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      軟實(shí)力,俄羅斯復(fù)興『大國(guó)夢(mèng)』之殤

      2013-11-15 09:58:24劉艷濤
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2013年6期
      關(guān)鍵詞:實(shí)力普京蘇聯(lián)

      □劉艷濤

      俄羅斯強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力,是為樹立國(guó)際威望,獲得地緣政治優(yōu)勢(shì)?!爸钡浆F(xiàn)在我們才明白,通過(guò)天然氣管道閥門和戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)開展外交活動(dòng)是不現(xiàn)實(shí)的。”

      俄羅斯之于世界有兩個(gè)權(quán)重不容忽略,一個(gè)是軍事力量,一個(gè)是能源地位。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松有一句概括俄羅斯前途的名言:豐富的資源、燦爛的文化、驕傲的歷史、濃厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)以及能夠忍受艱難困苦做出巨大犧牲的人們、具有超越西方的深刻內(nèi)涵。

      但隨著蘇聯(lián)的解體,昔日的大國(guó)地位伴隨著政黨的瓦解趨于消沉。國(guó)內(nèi)著名俄羅斯歷史與文化研究專家聞一在其《告訴你一個(gè)真實(shí)的俄羅斯》一書中有如此描述:目前在俄羅斯,一些以“蘇聯(lián)”來(lái)命名的咖啡館也反映了人們的一種心態(tài),“在對(duì)過(guò)去的懷舊中,纏綿著一種對(duì)失去軍事強(qiáng)國(guó)和霸主地位的遺憾和失落”,對(duì)蘇聯(lián)“既有懷舊之情,又不愿回去”。

      不過(guò),對(duì)于俄羅斯和普京來(lái)說(shuō),有一個(gè)是無(wú)法隱蓋的傷——疲軟的軟實(shí)力,為其復(fù)興“大國(guó)夢(mèng)”布下疑云。

      夢(mèng)斷戈?duì)柊蛦谭?/h2>

      一位美國(guó)學(xué)者說(shuō),世界歷史上有兩個(gè)謎:第一個(gè)謎是蒙古撤軍:當(dāng)年蒙古軍隊(duì)入侵歐洲,一路勢(shì)如破竹,占領(lǐng)了歐洲大片領(lǐng)土,蒙古軍卻突然撤退回國(guó),原因何在至今不解。第二個(gè)謎是蘇聯(lián)解體:戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,綜合國(guó)力達(dá)到世界第二,使西方國(guó)家寢食不安,一夜之間,蘇聯(lián)卻突然垮臺(tái),令人不解。

      如今,很多人認(rèn)為蘇聯(lián)的突然崩塌是因?yàn)檎h瓦解和硬實(shí)力的衰落,卻忽視了軟實(shí)力的負(fù)面因素。

      首先體現(xiàn)在蘇聯(lián)對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策方面的失誤。最初強(qiáng)大的軟實(shí)力成就了蘇聯(lián),但是,在之后的大國(guó)進(jìn)程中,蘇聯(lián)在內(nèi)政外交上都有意或無(wú)意地削弱了自身曾經(jīng)擁有的強(qiáng)大軟實(shí)力。

      上世紀(jì)20年代,在托洛茨基、季諾維也夫、加米涅夫、布哈林等反對(duì)派相繼被擊敗后,斯大林在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位得以確立。隨后,蘇聯(lián)內(nèi)部的“大清洗運(yùn)動(dòng)”不僅對(duì)內(nèi)使民眾人人自危,對(duì)外則成為西方社會(huì)攻擊蘇維埃體制踐踏人權(quán)的重要論據(jù)。其對(duì)蘇聯(lián)黨和國(guó)家寶貴干部資源和科學(xué)文化資源的摧殘,使蘇聯(lián)黨和國(guó)家形象嚴(yán)重受損,甚至導(dǎo)致蘇聯(lián)社會(huì)主義模式越來(lái)越缺乏吸引力。

      蘇聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái)奉行的霸權(quán)主義,傷害了其他社會(huì)主義國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)的信任。如果說(shuō)對(duì)內(nèi)的專制和對(duì)外的非理性文化擴(kuò)張讓蘇聯(lián)失去了多國(guó)的支持,而在意識(shí)形態(tài)上背棄馬列主義,使全民失去精神支柱才是蘇聯(lián)徹底失去軟實(shí)力內(nèi)生性的最根本因素。

      上世紀(jì)80年代中期,戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后,接受了全球一體化、全人類的利益至上等思想,斷送了社會(huì)主義成果。這種意識(shí)形態(tài)的最終結(jié)果是,生活在這種社會(huì)風(fēng)氣中的人們,一方面蔑視掌權(quán)者,另一方面又羨慕所謂新生活,整個(gè)社會(huì)離心離德,失去了合力。

      而“新思維”、“公開性”、“民主化”的口號(hào),使得社會(huì)思潮中充斥著“懷疑歷史、自我否定和對(duì)西方世界的盲目崇拜”,國(guó)家形象在國(guó)際國(guó)內(nèi)一落千丈。10年后,俄羅斯接連遭到原東歐和波羅的海國(guó)家的背離,“東歐劇變”爆發(fā)。就連一些聯(lián)盟國(guó)家也加強(qiáng)了分離傾向,經(jīng)濟(jì)衰退加劇,社會(huì)沖突不斷。這一時(shí)期俄羅斯國(guó)力衰弱,民族自信心降至最低。

      美國(guó)前總統(tǒng)尼克松就曾發(fā)出警告說(shuō):“我們與蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)是軍事、經(jīng)濟(jì)和政治性的,但美蘇之爭(zhēng)的根源在于意識(shí)形態(tài)……如果我們?cè)谒枷霊?zhàn)中敗北,則我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化關(guān)系都將毫無(wú)用處?!?/p>

      與蘇聯(lián)對(duì)比鮮明,美國(guó)文化霸權(quán)主義在全球營(yíng)造了一種特殊的“美國(guó)形象”。美國(guó)利用這種文化入侵作為其擊垮蘇聯(lián)戰(zhàn)略格局中重要的軟實(shí)力。美國(guó)憑借媒介優(yōu)勢(shì),通過(guò)文化輸出、文化滲透、文化侵略或文化殖民等手段,強(qiáng)化了美國(guó)文化在蘇聯(lián)的影響力,最終實(shí)現(xiàn)了在前蘇聯(lián)的文化霸權(quán)統(tǒng)治地位。

      這也應(yīng)了當(dāng)時(shí)基辛格的預(yù)言:“蘇聯(lián)的新政策可能會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)自己造出可反過(guò)來(lái)又毀滅自己的怪物。”失去合法的領(lǐng)導(dǎo)地位的蘇共,在西方和國(guó)內(nèi)反對(duì)派內(nèi)外進(jìn)攻面前束手無(wú)策,國(guó)家傳承文化喪失了,人們的文化精神陷入了混亂,許多人退出共產(chǎn)黨,倒向了資本主義。

      而蘇聯(lián)解體受到了西方媒體的歡迎,他們熱情地把新俄羅斯描述為“好孩子”和戰(zhàn)略伙伴。此時(shí)國(guó)際輿論中出現(xiàn)的俄羅斯形象既“民主”又“自由”,但在俄羅斯人心中,與“民主”、“自由”的俄羅斯相伴的國(guó)家形象是“貧窮”和“軟弱”,充滿了屈辱和失敗。

      復(fù)興之困

      如今的俄羅斯,雖然高爾基、普希金、陀斯妥耶夫斯基及阿赫瑪托娃的經(jīng)典著作仍然遠(yuǎn)播世界,《喀秋莎》的歌聲依然飄揚(yáng)。但不可否認(rèn)的是,俄羅斯已經(jīng)逐漸淡出軍事強(qiáng)國(guó)和霸主地位,尤其是軟實(shí)力的喪失,使其淪落為地區(qū)性國(guó)家。

      俄羅斯著名外交政策評(píng)論家謝爾蓋·卡拉加諾夫曾哀嘆道,俄羅斯“被遺棄在了不屬于任何人的大地上”。

      世紀(jì)之交,普京掌管俄羅斯。普京對(duì)于蘇聯(lián)末期的意識(shí)形態(tài)衰敗有著清醒的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)俄羅斯的軟實(shí)力建設(shè)成為普京政治戰(zhàn)略的最重要的一部分。但一方面,俄羅斯的復(fù)興引起了西方的恐懼和敵視,西方媒體掀起了強(qiáng)烈的反俄羅斯政治宣傳攻勢(shì)。另一方面,由于軟實(shí)力的斷代也注定了普京政府重塑軟實(shí)力強(qiáng)國(guó)并非易事。

      普京上臺(tái)后,為了增強(qiáng)在獨(dú)聯(lián)體國(guó)家中的影響力,抵制“親美疏俄”的離心偏向,采取了多種措施。包括加強(qiáng)中央政治權(quán)力,制定有吸引力和說(shuō)服力的獨(dú)聯(lián)體外交政策;弘揚(yáng)俄羅斯的傳統(tǒng),使俄羅斯的民族價(jià)值與文化更具感召力;積極有效地展現(xiàn)國(guó)家威望和領(lǐng)導(dǎo)人魅力等。但普京的一系列措施被西方輿論稱為“壓制民主、破壞法制”,是企圖“倒退回到蘇聯(lián)”;普京被描述成“普京沙皇”,比喻成“獨(dú)裁、專制、陰險(xiǎn)、惡毒”的克格勃分子。

      同時(shí),俄羅斯文化藝術(shù)也受到西方的鉗制,文化藝術(shù)的吸引力不復(fù)從前,連俄語(yǔ)在獨(dú)聯(lián)體國(guó)家中的地位也岌岌可危?,F(xiàn)在僅有白俄羅斯、哈薩克斯坦等少數(shù)國(guó)家依然將俄語(yǔ)定為官方語(yǔ)言。作為“軟實(shí)力”的代表之一,餐飲是各國(guó)主打的一張牌。在世界各大城市,俄餐也很常見。但目前,英國(guó)或美國(guó)的年輕人對(duì)俄羅斯的了解還停留在蘇聯(lián)時(shí)期,原因之一是西方媒體過(guò)度放大俄羅斯的負(fù)面消息和大國(guó)強(qiáng)權(quán)行為。

      即便是普京重視的宗教,在西方認(rèn)同的世界里都帶有偏見色彩:雖然同樣屬于基督教世界,但“文明的西歐人”和“落后的俄羅斯人”這一偏見根深蒂固,造成了難以逾越的鴻溝。

      而目前最讓普京和俄羅斯民眾擔(dān)憂的是,俄羅斯復(fù)興中擔(dān)當(dāng)“重任”的能源出口上,“有增長(zhǎng)、無(wú)發(fā)展”導(dǎo)致“石油暴發(fā)戶”形象,使俄羅斯經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇難以贏得市場(chǎng)的信任。

      種種跡象表明,經(jīng)濟(jì)上俄羅斯在復(fù)興,豐富的自然資源和逐漸恢復(fù)的國(guó)家影響力也足以支持其復(fù)興之路。但相對(duì)薄弱的軟實(shí)力也逐漸證實(shí)了俄羅斯復(fù)興大國(guó)夢(mèng)之路絕非平坦?;钴S于20世紀(jì)初的英國(guó)作家約瑟夫·康拉德的小說(shuō)《在西方的注視下》中,書中人物感嘆道,“對(duì)于俄羅斯人的特性,至今仍然欠缺完全的了解”。這樣的感嘆,對(duì)于俄羅斯的影響還會(huì)多久,或許是俄羅斯重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。

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