí)14.33歲,鄉(xiāng)村少兒平均年齡為12.75歲;城鎮(zhèn)小學(xué)四年級(jí)9.67歲、五年級(jí)10.67歲、六年級(jí)11.66歲,城鎮(zhèn)初中一年級(jí)12.89歲、初中二年級(jí)13.97歲,城鎮(zhèn)少兒平均年齡為11.84歲;總平均年齡是12.32歲。鄉(xiāng)村少兒平均年齡比城鎮(zhèn)兒童平均年齡大1.00歲。
本研究的測(cè)查工具是“兒童自尊量表(CSES)”,該量表是魏運(yùn)華博士在研究中編制的,自尊的結(jié)構(gòu)由外表、體育運(yùn)動(dòng)、能力、紀(jì)律、公德與助人等6個(gè)因素組成。由這6個(gè)因素建構(gòu)的結(jié)構(gòu)模型,經(jīng)檢驗(yàn)可以接受[6]??偭勘砗透鞣至勘淼膬?nèi)部一致性信度系數(shù)在0.61到0.77之間,總量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.6829。兒童的基本情況主要涉及少兒的性別、年級(jí)、學(xué)業(yè)表現(xiàn)等。其中學(xué)業(yè)表現(xiàn)一項(xiàng)是由44位班主任教師根據(jù)兒童的實(shí)際學(xué)習(xí)情況在優(yōu)、良、中、差四點(diǎn)量表上對(duì)兒童進(jìn)行綜合評(píng)定。
采用團(tuán)體施測(cè)法,由44位班主任教師擔(dān)任主試,施測(cè)前接受專門(mén)培訓(xùn)。問(wèn)卷的施測(cè)學(xué)校統(tǒng)一進(jìn)行,測(cè)試時(shí)間為25分鐘左右,由主試班主任按指導(dǎo)語(yǔ)向被試兒童說(shuō)明測(cè)驗(yàn)要求后,兒童填寫(xiě)問(wèn)卷,當(dāng)時(shí)回收并逐一審核。在審核全部問(wèn)卷的基礎(chǔ)上,篩選未完成的問(wèn)卷和明顯不認(rèn)真的問(wèn)卷,有效被試為1895人。對(duì)問(wèn)卷各項(xiàng)統(tǒng)一編碼錄入,所有數(shù)據(jù)由SPSS for Win-dows10.0進(jìn)行管理和分析。問(wèn)卷的信度指標(biāo)如下:總量表的a系數(shù)為0.7159,其中外表維度的a系數(shù)為0.6875,體育運(yùn)動(dòng)維度的a系數(shù)為0.7023,能力維度的a系數(shù)為0.7809,成就感維度的a系數(shù)為0.5953,紀(jì)律維度的a系數(shù)為0.6162,公德與助人的a系數(shù)為0.5176。問(wèn)卷的信度較高。
筆者對(duì)城市兒童的總體自尊和自尊各維度進(jìn)行了差異比較分析,考察表明:城市兒童的自尊發(fā)展水平在總體自尊、成就感、紀(jì)律和公德與助人維度上存在顯著的性別差異,在外表、體育運(yùn)動(dòng)和能力維度上不存在性別差異;即在城市兒童的自尊發(fā)展水平上,其總體自尊和成就感、紀(jì)律、公德與助人等各維度上,城市女童均比城市男童有更高的自尊,城市女童并不比男童更在意外表。結(jié)果見(jiàn)表1。
表1 城市兒童自尊發(fā)展的性別差異
筆者對(duì)鄉(xiāng)村兒童的總體自尊和自尊各維度進(jìn)行了差異比較分析,考察表明:鄉(xiāng)村兒童自尊的發(fā)展水平態(tài)勢(shì)與沿海兒童自尊發(fā)展水平態(tài)勢(shì)趨同。即鄉(xiāng)村兒童的自尊發(fā)展,在總體自尊和能力、紀(jì)律、公德與助人維度上存在顯著的性別差異,在外表、體育運(yùn)動(dòng)和成就感維度上,未達(dá)到顯著差異程度;鄉(xiāng)村女童與城市女童一樣,比男童表現(xiàn)出更高的自尊態(tài)勢(shì);城市女童也不比男童更在意外表。結(jié)果見(jiàn)表2。
3.城鄉(xiāng)兩地兒童總體自尊及自尊各維度的性別差異
表2 鄉(xiāng)村兒童自尊發(fā)展的性別差異
筆者對(duì)城市和鄉(xiāng)村的女童和男童總體自尊和自尊各維度進(jìn)行了差異比較分析,考察表明:兩地兒童在總體自尊、成就感、紀(jì)律、公德與助人維度上存在顯著的性別差異,在外表、體育運(yùn)動(dòng)、能力維度上未達(dá)到顯著差異程度;總體來(lái)看,兩地女童均比兩地男童具有更高的自尊水平態(tài)勢(shì)。結(jié)果見(jiàn)表3。
表3 兩地兒童自尊總分和自尊各維度性別差異比較分析(M±SD)
筆者研究中的被試絕大部分是獨(dú)生子女。對(duì)獨(dú)生女父母育兒觀念的考察發(fā)現(xiàn):第一,父母對(duì)獨(dú)生女人格特征的培養(yǎng)上,父母均希望能對(duì)傳統(tǒng)的性格刻板印象加以超越,即性別角色的雙性化,淡化傳統(tǒng)女性成長(zhǎng)特性,擁有獨(dú)立人格;第二,父母對(duì)獨(dú)生女的職業(yè)期望上,應(yīng)時(shí)代對(duì)女性的要求現(xiàn)狀,除了在性格上要克服傳統(tǒng)女性的不足外,父母期望女兒從事教師、律師、醫(yī)生等穩(wěn)定性強(qiáng)的占較大比例;第三,對(duì)獨(dú)生女社會(huì)性別的期待上,主張女性要與男性一樣,超越家庭型、依附型、勞作型等為基本特征的傳統(tǒng)角色,以事業(yè)型為最佳選擇[7]。經(jīng)歷初級(jí)社會(huì)化的城鄉(xiāng)女童,在高期望女性性別角色家庭背景中,真正成為了人類婦女解放的典范。父母培育女兒的現(xiàn)實(shí)觀念對(duì)女童成長(zhǎng)具有推進(jìn)作用。
社會(huì)性別角色文化對(duì)男女性別具有不同要求,教師的性別角色觀受傳統(tǒng)文化影響。調(diào)查顯示,教師的性別角色觀利于女童發(fā)展;女童在優(yōu)良學(xué)業(yè)表現(xiàn)、班干部擔(dān)當(dāng)、好學(xué)生評(píng)比、親密師生關(guān)系和良好同伴關(guān)系中,均占優(yōu)勢(shì)。相反,男童則處于劣勢(shì);男童在學(xué)業(yè)表現(xiàn)落后、沖突型師生關(guān)系與同伴關(guān)系、網(wǎng)癮等方面的比例高于女童。教師心目中期許的女童,既具有善良、溫柔、乖巧等女性角色特征,又具有獨(dú)立、自信、積極、勇敢等男性角色品質(zhì);這正是學(xué)校教育的性別角色雙性化的具體體現(xiàn)。這一現(xiàn)象,在中國(guó)城鄉(xiāng),乃至國(guó)際層面,已較普遍的存在。學(xué)校教育中,女童擁有更多獲得積極的自尊情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。學(xué)校教育的女性角色優(yōu)勢(shì)對(duì)女童發(fā)展起到促進(jìn)作用。
2005年,教育部第5次全國(guó)學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)結(jié)果表明[8]:中國(guó)男童增高、增重了,但在耐力、柔韌性、肺活量、力量、速度,以及視力指標(biāo)上卻連連下降。男童體質(zhì)狀況危機(jī)給未來(lái)的國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家安危埋下隱患。各種成長(zhǎng)熱線、咨詢機(jī)構(gòu)、網(wǎng)癮戒除機(jī)構(gòu)中,需要幫助的男童多于女童;男童的多動(dòng)癥、學(xué)習(xí)障礙、智力障礙、自閉癥等常見(jiàn)的心理疾病,男童的發(fā)病率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女童。2007年,全國(guó)工讀學(xué)校中的男生比例高達(dá)86.30%,是女生6倍多。中國(guó)的勞動(dòng)力市場(chǎng)所需人才類型正逐步向知識(shí)型、服務(wù)型轉(zhuǎn)變,男性在就業(yè)市場(chǎng)中的先天優(yōu)勢(shì)已經(jīng)變得越來(lái)越不重要。未來(lái)社會(huì)的男性將面臨更多挑戰(zhàn)。中國(guó)城鄉(xiāng)的男童低自尊現(xiàn)象表明,“男童危機(jī)”這一亟須關(guān)注的教育現(xiàn)象[9]。
國(guó)外針對(duì)社會(huì)性別理論的研究已形成了較完善的框架,即以社會(huì)性別的生物性、社會(huì)性、非語(yǔ)言交流等為主體的性別角色發(fā)展,以性別價(jià)值評(píng)價(jià)為主體的性別平等意識(shí)的發(fā)展等。中國(guó)已經(jīng)啟動(dòng)兒童早期的性別角色認(rèn)同教育、雙性化人格教育和性別平等意識(shí)的教育等[10]。《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2011-2020年)》強(qiáng)調(diào):“將性別平等意識(shí)納入教育內(nèi)容”;《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2011-2020年)》強(qiáng)調(diào):“把社會(huì)性別納入到教師培訓(xùn)課程,在高等教育相關(guān)專業(yè)中開(kāi)設(shè)婦女學(xué)、馬克思主義婦女觀、社會(huì)性別與發(fā)展等課程,增加教育者和被教育者的社會(huì)性別意識(shí)”。將社會(huì)性別理論納入教師教育的課程體系中,調(diào)整并完善教師教育課程結(jié)構(gòu)。家庭、學(xué)校和社會(huì)各層面聯(lián)合起來(lái),共同抵御 “拯救男童”的危機(jī)。
西方國(guó)家的舉措經(jīng)驗(yàn),值得我們借鑒。國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目組織(PISA)對(duì)35個(gè)國(guó)家的研究結(jié)果顯示,女孩在所有教育評(píng)分上都勝過(guò)男童。報(bào)告顯示:“21世紀(jì)的基本國(guó)民教育,更要關(guān)注的是男生的受教育問(wèn)題”,歐美國(guó)家為此提出“拯救男童計(jì)劃”。 美國(guó)政府的“拯救男童”計(jì)劃指出,“男童落后”的原因包括:父母關(guān)愛(ài)不足、缺少男性教師和脂肪含量過(guò)高,這些直接導(dǎo)致孩子過(guò)度活躍或注意力不集中。美國(guó)教育專家指出,教育者應(yīng)該重點(diǎn)幫助男童們減輕各種格格不入的感覺(jué),重視男童的感情世界;研究更符合男童子發(fā)育特點(diǎn)的學(xué)習(xí)新方法,這種方法將把重點(diǎn)放在解決問(wèn)題而不是考試上。澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)拔350萬(wàn)澳元實(shí)施 “男童教育示范學(xué)?!表?xiàng)目計(jì)劃,通過(guò)校本機(jī)制進(jìn)行有效性測(cè)評(píng);2006-2007年間,政府實(shí)施了全國(guó)性的“為爭(zhēng)取男童成功”行動(dòng),推動(dòng)全國(guó)1600所學(xué)校的教師切實(shí)幫助男童;到2005年,已經(jīng)舉辦了四屆以“與男童同努力,培養(yǎng)好男人”為主題的男童教育雙年會(huì)。發(fā)達(dá)國(guó)家政府在解決男童危機(jī)問(wèn)題上的有效舉措為中國(guó)政府提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
為切實(shí)提高男教師比例,許多國(guó)家,特別是發(fā)達(dá)國(guó)家都在不斷努力?!澳薪處?002-2005年戰(zhàn)略”是澳大利來(lái)昆士蘭州推出的師資多樣性與平等項(xiàng)目,旨在吸引、雇傭、保留與提升高質(zhì)量的男教師隊(duì)伍,以便更有效地幫助男童成長(zhǎng)。美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)在2003年年會(huì)上通過(guò)一項(xiàng)決議:鼓勵(lì)更多男性從教,并把招募更多的小學(xué)男教師作為工作的重中之重,并把招募更多的小學(xué)男教師作為工作的重中之重。鑒于男教師對(duì)男童成長(zhǎng)和教育的獨(dú)特作用,已有教育專家、學(xué)者提出非常必要的措施,提高中小學(xué)男教師的比例。上海市政府計(jì)劃在 “十一五”期間將小學(xué)男教師的比例提高到20%,2005年,北京市東城區(qū)教委啟動(dòng)“陽(yáng)剛計(jì)劃”,將通過(guò)各種優(yōu)惠政策提高該區(qū)中小學(xué)、特別是小學(xué)男教師的比例,將男教師比例由目前的13%提高到50%。中國(guó)政府需要更有實(shí)效的舉措來(lái)切實(shí)提高中小學(xué)乃至學(xué)前教師比例。同時(shí),拯救男童危機(jī),真正還男童自尊,要讓父親在家庭中切實(shí)擔(dān)負(fù)起培育男童的責(zé)任;這一點(diǎn)已在國(guó)際層面達(dá)成共識(shí)。
(1)城市與鄉(xiāng)村兒童的自尊發(fā)展特點(diǎn)存在顯著的性別差異;
(2)城市與鄉(xiāng)村兒童的自尊發(fā)展特點(diǎn),以性別因素為基準(zhǔn)考察,女童比男童更注重在總體自尊、成就感、紀(jì)律和公德與助人維度上的發(fā)展;
(3)城市與鄉(xiāng)村兒童的自尊發(fā)展特點(diǎn),以性別因素為基準(zhǔn)考察,女童并不比男童更在意外表;
(4)城市與鄉(xiāng)村兒童的自尊發(fā)展,以性別因素為基準(zhǔn)考察,兩地之間表現(xiàn)出較高的一致性。
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