抒寫真我、超越時(shí)空的藝術(shù)成就——淺析徐渭水墨大寫意

◎黃斐斐

（江西科技師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江西 南昌 330013）

一、徐渭的繪畫理論觀

（一）“本色自然”的繪畫理論

徐渭創(chuàng)作了多幅以牡丹為題材的作品，而牡丹向來被視為榮華富貴的象征，布衣徐渭一生坎坷多難，為什么對牡丹情有獨(dú)鐘呢？徐渭在題《墨牡丹》中說：“牡丹為富貴花主，光彩奪目，故昔人多以勾染烘托見長。今以潑墨為之，雖有生意，終不是此花真面目。蓋余本窶人，性與梅竹宜，至榮華富貴，風(fēng)若馬牛，宜弗相似也?！毙煳妓斫獾哪档な撬约盒闹械哪档?，而非常人眼中的牡丹，是帶有情感的牡丹，所以才有“不然豈少胭脂在，富貴花將墨寫神”。通過酣暢淋漓的筆墨掃盡鉛華粉黛的相色，盡顯此花之本色，故以墨寫之。墨寫牡丹，既表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)生活的無奈，也是他慰藉精神的獨(dú)特方式。他在《枯木石林》中題詩道：“道人寫竹并枯叢，卻與禪家氣味同。大抵絕無花葉相，一團(tuán)蒼老暮煙中?！甭杂诿捕鴮懫湟馐撬嬜鞯奶厣彩瞧洚嬚撝?。他的畫，行家無法學(xué)，技法無可評，到一種得意忘形的境界。

徐渭“本色自然”的繪畫理念，可以看出他從真出發(fā)，反對偽事、偽文、偽情，反對把規(guī)則和摹仿作為束縛，主張自由創(chuàng)造。

（二）“不求形似求生韻”的造形觀念

中國畫是由筆墨來造形的，將造形向筆墨方向發(fā)展是中國畫點(diǎn)線造形的一個(gè)重要技術(shù)要求。因?yàn)樵煨巫罱K要靠筆墨表達(dá)出來，那么就要求造形考慮筆墨，要使造出的形狀能夠發(fā)揮筆墨的表現(xiàn)力。

在徐渭看來，要求得“生韻”不必“葫蘆依樣”，為對象翻版，也用不著謹(jǐn)慎細(xì)致地“枝剪而葉裁”，關(guān)鍵是“能如造化絕安排”。為了表現(xiàn)自己獨(dú)特的體驗(yàn)，徐渭便有意識地不求形似，比如畫竹也只是“山人寫竹略形似，只取葉底瀟瀟意”?？梢钥闯觯煳茧m主張?jiān)旎?，但反對止于對物寫生，不同意師造化之跡。他主張畫家造化就是要最終使自己成為藝術(shù)創(chuàng)作中的造物主，使自己潑墨淋漓的畫幅像雨潤露鮮的花木一般。

（三）“舍形而悅影”的創(chuàng)作方法論

徐渭繪畫理論中有關(guān)“形”與“影”的關(guān)系既是指欣賞效果，也是指創(chuàng)作方法。徐渭的《墨葡萄》與其說是繪形，不如說是在月光下繪影。畫中除了因無人采摘而干癟了的葡萄有如藤花一般較為具體而外，疏斜亂離的藤條與斑斕錯(cuò)落的葉子只勾畫了因月光迷離而留下來的強(qiáng)烈印象。

徐渭舍形而悅影的創(chuàng)作理論觀繼承了前人花鳥、人物畫創(chuàng)作重影的傳統(tǒng)。他的“墨戲”有一種動蕩，激情洋溢的生機(jī)、靈性在里面。而這種鮮活的生命實(shí)驗(yàn)，開創(chuàng)了中國畫的新紀(jì)元。

（四）張揚(yáng)個(gè)性的水墨大寫意繪畫特色

明代是水墨寫意畫的發(fā)展時(shí)期。早期，以畫院畫家林良等人為代表的用水墨創(chuàng)作的寫意花鳥，雖未能脫盡院體的法度，但已筆勢飛動，墨色靈活。中期，吳門畫家，或水墨，或設(shè)色，筆墨雖在欲放未放之間，但已基本確定了水墨寫意畫的畫格。晚期，陳淳、徐渭崛起，是開創(chuàng)新的寫意畫時(shí)期。陳淳的畫生動但不失沉靜蘊(yùn)藉，屬于傳統(tǒng)中和美的范疇。而徐渭的繪畫充分發(fā)揮了文人畫中以筆墨抒情寫意的傳統(tǒng)，以恣肆汪洋的筆墨噴放出一股磅礴飛動的激情和力量，借以發(fā)泄其滿腔的怨憤，大膽潑辣、蒼茫淋漓的畫風(fēng)，結(jié)合題詩和蒼勁奔放的書法，體現(xiàn)他倔強(qiáng)不馴的個(gè)性。特別是在他生后，他的大寫意花鳥畫卻使他成為中國畫壇劃時(shí)代的人物。徐渭的繪畫風(fēng)格和繪畫中所體現(xiàn)出來的深刻的悲劇性和狂放的個(gè)性化，使他的自我人格得到了充分的顯露和高度的張揚(yáng)。

（五）善用比興，以情造境

徐渭一生的作品極富個(gè)性，他對客觀世界充滿激情，命運(yùn)的困厄激發(fā)了他抑郁之氣，加上他天生不羈的藝術(shù)秉性，一泄自己內(nèi)心的情感。可以說悲劇的一生造就了徐渭繪畫藝術(shù)的奇跡。

徐渭的繪畫，不僅能在自己的畫中蘊(yùn)含深刻的意義，表達(dá)對社會的批判和抗拒，而且還能挖掘別人畫中的社會意義。

（六）橫涂縱抹的筆墨運(yùn)用

徐渭的畫講究筆的線條和造型的能力。他的用筆非常簡練，畫一物往往數(shù)筆即成，有時(shí)還采用背光來畫物象，如畫蟹突出一個(gè)甲狀的硬殼，一對巨大的螯，左右各四條腿。畫人物以減筆畫出整形，面部則只用兩個(gè)墨點(diǎn)畫雙眼，再以較干的筆畫胡須，常常面龐輪廓也不勾。

二、徐渭對后世的影響意義

徐渭繪畫思想與形式，在世界范圍內(nèi)亦發(fā)生著重大影響作用。早在明清時(shí)代，日本興起的“南畫”，即以徐渭為主要崇尚者，在東方畫的影響下，歐洲繪畫界產(chǎn)生了“印象派”。徐渭的藝術(shù)與思想，對于中國乃至世界藝術(shù)的發(fā)展，均有著一定的影響作用。

[1]鄭午昌.中國畫學(xué)全史[M].南京:江蘇文藝出版社,2008.4.1

[2]徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神[M].春風(fēng)文藝出版社，1987