●陳偉明

蛇年的爆竹聲縈回過耳畔，滿眼新綠已然呈現(xiàn),又是一個萬紫千紅的春天。此刻,聯(lián)墨雙修的春風向我們撲面而來。這是一股伴隨著傳統(tǒng)文化的醇厚馨香和帶有降塵除躁功能的清新之風。

聯(lián)墨不分家自古使然，二者猶如一對孿生姊妹，在中華民族一千多年的歷史長河中不離不棄、相伴始終。究其因，道理很簡單：書法因楹聯(lián)的豐富蘊含而愈顯厚重，楹聯(lián)則因書法的藝術表現(xiàn)而更加完美，這早已成為聯(lián)家和書家的共識，也是聯(lián)墨創(chuàng)作的不二法則。

當下，在名利的驅(qū)動下浮華之風甚囂塵上。因而導致一些書家重形式而輕內(nèi)容，故鮮有完整的自創(chuàng)力作，以致書寫內(nèi)容乏善可陳，不過是一些名言警句、唐詩宋詞的重復；而一些聯(lián)家則終日沉醉于敲字煉句，往往忽略了楹聯(lián)需要書法加以表現(xiàn)的重要性，以致聯(lián)作依賴于書家二次創(chuàng)作或借助快餐式的網(wǎng)絡來傳遞。凡此浮躁之氣，都在一定程度上導致聯(lián)墨表里關系的嚴重脫節(jié)，甚或偏廢。

切中現(xiàn)實，2012年中國楹聯(lián)學會把“聯(lián)墨雙修”確定為工作重點，將2013年確定為“楹聯(lián)書法交流年”，應當說是對傳統(tǒng)文化負責任的智者之為，同時也是確保聯(lián)墨藝術健康發(fā)展的重要舉措。

由此及彼，我們又不禁聯(lián)想到德藝并重的老話題?！墩撜Z·述而第七》中有“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的名言，這也是孔夫子教育人的根本思想。意思是說：人要立志追求高尚的理想，確實把握德行修養(yǎng)，絕不違背仁愛的原則，同時嫻熟地掌握技藝，這樣才能達到理想的人生境界?！暗馈?、“德”、“仁”是“藝”的基礎。沒有高遠的志向，人就難免俗氣；沒有相當?shù)牡滦?，生活就失去根基；沒有仁愛的內(nèi)在修養(yǎng)，心靈就無法安頓；不能自在地涵詠于藝文活動中，人生就難免枯燥乏味。我們講“德藝并重”，此處的“德”不僅僅是人品，其中包含著孔子“道、德、仁”的諸多含義，是聯(lián)墨家的心胸氣度、綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。先賢們所篤定的“藝品如人品”也正是講的這種辯證關系。

因之，無論是聯(lián)家還是書家在聯(lián)墨雙修的同時，都不應忘卻德藝并重。只有這樣，我們的聯(lián)墨家在傳承中華文化血脈的同時才能起到教化和激勵后人的作用，才能確保祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化健康的發(fā)展，才能不斷提升自身的創(chuàng)作品位，才能讓“聯(lián)墨”這對姊姝藝術始終相得益彰并持續(xù)發(fā)揚光大。

聯(lián)墨雙修抑或德藝并重的命題，是與黨的十七屆六中全會精神相契臺的，我們每個從事聯(lián)墨事業(yè)的人都應該認真地思考，踏實地踐行。

一種良好學術之風的形成和造就一支德藝并重的傳統(tǒng)文化隊伍，絕不是一朝一夕、一蹴而就的事情，可謂“任重而道遠”，它需要聯(lián)家和書家在長期的藝術道路探索過程中，時刻不忘自身綜合素質(zhì)的錘煉和傳承文化的重任，只有這樣才能承擔起“回朔源頭，傳承命脈”的歷史大任！