當代中國流行文化對青少年價值觀的影響

王卓凱 張小梅

當代中國流行文化對青少年價值觀的影響

王卓凱 張小梅

中國正處于社會轉型時期，急劇的社會變化與外來文化的沖擊，使得中國的流行文化明顯區(qū)別于西方社會的流行文化，其在與西方文化、傳統(tǒng)文化、亞文化等眾多文化現(xiàn)象的交織中逐漸形成了獨特的中國流行文化模式，它對中國人的影響，尤其是對正處于價值觀念形成主要階段的青少年的影響也帶有明顯的中國烙印。

一、當代中國流行文化模式的特征

現(xiàn)代化與全球化的發(fā)展浪潮席卷世界，文化界限變的越來越模糊，各國流行文化無法避免地形成了“共性”，但厚重的歷史淵源、獨特的國民性格以及社會轉型期的特殊國情與社會環(huán)境又為中國流行文化形成“個性”創(chuàng)造了條件，使之在西方文化、傳統(tǒng)文化、非主流文化的基礎上不斷進行模仿、選擇和創(chuàng)新，這些特征可從流行文化與其他文化的關系中得到展現(xiàn)。

西方文化強勢來襲，東方文化逐步突圍

美國流行文化的輸出對輸入國的青少年產生了極大的影響，引發(fā)了許多國家針對文化霸權主義的思考與抵抗，增強文化軟實力成為深受西方文化滲透之害的東方國度的清醒共識，東方文化正在逐步而艱難地突圍。2010年，中國GDP超過日本成為世界第二大經濟實體，中國經濟在世界上崛起的同時也帶動了文化的崛起，中國本土文化借經濟東風傳揚四海，目前國外學漢語的人數(shù)以千萬計，漢語熱帶動了老外對中國音樂、舞蹈、戲劇、美術、工藝品、民俗、武術、氣功、中醫(yī)藥等傳統(tǒng)文化和中國菜、服飾、風水等生活方式的興趣，來中國旅游的人數(shù)也日益增加。中國文化的廣泛傳播不僅加深了各國對中國的認識和了解，也為中國與其他國家建立互利友好的關系奠定了基礎。

借力流行文化，傳統(tǒng)文化“重獲新生”

從文化的產生來看，支撐傳統(tǒng)文化的經濟政治基礎已經改變，現(xiàn)代中國訴求的文化回歸并不是傳統(tǒng)的重建，而是采擷其中的精粹，注入與時俱進的靈魂，借以筑造當代國民的精神家園與道德高地，使之成為中華民族傲立于世界民族之林的堅實根基。從世界其他民族擴大文化影響力的經驗來看，以流行文化為載體發(fā)展傳統(tǒng)文化、民族文化不失為一種成功的路徑。流行文化為世界呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內在魅力，引發(fā)世界對該民族文化的興趣，從《臥虎藏龍》、《英雄》等武俠電影進軍好萊塢并得到認可，進而刺激全球武俠熱、中國潮即可見一斑。除了武俠電影的風靡外，孔子學院、國學熱、唐裝熱等文化新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的復蘇與其在全球的傳播構成了當代中國流行文化模式的重要特征，并日益成為滲透到國民生活方式與行為習慣中的主流文化。

小眾變大眾，青少年亞文化方興未艾

亞文化是與主流文化 、大眾文化、流行文化相對的概念，屬于小眾文化，隨著互聯(lián)網新媒體技術的迅速普及和發(fā)展，亞文化向流行文化的迅速轉變在當代中國已經成為突出的文化癥候，因此，我們在討論當代中國流行文化模式的特征時，就不能避開亞文化這一焦點。

亞文化是社會總體文化的構成部分，但它基本處在邊緣的位置，不可能取代主流文化而存在，但借助商業(yè)、媒體機構的外力推動，卻可以迅速傳播，由小眾變?yōu)榇蟊娏餍械奈幕螒B(tài)或現(xiàn)象，如芙蓉姐姐、鳳姐等網絡“明星”借助大眾媒體的關注，商業(yè)力量的驅使而演化為全民性的審丑文化。同時，另外一些亞文化群體或部落則相對封閉，它們通過制定標準，不斷優(yōu)化部落成員，或通過設置權限，以及風格化的語言等方式阻斷“游客”深度進入，處于這部分亞文化群體中的人們并不謀求其文化得到大眾的認同，而是保持自我認同、自娛自樂的小眾狀態(tài)。

二、當代中國流行文化對青少年價值觀的影響

西方文化的不斷沖擊與卷入，中國傳統(tǒng)文化的逐步復蘇與回歸，亞文化的潛移默化與迅速崛起構成了當代中國流行文化模式的突出特征，并賦予了流行文化多元的價值內核，為當代青年價值觀的選擇與追求提供了眾多的方向。

追崇個性自由是西方主流價值觀的核心特征之一，這一價值追求隨著西方文化的卷入深刻影響了當代中國青少年的價值選擇，他們越來越傾向于按照自己的價值取向來選擇個人發(fā)展和社會參與的方式，個體的自由和發(fā)展成為青年的主要人生目標，發(fā)展個體自我、崇尚自主獨立成為青年一代的生活邏輯。多元取向的流行文化和青少年亞文化就是受此價值觀念影響的文化選擇，青少年借助網絡等新媒介技術，通過技術壁壘逃避或主動隔絕主流文化和成人文化的鉗制，極力爭取個性解放與個性自由。

同時，西方文化中的競爭意識、平等觀念、效率觀念和風險意識深刻影響著青年的思維方式，他們的進取精神在競爭環(huán)境日益激烈的當今社會被激發(fā)，渴望通過自身努力改變現(xiàn)狀，表現(xiàn)出強烈的自我實現(xiàn)愿望。但同時他們又展現(xiàn)出較強的功利主義，過分強調個人價值，忽視對社會、對他人應承擔的責任。以風靡一時余威不減的選秀類節(jié)目為例：2004年湖南衛(wèi)視推出以美國流行電視節(jié)目“美國偶像”為藍本的“超級女生”選秀活動，在次年獲得了空前的關注，吸引了數(shù)以萬計的女孩參加，創(chuàng)造了史無前例的轟動效應和上億元的經濟效益，并引發(fā)了“我型我秀“ “快樂男聲”、“紅樓選秀”等選秀潮，毫無異議地成為當代社會的流行文化現(xiàn)象，其不設門檻的全民參與性迅速俘虜了億萬中國觀眾，充分體現(xiàn)了勇于競爭、敢于挑戰(zhàn)、彰顯個性的積極一面，但同時，因為有一夜成名的范例，便形成了夢想快速成名的青少年群體，其中的一些人為此荒廢學業(yè)，為以后的人生正途埋下隱患。

在我們從正反兩面對流行文化加諸青少年價值觀的影響進行探討時，必須認識到，流行文化中的消極因素并沒有傾覆當代中國傳統(tǒng)的主流價值觀。這種價值觀在追崇自由個性的青少年群體中也沒有被湮滅，并通過一些大事件集中爆發(fā)，如汶川地震后積極參與救援、保衛(wèi)奧運火炬、理性地反日保釣等。此外，網絡亂象中的一些不符合主流價值觀的“主義”也受到了青少年群體的反對與抵抗，如炫富、拼爹等拜金主義、享樂主義的言語現(xiàn)象一經出現(xiàn)就遭到猛烈抨擊，這些現(xiàn)象都言明了傳統(tǒng)主流價值觀的主導性地位。

結束語

在中西古今多重因素的影響下，中國流行文化形成了獨特的模式，不僅給青少年提供休閑娛樂的方式，也傳遞著價值觀念和人生態(tài)度，塑造著青少年的道德修養(yǎng)和個人品格。傳統(tǒng)文化的厚重底蘊，西方文化的自有個性為青少年的健康成長注入了強大的精神力量，但其中的文化糟粕也對青少年的價值觀產生了消極影響，幸運的是，中國傳統(tǒng)的主流價值觀依然堅挺，中華文化的倫理核心依然得到遵守。在多元文化激烈碰撞、互通交融的今天，我們不能簡單頑固地采取非此既彼的一元論觀點割裂外來文化與本土文化、流行文化與傳統(tǒng)文化、主流文化與亞文化的關系，而應以“揚棄”的辯證唯物態(tài)度，“吸取精華、棄其糟粕”，“古為今用、洋為中用”，構建具備強大精神內核和民族特色的中國流行文化。

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王卓凱/張小梅：北京師范大學