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      昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承探析

      2013-11-18 06:28:30張立光
      關(guān)鍵詞:昌黎秧歌創(chuàng)新性

      張立光

      1.昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究的理論意義

      1.1傳統(tǒng)藝術(shù)體育化轉(zhuǎn)變,提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳和傳承廣度

      通過(guò)研究把井陘拉花、昌黎地秧歌簡(jiǎn)單化、現(xiàn)代化、體育化、大眾普及化。在遵循傳統(tǒng)的昌黎地秧歌基本動(dòng)作韻律,音樂(lè)特性的基礎(chǔ)上,以先進(jìn)文化為導(dǎo)向,融入新的音樂(lè)元素,把昌黎地秧歌傳統(tǒng)藝術(shù)資源進(jìn)行體育化的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)編成健身操,健身舞蹈使其動(dòng)作變化更多,舞蹈語(yǔ)匯既現(xiàn)代又簡(jiǎn)潔,在動(dòng)態(tài)上融入時(shí)代氣息,很好地表現(xiàn)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌。使其即能鍛煉身體又能提高人們對(duì)其了解和認(rèn)識(shí),希望更多的年輕人,更多地域的人都來(lái)學(xué)習(xí)昌黎地秧歌、了解河北的民俗文化,以期為昌黎地秧歌更好的蓬勃開(kāi)展、更好的服務(wù)于大眾健身、更好地傳承與發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。

      1.2探索體育與民俗文化相結(jié)合的有效途徑,提高體育與民俗文化的互動(dòng)

      把昌黎地秧歌健身操,健身舞蹈引入體育課堂,使其在發(fā)揮大眾健身作用的同時(shí),使更多的大學(xué)生對(duì)民俗文化有一個(gè)更深入的了解,提高體育與民俗文化的互動(dòng),為開(kāi)發(fā)體育潛在課程,進(jìn)一步促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與體育課程相結(jié)合的有效途徑,建立特色體育教學(xué)與民俗文化相結(jié)合的教學(xué)模式打好基礎(chǔ)。

      我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史的見(jiàn)證和中華文化的重要載體,蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們具有義不容辭的責(zé)任。

      2.昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究的實(shí)際價(jià)值

      昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究,將成為普通高校體育課程拓展,豐富教師教學(xué)技能,學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)平臺(tái)。通過(guò)師生對(duì)昌黎秧歌健身操和健身舞蹈的學(xué)習(xí),充分提高師生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí),同時(shí)增強(qiáng)其保護(hù)意識(shí)的責(zé)任感,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展打好基礎(chǔ)。

      昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究將彌補(bǔ),河北省民間舞蹈進(jìn)入體育課堂,在普通高校推廣與普及的空白,同時(shí)拓寬與延伸高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)展,豐富高校的校園文化,進(jìn)一發(fā)揮高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)以及大眾健身的作用。因此,昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究,具有很強(qiáng)的理論價(jià)值以及社會(huì)實(shí)踐價(jià)值。

      3.目前國(guó)內(nèi)外昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究的現(xiàn)狀分析

      近幾年來(lái)隨著世界各國(guó)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護(hù)活動(dòng)不斷深入開(kāi)展,有越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始關(guān)注自身傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。我國(guó)為了更好的管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目于2006年5月20日,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目518項(xiàng),其中河北省井陘拉花、昌黎地秧歌、入選民間舞蹈類。

      昌黎地秧歌產(chǎn)生于元代,主要分布在河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂(lè)亭、灤縣等地的廣大農(nóng)村。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱似砼物L(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,而借助無(wú)拘無(wú)束的手舞足蹈,邊唱邊扭,寄托對(duì)美好生活的向往。是一種體現(xiàn)農(nóng)民生活情趣、舞蹈風(fēng)格鮮明獨(dú)特的戲劇秧歌形式,是河北省最具代表性的民間舞種之一。

      昌黎地秧歌屬于北方秧歌。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及石家莊各大音像書店、圖書館查詢,目前對(duì)于昌黎地秧歌的研究極少,尤其是圖書、音響方面的資料,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及東北的秧歌、花鼓燈、膠州秧歌的影響力、輻射面。

      目前國(guó)內(nèi)對(duì)于昌黎地秧研究主要集中在理論性、縱深性,本土性以及傳統(tǒng)藝術(shù)資源的挖掘研究。目前對(duì)昌黎地秧歌體育化轉(zhuǎn)變,改造利用,創(chuàng)新性傳承方面的研究很少。因此昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究,將為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),民俗藝術(shù)在普通高校普及發(fā)展開(kāi)辟一條新路。 [科]

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]隆蔭培,徐爾充著.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海音樂(lè)出版社,1997.

      [2][法]卡琳娜.伐納著,鄭慧慧譯.舞蹈創(chuàng)編法[M].上海音樂(lè)出版社,2009.

      [3]大眾藝術(shù)體操.體育院校普修通用教材[M].人民體育出版社,1999.

      [4]呂藝生著.舞蹈教育學(xué)[M].上海音樂(lè)出版社,2000.

      [5]國(guó)家級(jí)健美操指導(dǎo)員培訓(xùn)教材.國(guó)家體育總局體操運(yùn)動(dòng)管理中心審定,2001.

      [6]威廉.維爾斯曼(美)著.袁振國(guó)主譯.教育研究方法導(dǎo)論[M].北京.教育科學(xué)出版社,2000.

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