邊立新

習近平同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話（以下簡稱8·19重要講話）中指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要認真學習馬克思主義，“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”，“通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念”。習近平同志的講話，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部學習馬克思主義的主要內(nèi)容，強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部學習馬克思主義的基本方法和現(xiàn)實意義。這對于加強領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論教育、堅定馬克思主義理想信念，具有重要的指導(dǎo)作用。

堅定馬克思主義理想信念

“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！薄包h員、干部要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰?！边@是習近平同志在8·19重要講話中對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。

堅定馬克思主義理想信念，必須充分肯定馬克思主義的社會作用。馬克思主義從來不是書齋里的學問，不是世界之外的遐想，而是干預(yù)社會生活、改變世界的理論。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，它根植于社會實踐，引領(lǐng)社會實踐，并隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義自誕生以來，一直發(fā)揮著巨大的社會影響力。馬克思主義的創(chuàng)立、傳播和發(fā)展，表明了工人階級和勞動人民的歷史地位，不僅使社會主義制度在一些國家得以確立，而且導(dǎo)致了資本主義的變化。當代資本主義中的社會主義因素的成長，不僅是資本主義自我調(diào)整的結(jié)果，也是馬克思主義對資本主義影響的產(chǎn)物。中國改革開放30多年，社會生活所發(fā)生的舉世矚目的變化，更離不開馬克思主義的引領(lǐng)。不可否認，馬克思主義創(chuàng)始人所關(guān)注的一些問題，至今還沒有從根本上得到解決，甚至以新的形式表現(xiàn)出來。而且，隨著時代的變化，一些新問題也出現(xiàn)了。但是，這并不意味著馬克思主義影響力的喪失，相反是為馬克思主義影響力的繼續(xù)發(fā)揮，提供了巨大的歷史空間?？傊?，不管是過去還是現(xiàn)在，我們不能低估馬克思主義的社會作用。無視和否認馬克思主義的影響力，是對馬克思主義的一種偏見。

堅定馬克思主義理想信念，必須了解馬克思主義的歷史發(fā)展。馬克思主義不是一成不變的，而是與時俱進和不斷發(fā)展的理論。正是馬克思主義的不斷發(fā)展，形成了馬克思主義的不同形態(tài)。馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論，是原生形態(tài)的馬克思主義。此后，隨著實踐的發(fā)展和歷史條件的變化，產(chǎn)生了各種形態(tài)的馬克思主義。在不同的歷史條件下產(chǎn)生的不同形態(tài)的馬克思主義，構(gòu)成了綿延的馬克思主義的歷史長河。這是對原生形態(tài)的馬克思主義的發(fā)展，是馬克思主義具有生命力的根本保證。中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義基本原理和當代中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當代中國馬克思主義的新形態(tài)。原生形態(tài)的馬克思主義，是當代中國馬克思主義的思想源頭。中國特色社會主義理論體系，是原生形態(tài)的馬克思主義在當代中國的豐富和發(fā)展。習近平同志指出：“中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國的馬克思主義”。因此，我們要推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不能忘記本來的馬克思主義。只有完整、準確地把握本來的馬克思主義，只有了解馬克思主義的歷史發(fā)展，才能更加深刻地理解中國特色社會主義理論體系，才能把中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進。

堅定馬克思主義理想信念，必須鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，也是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須鞏固馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想的地位。我們黨是馬克思主義的政黨，是以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。就像習近平同志指出的：“我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想?！瘪R克思主義是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人的精神支柱。作為共產(chǎn)黨人，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何時候、任何情況下，都不能喪失馬克思主義的政治信念，都不能動搖馬克思主義的精神支柱。然而，當今中國社會，在黨員干部隊伍中存在著馬克思主義被邊緣化的現(xiàn)象。習近平同志在8·19重要講話中指出：“在我們黨員、干部中，信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題?！惫P者認為，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，至少有兩個方面的原因。一方面，我們曾經(jīng)誤讀了馬克思主義。由于歷史條件和認識水平的限制，我們過去接受的馬克思主義，不是本來的馬克思主義。由于沒有真正接受本來的馬克思主義，甚至離開馬克思主義的精神實質(zhì)，我們不僅在社會主義建設(shè)中走了彎路，而且損害了馬克思主義。另一方面，一些黨員干部，說的是馬克思主義，做的不是馬克思主義，和馬克思主義相去甚遠。這不僅敗壞了黨的作風，而且敗壞了馬克思主義?？梢?，對馬克思主義的理想信念，不僅是個認識的問題，而且是個實踐的問題。只有既在思想上認同馬克思主義又在行動上踐行馬克思主義，才是真正地堅信馬克思主義。為了糾正對馬克思主義理解上的偏差，堅定馬克思主義理想信念，我們必須正本清源，還馬克思主義的本來面目，并在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義，不斷增強馬克思主義的感召力。

把握馬克思主義精神實質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部學習馬克思主義，關(guān)鍵在于把握馬克思主義的精神實質(zhì)，即馬克思主義的立場、觀點和方法。掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，不僅是理解馬克思主義的基礎(chǔ)，也是運用馬克思主義的前提。當然，馬克思主義的立場、觀點和方法三者是統(tǒng)一的、不可分割的整體，既沒有離開立場的觀點和方法，也沒有離開觀點和方法的立場。

堅定馬克思主義的立場。立場問題，是一個根本的問題、原則的問題。 馬克思主義不是無立場的學說。馬克思主義的創(chuàng)始人一貫反對“價值中立”，公開宣稱自己理論的價值立場。馬克思主義的立場，就是工人階級和勞動人民的立場；馬克思主義的事業(yè)，就是工人階級和人類的解放的事業(yè)；馬克思主義的理論，就是實現(xiàn)工人階級和人類解放的理論。這是馬克思主義價值觀的集中體現(xiàn)。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?這是馬克思的價值立場的最初表達。恩格斯也說，馬克思主義是“在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰的新派別”，是用勞動解釋歷史、用勞動人民解釋歷史，主張歷史是勞動人民創(chuàng)造的。“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！?只有毫不動搖地堅守人民的立場，才是真正的馬克思主義。離開了工人階級和勞動人民的立場，就離開了馬克思主義。不可否認，當今存在著一種淡化馬克思主義立場的傾向，試圖用方法論遮蔽馬克思主義的價值立場。我們必須防止和克服這種傾向。事實上，離開立場的純粹的方法是根本不存在的。正如習近平同志在《深入學習中國特色社會主義理論體系 努力掌握馬克思主義立場觀點方法》一文中所指出的： “始終站在人民大眾的立場上，始終不脫離、不動搖這個立場，這是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問題?！?/p>

深刻理解馬克思主義的基本觀點。馬克思主義著作浩如煙海，馬克思主義理論博大精深。馬克思主義的眾多的著作和論述包含著極其豐富的思想內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部學習馬克思主義，需要從大量的著作中選擇經(jīng)典著作，在大量的思想內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)基本觀點。馬克思主義的基本觀點，就是被長期歷史實踐證明是正確的、因而具有普遍意義和指導(dǎo)作用的思想。馬克思主義的一系列的基本的觀點包括實踐的觀點、生產(chǎn)的觀點、群眾的觀點、人的解放和人的自由全面發(fā)展的觀點等等。正是這些觀點構(gòu)成馬克思主義理論體系，成為我們行動的指南。當然，真正掌握馬克思主義的基本觀點，并不是輕而易舉的，需要下一番苦功：明確馬克思主義的歷史使命，了解馬克思主義經(jīng)典著作寫作的時代特征，認清經(jīng)典作家思想的問題指向，回歸經(jīng)典作家思想表達的具體語境，把握不同歷史時期的不同著作之間的思想演變。

掌握馬克思主義的根本方法。馬克思主義是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。毛澤東同志指出，“世界本來是發(fā)展的物質(zhì)世界，這是世界觀；拿了這個世界觀轉(zhuǎn)過來去看世界，去研究世界上的問題，……這就是方法論，此外并沒有別的什么單獨的方法論?！?馬克思主義不僅要認識世界，更重要的是改變世界。掌握馬克思主義的基本觀點是必要的，但又是遠遠不夠的。只有把馬克思主義的觀點轉(zhuǎn)化為方法，達到改變世界的目的，才是真正地掌握了馬克思主義。馬克思主義的實踐性，不僅在于總結(jié)實踐經(jīng)驗，把握事物的本質(zhì)，上升到思想和理論的高度，而且在于把觀點轉(zhuǎn)化為方法，即實現(xiàn)從理論到實踐的轉(zhuǎn)化、從思想向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化、從認識向行動的轉(zhuǎn)化。這是認識向?qū)嵺`回歸的過程，也是理論指導(dǎo)實踐的過程。其中的奧秘在于，觀察問題的深度決定思想的高度，而思想的高度影響價值的維度。為了實現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標，必須首先提升思想理論水平，并把思想轉(zhuǎn)化為行動，把理論付諸實踐。當然，理論向?qū)嵺`的回歸，也是理論接受實踐檢驗的過程，是理論獲得發(fā)展的過程。

展現(xiàn)馬克思主義的當代價值

學習馬克思主義，不但要精通它，而且要應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。每個時代總有屬于自己的問題，只有善于研究和解決問題，才能推動社會發(fā)展。運用馬克思主義的立場、觀點和方法，就要觀察和解決當代社會生活的重大問題。正如習近平同志所指出的：“胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為?！?這正是馬克思主義的當代價值。

以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持黨的思想路線，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。社會生活在本質(zhì)上是實踐的，理論必須接受實踐的檢驗，并在實踐中不斷發(fā)展。改革開放以來，我們堅持解放思想、實事求是的思想路線，敢于走前人沒有走過的路，沖破教條主義和傳統(tǒng)觀念的束縛，找到了中國特色社會主義發(fā)展道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義基本制度。為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，我們必須繼續(xù)堅持黨的思想路線，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平同志指出：“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有?！?堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須把握時代特征，堅定道路自信、理論自信、制度自信。深刻總結(jié)我國改革開放30多年的歷史經(jīng)驗，既要充分肯定取得的歷史成就，也不能回避現(xiàn)階段存在的突出問題；既要全面把握歷史機遇，又要充分估計面臨的嚴峻挑戰(zhàn)；既要立足我國的基本國情，又要大膽吸收借鑒人類優(yōu)秀成果；既要堅定社會主義理想信念，又要把現(xiàn)代化的積極成果融入社會主義。在新的探索中，發(fā)展中國特色社會主義道路，豐富中國特色社會主義理論體系，完善中國特色社會主義制度，譜寫中國特色社會主義的新篇章。

以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線，在深化改革中促進發(fā)展。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性力量，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑對生產(chǎn)力的發(fā)展具有反作用。人類社會的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的各種社會因素之間的相互作用。我們黨貫徹歷史唯物主義的基本觀點，確立了社會主義初級階段的基本路線，把堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，統(tǒng)一于中國特色社會主義實踐中，在改革中解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是歷史唯物主義的集中體現(xiàn)，也是解決當代中國一切問題的根本要求。習近平同志在8·19重要講話中指出：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！编囆∑酵驹?992年“南方談話”中就指出，只有兩個文明建設(shè)都搞好了，才是中國特色社會主義。因此，我們必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)。同時，把意識形態(tài)工作作為社會主義建設(shè)的重要保障，做到經(jīng)濟建設(shè)和意識形態(tài)工作“兩手抓”、兩不誤，實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。當前，我國的改革需要渡深水、涉險灘、啃硬骨頭。我們要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新要求和人民的新期待，正確認識和處理觀念變革和利益調(diào)整、整體推進和重點突破、頂層設(shè)計和基層探索的關(guān)系，凝聚深化改革的共識，形成推進改革的合力，啟動新一輪改革，從根本上消除制約生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，為我國經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展注入新的生機和活力。

以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持黨的群眾路線，形成社會進步的強大合力。人民群眾是歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們黨把馬克思主義的群眾觀付諸實踐，形成了黨的群眾路線，即一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾路線，是馬克思主義的認識路線，是黨的根本工作路線，是黨的生命線。能否堅持黨的群眾路線，是劃分真假馬克思主義者的分水嶺，是識別真假共產(chǎn)黨人的試金石。我們黨是執(zhí)政黨，面對執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟的考驗和外部環(huán)境的考驗，存在著精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險和消極腐敗的危險。黨只有僅僅依靠人民群眾，才能贏得考驗，才能化險為夷。這就是在全黨開展群眾路線教育實踐活動的真實意義。堅持黨的群眾路線，必須牢固樹立人民群眾的主人翁地位。人民是歷史的主人，群眾是真正的英雄，人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量。中國特色社會主義事業(yè)是人民群眾的事業(yè)。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民奪取中國特色社會主義的新勝利，必須汲取群眾的智慧，凝聚人民的力量，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，形成社會進步的強大合力。堅持黨的群眾路線，必須加強作風建設(shè)。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須深入實際、深入群眾，關(guān)心群眾的生活，傾聽人民的意見，全心全意為人民謀利益，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，防止和克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。堅持黨的群眾路線，必須加強制度建設(shè)。作風建設(shè)是治標，制度建設(shè)是治本。要實現(xiàn)標本兼治，就必須在群眾路線教育實踐活動中加強與作風建設(shè)相聯(lián)系的制度建設(shè)。黨的群眾路線和社會主義民主政治息息相關(guān)。確保黨的群眾路線的貫徹執(zhí)行，必須建立健全社會主義民主政治制度。這是我們黨保持和人民群眾血肉聯(lián)系、走出“歷史周期率”的根本途徑。正如毛澤東同志當年在延安所指出：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！?/p>

（作者：中央黨校哲學教研部教授）

責任編輯：杜梅萍