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      廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系的構(gòu)建

      2013-09-14 02:40:54劉彥昌
      治理研究 2013年1期
      關(guān)鍵詞:黨風(fēng)廉政實(shí)力權(quán)重

      □ 劉彥昌

      軟實(shí)力是廉政文化建設(shè)的生命所系。面對(duì)廉政文化十年的建設(shè),如何增強(qiáng)社會(huì)各界的認(rèn)同,提高人們的積極性,使其能夠持續(xù)發(fā)展?對(duì)廉政文化軟實(shí)力進(jìn)行科學(xué)評(píng)估和提升是不可回避的選擇。從浙江的建設(shè)實(shí)踐看,篩選科學(xué)的評(píng)估指標(biāo)、構(gòu)建科學(xué)的評(píng)估體系,對(duì)十年來廉政文化建設(shè)工作的成效在準(zhǔn)確計(jì)量的基礎(chǔ)上作出恰如其分的評(píng)估,揭示以往的建設(shè)工作所存在的成功和不足,明確改進(jìn)的重點(diǎn),有針對(duì)性地提升廉政文化建設(shè)的水平,已是當(dāng)務(wù)之急。

      一、廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系的構(gòu)建目標(biāo)

      就當(dāng)代中國(guó)而言,在經(jīng)歷了“文革”對(duì)傳統(tǒng)文化的毀滅性破壞后,廉政文化軟實(shí)力的展現(xiàn),是和廉政文化建設(shè)的過程密切相伴的。因此,構(gòu)建廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系,應(yīng)該和廉政文化建設(shè)相結(jié)合,圍繞三個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)展開。

      一是為改進(jìn)廉政文化建設(shè)提供依據(jù)。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,只要有公共權(quán)力存在,廉政建設(shè)就是一個(gè)永恒的話題,開展廉政文化建設(shè)也將是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,必須不斷改進(jìn)和提升。鑒于腐敗治理的艱巨性和治理的文化基礎(chǔ)形成的復(fù)雜性,準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)的難點(diǎn)所在非常必要。為使廉政文化建設(shè)能做到心中有數(shù),增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的針對(duì)性和可預(yù)期性,必須制定內(nèi)容全面、標(biāo)準(zhǔn)明確、方法科學(xué),并易于操作的測(cè)評(píng)體系,以便能對(duì)一個(gè)地區(qū)或部門廉政文化建設(shè)的實(shí)際狀況做到切實(shí)、準(zhǔn)確地把握,弄明白哪些做到了,哪些還需要重點(diǎn)突破,為廉政文化建設(shè)的健康發(fā)展提供改進(jìn)的依據(jù),形成“以評(píng)促建,以評(píng)促改”的局面。

      二是客觀評(píng)估廉政文化建設(shè)的成效,支撐其持續(xù)發(fā)展。這是進(jìn)行廉政文化軟實(shí)力評(píng)估的目的性要求。廉政文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期性工程,由于復(fù)雜的歷史原因,其直接成效的展現(xiàn)通常不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣直觀,有時(shí)候人們會(huì)因一些案件的發(fā)生而加重疑慮,影響建設(shè)的進(jìn)程。廉政文化軟實(shí)力評(píng)估作為一個(gè)抓手,在把對(duì)廉政文化建設(shè)認(rèn)識(shí)引向深層次,在培養(yǎng)人們耐心、增加政治認(rèn)同的同時(shí),還使其成為黨組織深化反腐倡廉工作的重要手段。通過實(shí)施廉政文化軟實(shí)力評(píng)估,能使黨組織對(duì)所屬區(qū)域的廉政文化建設(shè)的成效做出客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),知道哪些做法行之有效,應(yīng)該堅(jiān)持,還能知道哪些方面和做法的成效還不明顯,需要進(jìn)一步改進(jìn),從而保證導(dǎo)廉政文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展。

      三是激發(fā)廉政文化建設(shè)主體的積極性和主動(dòng)性。構(gòu)建廉政文化軟實(shí)力評(píng)估指標(biāo)體系,對(duì)一個(gè)時(shí)段的廉政文化建設(shè)工作,通過定量和定性分析,進(jìn)行建設(shè)成效的測(cè)評(píng),據(jù)此也就可判定建設(shè)主體在廉政建設(shè)方面的能力或工作力度。這樣,評(píng)估指標(biāo)體系在給建設(shè)主體提供工作導(dǎo)向的同時(shí),評(píng)估行為也對(duì)他們形成了激勵(lì)和刺激,促使各相關(guān)主體按照測(cè)評(píng)指標(biāo),發(fā)揮自己的能動(dòng)性,查找出所在地方和部門在廉政文化建設(shè)過程中還存在的不足或問題,進(jìn)行認(rèn)真改進(jìn),在提高建設(shè)的實(shí)際成效上下功夫,以切實(shí)提升該地方的廉政文化建設(shè)的水平。

      二、廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系的設(shè)計(jì)原則

      構(gòu)建廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系,需要從指標(biāo)篩選、指標(biāo)權(quán)重、分析方法等三個(gè)方面入手,具體講,其設(shè)計(jì)原則主要包括如下方面:

      一是指標(biāo)篩選的原則。根據(jù)文化的特點(diǎn)和發(fā)展要求,在篩選時(shí)主要應(yīng)遵循六條原則。

      規(guī)范性原則。指標(biāo)的內(nèi)容設(shè)計(jì)以便于理解、不產(chǎn)生歧義,不讓人們?cè)趯?shí)踐中無從入手,不隨意行事為原則。因此,在層次篩選上要適中、可行,既不能太繁、太小、太細(xì),也不要過于籠統(tǒng)和抽象。

      解釋力原則。要緊緊圍繞廉政文化軟實(shí)力這個(gè)核心詞來確定指標(biāo),所設(shè)指標(biāo)能作為評(píng)估廉政文化軟實(shí)力的一種量化標(biāo)志和說明,能夠涵蓋廉政文化軟實(shí)力的整體構(gòu)成,并能體現(xiàn)各要素在提升廉政文化軟實(shí)力過程中的地位和作用,以便指導(dǎo)建設(shè)實(shí)踐。

      可操作原則。在選擇指標(biāo)時(shí),要立足于“實(shí)”,即主要考慮“能夠怎么樣”,而不是“應(yīng)該怎么樣”,充分考慮所篩選的評(píng)估指標(biāo)在實(shí)踐中是否具有可操作性。這種可操作性還包括降低數(shù)據(jù)采集的難度和成本等因素,以確保篩選的指標(biāo)具有資料易獲、方法直觀和計(jì)算簡(jiǎn)便等特點(diǎn)。

      可實(shí)現(xiàn)原則。根據(jù)評(píng)估指標(biāo)的導(dǎo)向作用,在篩選指標(biāo)時(shí)要避免理想化色彩,用發(fā)展的思維來考慮問題,確保立足于多數(shù)單位的實(shí)際,和目前的廉政文化建設(shè)的發(fā)展水平相符,指標(biāo)不能太高,經(jīng)過努力可以達(dá)到,防止出現(xiàn)可望不可即的結(jié)果。

      科學(xué)性原則。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系在基本概念和邏輯結(jié)構(gòu)上要嚴(yán)謹(jǐn)、合理,抓住評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)質(zhì),并具有針對(duì)性。指標(biāo)的設(shè)計(jì)要求名稱、涵義、內(nèi)容和計(jì)算范圍和計(jì)算方法等都必須明確、簡(jiǎn)練,同時(shí),和現(xiàn)行科技水平相銜接,數(shù)據(jù)采集也要全面合理。①參見林丹、洪小楠:《中國(guó)文化軟實(shí)力綜合評(píng)價(jià)體系研究》,《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》,2010年第4期。

      被公認(rèn)原則。廉政建設(shè)是密切黨群關(guān)系和干群關(guān)系的重要途徑,廉政文化建設(shè)是要喚起群眾廣泛參與的事情,因此,評(píng)估廉政文化建設(shè)的指標(biāo),不能憑空想象,不能在有限的范圍內(nèi)征求意見,必須考慮群眾的意見和要求,讓群眾認(rèn)可,讓社會(huì)滿意。

      二是確立指標(biāo)權(quán)重的原則。確定指標(biāo)權(quán)重的總體原則是“根據(jù)各個(gè)評(píng)估指標(biāo)在整個(gè)指標(biāo)體系中的地位和作用。”具體還要考慮以下四條原則。

      目標(biāo)原則。雖然我們要評(píng)估的是“廉政文化軟實(shí)力”,而不是“文化軟實(shí)力”,更不是“經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力”等其他方面的軟實(shí)力。但是,廉政文化建設(shè)的根本目的,還是為社會(huì)發(fā)展作保證,軟實(shí)力最終還要體現(xiàn)在這個(gè)層面。如果不是這樣,廉政文化建設(shè)也就失去了意義。因此,為確保這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),就必須突出具有“廉政文化軟實(shí)力”特征,能反映“廉政文化軟實(shí)力”發(fā)展水平的那些指標(biāo),比如,“績(jī)效指標(biāo)”,就應(yīng)該賦于較高的權(quán)重。

      需求原則。根據(jù)廉政文化發(fā)展的需要,在指標(biāo)權(quán)重的確立上,必須有所側(cè)重,不能平均使用力量。比如,廉政文化建設(shè)追求的是一種文化心理養(yǎng)成,是一種文化氛圍營(yíng)造,其直接目標(biāo)是引導(dǎo)人的行為,因此“廉政文化導(dǎo)向力”的權(quán)重應(yīng)該適當(dāng)加大。從廉政文化建設(shè)的發(fā)展和可持續(xù)看,在飛速發(fā)展的社會(huì)大背景下,要增強(qiáng)人們對(duì)廉政文化建設(shè)的認(rèn)同感,無論是廉政理念,還是建設(shè)方式,都不能停留在現(xiàn)有的水平上,必須加大創(chuàng)新的力度,因此“廉政文化創(chuàng)新力”的權(quán)重也應(yīng)該適當(dāng)加大。

      實(shí)效原則。評(píng)估廉政文化的軟實(shí)力,要讓社會(huì)各方面認(rèn)可,各指標(biāo)的權(quán)重設(shè)置必須體現(xiàn)“重實(shí)效”的原則。從對(duì)廉政文化的評(píng)估看,“成效指標(biāo)”是最能讓人認(rèn)可的指標(biāo)。決定一個(gè)地方廉政文化建設(shè)軟實(shí)力的強(qiáng)弱、發(fā)展,不單單取決于這個(gè)地方投入了多少人力物力,創(chuàng)造了多少種方式和載體,規(guī)模聲勢(shì)是否浩大,更重要的是取決于這個(gè)地方的廉政文化建設(shè)對(duì)人們的廉政觀念產(chǎn)生了多少積極影響,對(duì)該地方社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了多少實(shí)效。所以必須突出“對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益”這一指標(biāo)的權(quán)重。

      平衡原則。在指標(biāo)權(quán)重確立的過程中,必須兼顧各評(píng)估要素的協(xié)調(diào)與平衡。無論是一級(jí)指標(biāo)、二級(jí)指標(biāo),還是三級(jí)指標(biāo),其權(quán)重的確立,都不能孤立地認(rèn)定與賦值,必須考慮與其他指標(biāo)權(quán)重的平衡,考慮不同指標(biāo)在整個(gè)評(píng)估指標(biāo)體系中的地位和對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的貢獻(xiàn)度;同時(shí)還應(yīng)注意指標(biāo)權(quán)重高低的差異,尤其是那些相關(guān)度大的指標(biāo),權(quán)重賦予也要考慮這種關(guān)聯(lián),差別不能過大,以避免指標(biāo)之間失衡,影響評(píng)估的科學(xué)性。

      三是分析方法選取原則。目前的文化軟實(shí)力研究多采用定性方法,至于廉政文化,更以定性分析為主流,定量分析還屬罕見。從學(xué)術(shù)研究的要求看,要準(zhǔn)確評(píng)估廉政文化軟實(shí)力,既需要通過定性分析,作出“有無”或“是否”的判斷,又需要通過定量分析作出“多少”或“大小”的結(jié)論①參見朱佩嫻:《定量研究需“三思”》,《人民日?qǐng)?bào)》,2011年9月15日第7版。。目前在定性分析方面相關(guān)人士已經(jīng)進(jìn)行了足夠的工作,而定量分析則是目前廉政文化研究的薄弱點(diǎn)。相關(guān)研究揭示,要恰如其分地評(píng)估廉政文化建設(shè)軟實(shí)力,還離不開量化的方法,這樣才可能準(zhǔn)確,令人信服。因此,廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系的設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)采取定性與定量相結(jié)合的分析方法。對(duì)于缺乏統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支撐的定性指標(biāo),采用評(píng)分法,把相關(guān)方面的意見轉(zhuǎn)化為量化數(shù)據(jù)。

      三、廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系的內(nèi)容構(gòu)成

      “軟實(shí)力”是一種因廉政文化的巨大魅力而產(chǎn)生的影響力、吸納力。對(duì)外,它以內(nèi)藏的吸引力發(fā)揮作用,以足夠的內(nèi)在能量吸引人們趨近;對(duì)內(nèi),在有效果的前提下,能夠不斷提升,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展??傊幕泴?shí)力是在維護(hù)公共權(quán)力不被濫用這個(gè)核心問題上,表現(xiàn)在如下方面:

      一是廉政文化的凝聚力。凝聚力是文化的基本功能。廉政文化建設(shè)當(dāng)然也不例外,只是更具政治色彩。是要通過廉政文化建設(shè),形成強(qiáng)大政治向心力和社會(huì)凝聚力。中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨,在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)官民二元結(jié)構(gòu)和當(dāng)代利益日益分化、多元的大背景下,各級(jí)黨組織通過廉政文化建設(shè),在防止預(yù)防權(quán)力機(jī)關(guān)濫用權(quán)力的同時(shí),不斷增強(qiáng)社會(huì)各群體對(duì)執(zhí)政黨的政治認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)社會(huì)各階層的整合,形成以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的社會(huì)和諧新局面。

      二是廉政文化的導(dǎo)向力。廉政文化作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的主旋律文化之一,它和中國(guó)傳統(tǒng)的廉政思想當(dāng)然有聯(lián)系,但絕不是傳統(tǒng)的“清官”文化的翻版,而是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為靈魂,以科學(xué)發(fā)展觀為核心,吸納當(dāng)代世界的廉政思想,引導(dǎo)公職人員,特別是黨員干部“立黨為公,執(zhí)政為民”。在政治道德方面,廉政文化強(qiáng)調(diào)的是公共權(quán)力不被濫用,著眼點(diǎn)是公德,不能將其和私德混為一談。但是,廉政文化對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、對(duì)私德又必須起到引導(dǎo)走向的作用。在精神狀態(tài)上,廉政文化是引導(dǎo)廣大黨員干部立足本職,樹立奮發(fā)有為,思進(jìn)思變思發(fā)展,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)一流。

      三是廉政文化的傳播力。這里的傳播力包括整合與傳播兩個(gè)方面。一方面立足于本地,發(fā)掘、弘揚(yáng)和培育當(dāng)?shù)氐牧幕Y源,有效地抵制當(dāng)代各種不良文化的滲透、同化,借鑒吸收人類廉政文明的優(yōu)秀成果,在對(duì)其它廉政文化資源的整合中,實(shí)現(xiàn)廉政文化的傳播;另一方面這種廉政文化系統(tǒng)又應(yīng)該是開放的,地方廉政文化中包含的普遍價(jià)值,對(duì)其它地方的廉政建設(shè)能夠產(chǎn)生影響力和感召力,這種廉政文化建設(shè)的成果能夠自我傳播,為其它地方所共享。

      四是廉政文化的創(chuàng)新力。一種文化要承載推動(dòng)發(fā)展的重任,必須能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而及時(shí)創(chuàng)新。廉政文化建設(shè)必需反映時(shí)代的要求,應(yīng)和時(shí)代發(fā)展的主流和方向相一致,解決時(shí)代所特有的問題。因此,它也必須隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展和更新,帶有鮮明的時(shí)代烙印。在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,在信息化日益改變著人們生活的背景下,廉政文化無論是在理念上,還是在載體上,都應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)。所以,必須通過創(chuàng)新,營(yíng)造出濃厚的廉政文化氛圍,促使先進(jìn)的廉政文化理念占領(lǐng)人們的思想“陣地”,增強(qiáng)自身的輻射力。所以,創(chuàng)新力關(guān)系著廉政文化的可持續(xù)發(fā)展。

      五是廉政文化的實(shí)現(xiàn)力。廉政文化的概念源自廉政建設(shè),最初針對(duì)的也是現(xiàn)實(shí)中的廉政建設(shè)問題。因此人們對(duì)其評(píng)價(jià)首先要看其是否有助于廉政建設(shè)的健康發(fā)展,最關(guān)注的當(dāng)然是其能不能解決問題,是其解決問題的能力和成效。盡管廉政文化是一個(gè)深層次的問題,具有基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性,對(duì)其作用的發(fā)揮要有耐心,不能急功近利,急于求成。但是,在社會(huì)對(duì)廉政建設(shè)要求迫切的環(huán)境下,也不能只聽樓梯響不見人下來,其效果不能只是未來時(shí),在當(dāng)代也應(yīng)該顯現(xiàn)出一定的成效。

      四、廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系的構(gòu)建設(shè)想

      根據(jù)上述設(shè)計(jì)原則和內(nèi)容構(gòu)成,廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系分基本指標(biāo)和成效指標(biāo)兩個(gè)部分,采取百分制,基本指標(biāo)的權(quán)重為56%,成效指標(biāo)的權(quán)重為44%。其中基本指標(biāo)四個(gè)方面,前兩個(gè)方面各12分,后兩個(gè)方面各16分;成效指標(biāo)兩個(gè)方面,直接成效指標(biāo)24分,擴(kuò)展效益指標(biāo)20分。具體內(nèi)容如下:

      一是廉政文化的凝聚力。①活動(dòng)參與度。每年舉辦廉政文化活動(dòng)的次數(shù);參與廉政文化活動(dòng)的人員數(shù),通過連續(xù)3年的數(shù)量比較,體現(xiàn)活動(dòng)參與自覺性和積極性的變化程度。②傳統(tǒng)傳承度。對(duì)傳統(tǒng)廉政文化的傳承程度,包括對(duì)中國(guó)歷史文化理念的挖掘與運(yùn)用能力,對(duì)本地歷史廉政人物形象的認(rèn)知程度。③環(huán)境成熟度。即社會(huì)對(duì)廉政環(huán)境、廉政文化形式的認(rèn)同度,對(duì)服務(wù)社會(huì)的能力和營(yíng)造廉政氛圍能力的認(rèn)同度。④政治和諧度。即體現(xiàn)本地黨政機(jī)關(guān)事業(yè)單位對(duì)上級(jí)黨委政府的政策落實(shí)情況,群眾對(duì)機(jī)關(guān)各部門工作滿意度,本地黨委政府和群眾間的融合度。

      二是廉政文化的傳播力。①教育受眾率。公職人員和社會(huì)公眾的廉政文化教育密度比;受教育者對(duì)教育內(nèi)容和形式的認(rèn)同度。②設(shè)施配備率。有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的報(bào)刊、雜志、多媒體數(shù)量是否能夠滿足需求;廉政文化類藝術(shù)活動(dòng)是否有專用場(chǎng)地、設(shè)備或相應(yīng)團(tuán)隊(duì)的依托。③制度普及率。所在地群眾對(duì)黨風(fēng)廉政相關(guān)制度的知曉度,黨風(fēng)廉政制度宣傳的效果是否顯著;公眾是否了解相關(guān)制度對(duì)黨員干部的約束能力,是否明晰黨風(fēng)廉政相關(guān)投訴或舉報(bào)方法。④宣傳保障率。經(jīng)費(fèi)投入的比率能否保障廉政文化活動(dòng)的正常開展,是否形成穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,是否有相對(duì)固定的廉政文化傳播載體,載體的運(yùn)行是否規(guī)范、有序。

      三是廉政文化的導(dǎo)向力。①制度執(zhí)行度。即黨黨員干部對(duì)制度的知曉程度及認(rèn)可度。是否較好地執(zhí)行了黨風(fēng)廉政建設(shè)各類規(guī)章制度,對(duì)相關(guān)規(guī)定是否制定了長(zhǎng)效機(jī)制。能否較好地落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,對(duì)責(zé)任制的追究是否有相應(yīng)措施。②干部表率度。領(lǐng)導(dǎo)干部做表率的實(shí)際行動(dòng),通過各類活動(dòng)測(cè)試群眾滿意度(重點(diǎn)觀察黨員干部的精神狀態(tài)、工作積極性、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)弱、工作效率高低等);黨政機(jī)關(guān)整治“慵、懶、散、亂”四種不良習(xí)氣的程度,對(duì)“中梗阻”現(xiàn)象是否采取有效措施;黨員干部參與廉政文化的積極性、非工作時(shí)間在群眾中的表率度。③腐敗容忍度。社會(huì)公眾對(duì)腐敗現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的客觀度和容忍度;人民群眾實(shí)名舉報(bào)的數(shù)量在信訪舉報(bào)中的比率;公眾參與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督的參與性和積極性。④自主創(chuàng)作度。是否存在民間自發(fā)的反腐新模式,或在當(dāng)?shù)攸h委政府扶持之下自發(fā)的預(yù)防腐敗的團(tuán)隊(duì)或形式,人民群眾能否主動(dòng)研究黨風(fēng)廉政建設(shè)相關(guān)理論或創(chuàng)作相關(guān)作品,自發(fā)宣傳黨風(fēng)廉政建設(shè)相關(guān)理念。

      四是廉政文化的創(chuàng)新力。①制度創(chuàng)新能力。能否有效利用制度預(yù)防腐敗,是否在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制建設(shè)等重要制度中有所延伸和創(chuàng)新,是否結(jié)合單位實(shí)際有針對(duì)性的制定規(guī)范單位管理、權(quán)力運(yùn)行的相關(guān)制度。②實(shí)踐推進(jìn)能力。單位領(lǐng)導(dǎo)班子,尤其是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制第一責(zé)任人是否重視源頭治腐工作,能否做到集體決策“三重一大”;對(duì)黨務(wù)政務(wù)公開工作的認(rèn)識(shí)程度以及公開的程度;對(duì)“三公”經(jīng)費(fèi)使用的規(guī)范和管理情況,對(duì)公務(wù)卡使用的重視程度和公車改革制度的落實(shí)情況。③科技引入能力。建設(shè)網(wǎng)上公共資源、網(wǎng)上執(zhí)法、公共服務(wù)、綜合電子監(jiān)察系統(tǒng)及相關(guān)紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫的狀況,以及在原有科技防腐技術(shù)上的升級(jí)能力。④體系完善能力。是否較好的完成了2008-2012年城防體系建設(shè)相關(guān)內(nèi)容,是否及時(shí)制定2013-2017年懲防體系;對(duì)懲防體系的設(shè)計(jì)是否具有科學(xué)性和可操作性。

      五是廉政文化的實(shí)現(xiàn)力。①績(jī)效指標(biāo)。黨務(wù)公開和政務(wù)公開率;干部選拔任用的透明度;黨員干部被舉報(bào)數(shù)目的年增減率;行風(fēng)被投訴數(shù)目的年增減率;腐敗數(shù)目的年增減率;監(jiān)督平臺(tái)的年增減率;群眾測(cè)評(píng)的滿意率;社會(huì)對(duì)廉政建設(shè)的信心變化情況等。②擴(kuò)展效益指標(biāo)。刑事案件發(fā)案數(shù)目及發(fā)案比率;年群體性事件增減率;年民眾信訪數(shù)量增減率;年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增減率;年人均可支配收入增減率;黨政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位待遇的變化趨勢(shì)等。

      廉政文化軟實(shí)力評(píng)估體系指標(biāo)構(gòu)成與分值表

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