撰文|于芙蘭 編輯|陳景揚(yáng)
隨著李安新作《少年P(guān)i的奇幻漂流》的上映,票房火爆之余,原著也得到「庇蔭」,以再版、精裝等形式出現(xiàn)在各大書店的醒目展位;有關(guān)故事內(nèi)容的解讀與爭(zhēng)論更不絕于耳。其實(shí)正如「一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特」,只要能從書中得到感悟,便足夠。
就電影而言,畫面異常華麗,李安用一個(gè)水塘拍攝出茫茫大海的浩瀚與恢宏,足見(jiàn)其不俗的導(dǎo)演功力。但就內(nèi)容及敘事來(lái)講,筆者還是更喜歡原著?!渡倌關(guān)i的奇幻漂流》一書于2002年獲得英國(guó)布克獎(jiǎng),介紹稱其為「一個(gè)扣人心弦的歷險(xiǎn)故事,一個(gè)關(guān)于人類在宇宙中的位置的寓言,一部引人入勝的超小說(shuō)」。該書開(kāi)頭用大量篇幅講述少年P(guān)i對(duì)宗教的信仰歷程,并通過(guò)Pi闡述了對(duì)宗教的疑惑及悖論。
正是因?yàn)镻i對(duì)三種宗教都如此虔誠(chéng),才更令最后短短十?dāng)?shù)頁(yè)的獲救后的談話記錄更震撼也更具深意。有人認(rèn)為正是故事的第三部分才令該書獲得布克獎(jiǎng),否則這不過(guò)是本充滿歷險(xiǎn)刺激的兒童讀物。李安選擇保留最后一部分顯示了其重要性,但出于畫面感(或其它原因),對(duì)宗教部分表達(dá)較少。
觀眾觀影后留下的對(duì)劇情的不同解讀已多得令人反胃。我們看電影的時(shí)候,到底在看什么?李安接受訪問(wèn)時(shí)曾表示,沒(méi)有那只孟加拉虎,Pi無(wú)法存活,而他這么多年來(lái)不斷嘗新并取得成就也是因?yàn)樾闹杏兄焕匣ⅰ!感闹杏忻突ⅰ?,這是導(dǎo)演想表達(dá)的。
導(dǎo)演要駕馭已存在的文學(xué)作品,必須對(duì)其有極深的感悟?!妒暌挥X(jué)電影夢(mèng)》中,李安對(duì)其每部改編電影的理解都令人驚嘆。尤其是執(zhí)導(dǎo)電影《臥虎藏龍》中他將對(duì)道家倫常、武俠情結(jié)、文化傳承等極其深入的考究,雜糅后再分解融入布景、服裝、動(dòng)作、臺(tái)詞甚至演員的每一個(gè)眼神中。只是書中他演繹得如此細(xì)致,但歸納入他的作品后,尋常觀眾如我們,又能領(lǐng)略多少?
李安看少年P(guān)i的故事與我們看這故事必然有不同感受,而不同的觀眾看了李安拆解出的電影感受又不盡相同。有人鐘情于分析故事脈絡(luò),有人糾纏于相信那些故事,更有人高呼看完就相信神了!正如看《十年一覺(jué)電影夢(mèng)》,電影同業(yè)者可從中學(xué)習(xí)寶貴的前人經(jīng)驗(yàn),而筆者更關(guān)注從李安的敘述中了解他的三觀,從而尋找共鳴并提升自我。讀書便是如此,各取所需而已;最重要的,是那份滿足感。