一、中國真人秀節(jié)目的“七年之癢”

電視真人秀（reality television）作為一種電視節(jié)目，是對自愿參與者在規(guī)定情境中，為了預(yù)先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進(jìn)行的競爭行為的真實(shí)記錄和藝術(shù)加工。（1）

“秀”一詞來源于英文“Show”，在英文語法中Show兼作動詞與名詞，有“展示、表演”之意。2000年10月，廣東電視臺的《生存大挑戰(zhàn)》被公認(rèn)為是中國真人秀電視節(jié)目的雛形，可能連這個(gè)祖師爺級別的真人秀節(jié)目都難脫摹仿國外節(jié)目模式的嫌疑，此后但凡叫得上名字的中國真人秀節(jié)目都可輕易地在國外找到親戚。在野外生存真人秀、室內(nèi)真人秀、表演選秀真人秀、婚戀真人秀、法律真人秀、職場真人秀、娛樂真人秀、公益真人秀、旅游真人秀等諸多類型中，尤以表演選秀真人秀為最勝，而這其中唱歌選秀更是占山為王。僅從《超級女聲》、《中國好聲音》這兩個(gè)收視峰值便可見一斑。

2003年，湖南衛(wèi)視推出了《超級男聲》，這檔“大型無門檻音樂選秀活動”，以“海選”的形式發(fā)起了一場轟轟烈烈的全民造星運(yùn)動，掀起了超乎意料的收視狂潮，在接下來的一年里，湖南衛(wèi)視再接再厲，推出了《超級女聲》。2005 年，《超級女聲》和《我型我秀》、《夢想中國》、《星空舞狀元》、《星光大道》等一起，將中國電視選秀節(jié)目推向了一個(gè)前所未有的高潮。然而眾多效仿節(jié)目匆匆上馬，質(zhì)量卻是在眼光越來越挑剔的觀眾面前每況愈下，某些節(jié)目甚至被先后叫停，2007年9 月，國家廣電總局為了“切實(shí)抵制低俗之風(fēng)”，針對選秀出臺了限制細(xì)則。

中國真人秀節(jié)目正面臨“七年之癢”、邁入第八個(gè)年頭之時(shí)，《中國好聲音》的橫空出世使得觀眾享受到視聽盛宴的同時(shí)，也讓中國真人秀節(jié)目華麗地轉(zhuǎn)身，中國真人秀節(jié)目的大起大落既讓我們看到其強(qiáng)勢的收視熱潮和廣闊的電視前景，同時(shí)也讓人擔(dān)憂這些舶來的真人秀節(jié)目在中國的本土化移植的可行性和創(chuàng)新性等問題。

二、舶來品的成功范例——《中國好聲音》

細(xì)數(shù)中國電視真人秀節(jié)目的歷史，一個(gè)突出的特點(diǎn)就是凡是影響力大、收獲最多掌聲的節(jié)目無不脫胎于國外成熟的電視節(jié)目?！吨袊寐曇簟芬嗍侨绱?，浙江衛(wèi)視重金購入《荷蘭之聲》（The Voice of Holland）版權(quán)，雖然電視臺拿到了一份被稱為“節(jié)目模式圣經(jīng)”（TV Format Bible）的文本，但是“電視臺看重的，就是這些節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)。購買版權(quán)只是對知識產(chǎn)權(quán)的尊重——雖然知識產(chǎn)權(quán)也非常重要?！辈贿^舒暢同時(shí)也認(rèn)為，技術(shù)性的經(jīng)驗(yàn)是可以速成的，看看“圣經(jīng)”，聽聽原班團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)，很快就能學(xué)會。可是，如何對節(jié)目形式進(jìn)行創(chuàng)新，特別是如何對節(jié)目精神的定位進(jìn)行把握，卻不是一朝一夕就能學(xué)會的，但偏偏這些才是最重要的，才是這些“外國高手”身上最值得我們學(xué)習(xí)的地方（2）。

那么西方舶來品如何拯救中國真人秀節(jié)目，《中國好聲音》為中國真人秀帶來了什么？

1.“真實(shí)”的詮釋

尹鴻曾將電視“真人秀”拆開來解釋，“真”是特色，“人”是核心，“秀”是手段。這三個(gè)因素相輔相成，其中最大的亮點(diǎn)莫過于“真”， 它是非虛構(gòu)的，它的手段是紀(jì)實(shí)。（3）非虛構(gòu)就是一些普通人在一些普通狀態(tài)下的生存狀況，用紀(jì)實(shí)的手法去反映。如果沒有“真”這一點(diǎn)保證，這就是一個(gè)戲劇性的節(jié)目，因此真人秀節(jié)目追求展現(xiàn)選手的真實(shí)狀態(tài)、評委的評判要真實(shí)公正、舞臺上的表演能夠調(diào)動起臺下觀眾的真情實(shí)感。然而近年來某些音樂選秀節(jié)目以毒舌、炒作、黑幕而走紅，“秀”的成分越來越大，違背了“真”的原則。

可以說《中國好聲音》的成功是回歸到“真”的本源，真聲音與真故事力求達(dá)到真人秀“本真”的要求。

天津財(cái)經(jīng)大學(xué)教授陳曼娜認(rèn)為：“音樂選秀的核心內(nèi)涵，一是音樂文化，二是草根精神。中國音樂選秀在繁華和喧鬧中似乎張揚(yáng)了草根精神，但卻失落了音樂文化?！背ス?jié)目形式新穎、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)流暢等因素外，《中國好聲音》制勝之道的核心恰恰在于：重視了音樂文化，傳遞了真性情；實(shí)現(xiàn)了草根夢想，凸顯了平民性、參與性與真實(shí)性。（4）

1） 唱響真音樂

《中國好聲音》最大的創(chuàng)新之處——盲聽，此后也成了中國觀眾津津樂道的選拔方式，祛除華麗造型、激情伴舞、臺風(fēng)表演，評委們背對選手，靜靜期待著那個(gè)“驚艷”好聲音唱響，然后拍下“I WANT YOU”的燈鈕。

另外在一個(gè)小時(shí)的節(jié)目中，大部分時(shí)間都是歌者的演唱表演以及評委與歌者的簡單交流，其中最明顯的是主持人角色的弱化，有時(shí)只是充當(dāng)一個(gè)廣告植入者的身份，凸顯了節(jié)目對音樂的重視。

除了選拔方式和簡化的環(huán)節(jié)設(shè)置，節(jié)目組過硬的技術(shù)支持也讓真音樂盡可能的完美呈現(xiàn)，看完正常節(jié)目，感覺是參加了一場水準(zhǔn)很高的小型演唱會，而不是一場搞笑的、東扯西拉的口水秀。

2） 真故事

西方的綜藝節(jié)目往往都是比較純粹的才藝或者聲音表現(xiàn)，沒有“講故事”或者精神上的呈現(xiàn)，但在傳統(tǒng)文化影響下中國觀眾更希望從節(jié)目里看到豐富的情感，與選手的故事產(chǎn)生共鳴。因此節(jié)目組從800多名候選人中選擇了200組去挖掘選手背后的故事，播出前，《中國好聲音》共錄制200多個(gè)故事，盡管最終播出的只有24個(gè)，但是節(jié)目組在幕后所花費(fèi)努力是巨大的。（5）

然而值得一提的是，隨著網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量的迅速增多和節(jié)目收視率的火爆，選手身份和故事的真實(shí)性遭到了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈質(zhì)疑，到底為了節(jié)目效果而進(jìn)行的處理與“造假”的界線在哪里？

紀(jì)錄片《舌尖上的中國》中也曾經(jīng)發(fā)生這樣的故事，松茸往往需要1個(gè)小時(shí)的長途跋涉才能采摘到一枚，對于只有幾天拍攝時(shí)間的劇組來說，只能采用把松茸埋入地里“擺拍”的方式來呈現(xiàn)。對于以真實(shí)為根本的紀(jì)錄片拍攝來說，這樣的擺拍算不算造假呢？“對于紀(jì)錄片來說，只要松茸是在山林里，只要是這個(gè)松茸，是卓瑪在采，就是真實(shí)的?！痹撈膱?zhí)行總導(dǎo)演任長箴如是說。節(jié)目效果始終不能背離真實(shí)世界的邏輯，如果讓一個(gè)職業(yè)演員去采摘松茸，這就只能標(biāo)注為“原景重現(xiàn)”，而卓瑪?shù)牟烧敲刻煺鎸?shí)在發(fā)生的，只是因?yàn)樽匀粭l件的困難而選擇了適當(dāng)?shù)臄[拍，這就沒有違背基本事實(shí)的真實(shí)，也是觀眾能夠接受的。如果說中國好聲音的音樂比拼的是現(xiàn)實(shí)真實(shí)的話，那么選手?jǐn)⑹隽烁鞣N各樣的故事，不論是真實(shí)還是虛構(gòu)，其實(shí)都是在真實(shí)之上的“超真實(shí)”。在媒介發(fā)達(dá)的當(dāng)下社會，客觀現(xiàn)實(shí)總是離不開中間環(huán)節(jié)——“再現(xiàn)”，這種再現(xiàn)包括選手自我敘述、媒介敘述兩個(gè)層面，這過程中自然離純粹的真實(shí)就愈來愈遠(yuǎn)。“中國好聲音”讓人們開始學(xué)著忠于自己的耳朵，那么觀眾也就該開始學(xué)著轉(zhuǎn)變，真正欣賞這種純粹的、淡化故事不煽情的音樂節(jié)目，尊重選手，多感受歌聲，少窺探隱私。（3）

2.正能量的傳播

真人秀節(jié)目之所以如此吸引觀眾，就在于它為大眾提供了一個(gè)自我展示、自我實(shí)現(xiàn)的平臺，英雄不問出處，只要參與節(jié)目人人都有“夢想成真”的機(jī)會。電視真人秀將話語權(quán)還給大眾，究其實(shí)質(zhì)是一種平民化傳播。然而這些年媒體為了吸引觀眾眼球，節(jié)目質(zhì)量每況愈下，庸俗化、惡搞、娛樂化，“大眾娛樂”逐漸走向“大眾愚樂”的道路，中國真人秀節(jié)目期盼獲得真切共鳴和正能量的價(jià)值傳播。

《中國好聲音》節(jié)目中選拔的不僅僅是好聲音，而是在這好聲音背后對音樂誠摯熱愛、對夢想真摯堅(jiān)持的赤子之心。在她們身上，觀眾看到了勇敢、堅(jiān)持、樂觀和真摯，而伴隨著選手們的比賽進(jìn)程傳播了節(jié)目價(jià)值觀，使得節(jié)目勵(lì)志感人，隨后帶來的是節(jié)目的口碑和收視效應(yīng)。浙江廣電集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)將這一電視綜藝節(jié)目創(chuàng)制的核心理念，概括為“以精英的實(shí)力創(chuàng)造大眾文化”。 《中國好聲音》對于大眾的選擇和呈現(xiàn)顯得更為主動甚至刻意。節(jié)目并不排斥各類有專業(yè)背景的嫻熟唱將，但似乎更鐘情農(nóng)民、學(xué)生、小店業(yè)主、街頭藝人等平民學(xué)員，以及那些身有殘疾的特殊歌手的震撼表演。無疑，僅從“好聲音”的選拔而言，音樂院校、各類團(tuán)體的專業(yè)人士恐怕更為名正言順，但從電視的傳播規(guī)律、時(shí)代的受眾心理甚至媒體的傳播責(zé)任而言，平民歌手強(qiáng)烈反差下的驚艷歌唱，音樂追求中艱辛勵(lì)志或恬淡快樂所傳遞出的正能量，更易獲得驚喜效果、真切共鳴和價(jià)值傳播。

三、中國真人秀節(jié)目何去何從

中國各大節(jié)目類型中，真人秀節(jié)目大份額的占據(jù)著電視市場，然而這些真人秀節(jié)目絕大多數(shù)都是外來的和尚，雖然舶來品在中國有了成功移植的典范，但我們卻沒有一檔真正意義上的中國真人秀。大禹在北京日報(bào)2012年9月20日第018版提出“中國真人秀節(jié)目進(jìn)入了2.0時(shí)代”，不再有抄襲山寨而是充分尊重知識產(chǎn)權(quán)。中國真人秀節(jié)目正穩(wěn)扎穩(wěn)打，從學(xué)習(xí)借鑒開始在中國逐步摸索出一條真正適合自己的本土品牌真人秀節(jié)目。

1.尹鴻、冉儒學(xué)、陸虹，《娛樂旋風(fēng)一認(rèn)識電視真人秀》，中國廣播電視出版社，2006年

2.王寅，《舶來品的成功，本土節(jié)目的失落》，《中國報(bào)道》，2012 年10 月

3.杜穎，《2012 椅子很忙— —“中國好聲音”何以成為夢想平臺》，《藝術(shù)廣角》

4.孟黎，《中國好聲音：何以制勝》，金融時(shí)報(bào)，2012 年 8 月 31 日第 009 版

5.胡俊，《浙江衛(wèi)視<中國好聲音>節(jié)目的內(nèi)在變化》，《現(xiàn)代電視》，2012年第9期

6.大禹，《2.0時(shí)代的中國“真人秀”——從<中國好聲音>說起》，北京日報(bào)，2012年9月20日第018版