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      歷史長河中的碎片

      2013-11-21 02:31:12白玉民
      博覽群書 2013年2期
      關(guān)鍵詞:電影票大躍進(jìn)微觀

      ○白玉民

      漢代學(xué)者王充曾經(jīng)說過:“知古不知今,謂之陸沉,……知今不知古,謂之盲瞽?!苯裉焓亲蛱斓睦^續(xù),不了解昨天,就不可能真切地了解今天。在20世紀(jì)五六十年代,包括“大躍進(jìn)”、人民公社化和“四清”等在內(nèi)的歷次政治運(yùn)動(dòng),是中國社會文化的一大景觀。現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)很難理解當(dāng)時(shí)的歷史事件和歷史語境,特別是單獨(dú)地、抽象地向他們講這些事情的時(shí)候。但這些已經(jīng)發(fā)生的事情,畢竟是歷史,而且一直影響到今天。

      《微觀歷史:1957-1965》插圖

      我今天還清楚地記得,1958年3月的一天,學(xué)校團(tuán)組織推薦一部新聞紀(jì)錄片,組織同學(xué)們看電影。電影票已發(fā)到班里,我代同學(xué)祝偉坡領(lǐng)了電影票。而祝偉坡當(dāng)時(shí)正癡迷地閱讀周立波的《暴風(fēng)驟雨》,沒有去看電影。晚上,我見到他,說起電影的內(nèi)容,并告訴他有的同學(xué)對他沒看電影有議論,還涉及到組織觀念和名利思想,云云。祝偉坡十分謙遜地作了自我批評。多少年過去了,許多軍國大事都漸漸淡忘,但那張電影票以及用集體主義名義對個(gè)性的禁錮這件事,穿過滄桑歲月,依然在觸動(dòng)著我的心。

      1957年夏天,開展反右斗爭時(shí),我和祝偉坡正在大學(xué)同班學(xué)習(xí)。我們當(dāng)時(shí)都是中共預(yù)備黨員,正是接受黨組織考驗(yàn)的時(shí)候,所以對黨的號召總是懷著虔誠的態(tài)度積極響應(yīng)。我清楚地記得,我們小班一位同學(xué)因?yàn)榻o黨小組長提了比較尖銳的批評意見,被劃為右派分子。還有一位同學(xué)因平時(shí)喜歡西方文學(xué)作品,思想活躍,口無遮攔,也被劃為右派。另外兩位被劃為右派的,也不過是因?yàn)閷h的某些左傾政策說了幾句不滿的話。全班30人竟有4位同學(xué)被打成右派分子。對此,我雖不免有所腹議,但按照當(dāng)時(shí)黨的思想原則,這是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間你死我活的階級斗爭,決不能含糊。我還主動(dòng)找到偉坡,相約克服溫情主義,堅(jiān)定無產(chǎn)階級立場,與右派分子作不妥協(xié)的斗爭。而正是反右斗爭,使許多有思想、敢于講真話的同志遭受委屈、壓抑和苦難。這是他們個(gè)人的不幸,更是整個(gè)國家的損失。直到1979年,當(dāng)我得知要給右派平反的信息后,立即給遠(yuǎn)在偏僻山區(qū)任教、因批評黨小組長而被錯(cuò)劃的那位同學(xué)寫信,告訴他這個(gè)消息。我很快收到他的信。信中,他興奮地表示,改正后希望與我盡快見面。信紙上還明顯地遺留著他激動(dòng)的淚痕??上В恼蟛痪盟鸵蛐呐K病突發(fā)去世,我連當(dāng)面向他表示歉意的機(jī)會也沒有了。每念及此,不禁愴然!

      《微觀歷史:1957-1965》插圖

      反右斗爭的一個(gè)直接的消極后果就是黨內(nèi)外的民主氣氛大大削弱。沒有經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查研究和科學(xué)論證,毛澤東就在建設(shè)社會主義總路線提出后輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。在這種形勢下,黨組織要求每個(gè)黨員、干部既要“解放思想”,敢想敢干,又要把個(gè)人熔鑄于集體之中,自覺做永不生銹的螺絲釘。這些“時(shí)代特色”也清楚地反映在我的身上。

      “大躍進(jìn)”期間,在我記憶中最“慘烈”的一幕是“除四害”,打麻雀。1958年4月6日,早晨三點(diǎn)多,祝偉坡就喊起我來。吃過早飯,天還沒亮,同學(xué)們就按事前的安排,到達(dá)各自的指定位置。我們是在天津東部糧庫。那天是全市總動(dòng)員,屋頂上、糧囤上、草垛上、大樹上、街道里,到處都是拿著竹竿、笤帚,敲著盆、鑼,圍殲麻雀的人群。麻雀只能在空中飛,不管落到哪里,都會有人哄趕、捕打。這樣,麻雀在精疲力竭之后,只能“束翅”就擒,或者掉在河中淹死。下午兩點(diǎn),“戰(zhàn)斗”結(jié)束。偉坡告訴我,聽說全市一共消滅六萬多只麻雀。我心里“格登”一下,那天晚上我失眠了。躺在床上,我狠狠地批判自己的小資產(chǎn)階級意識:什么“掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”,這不是典型的佛家唯心主義的說教嗎?一個(gè)共產(chǎn)黨員怎么會憐憫“與人爭食”的麻雀呢?我又反復(fù)學(xué)習(xí)黨的有關(guān)政策和文件,用文件精神對照自己,自我解剖,自我批判,逐步使自己的思想認(rèn)識符合黨的政策要求。上面所說是我在“反右”、“大躍進(jìn)”等運(yùn)動(dòng)中印象較深的幾件瑣事,也可以說是當(dāng)時(shí)一部分年輕人心路歷程的一個(gè)縮影。

      一切歷史都是當(dāng)代史。祝偉坡的《微觀歷史:1957—1965》,是以一個(gè)聽黨的話、對新社會充滿感激、對未來充滿希望的青年大學(xué)生當(dāng)時(shí)的眼光,從個(gè)人視角具體而生動(dòng)地記錄那“平凡而偉大”的歲月的日常所見所聞與所想。就書中所記述的許多內(nèi)容,已被歷史否定,因而作者表達(dá)的思想、感情和意向,今天看來也許已成為負(fù)面的東西了。然而就作者而言,書中所記載的一切,都出于一種真誠。多種歷史因素造成了這種真誠,并非出于某種自身利益的迎合。因此,這種真誠本身就是一種值得思考的歷史現(xiàn)象?,F(xiàn)在作者拿出已被歷史否定的東西,不僅需要勇氣,更需要一種歷史責(zé)任感和洞察力。沒有對這些日記特殊價(jià)值的理解,是不會拿出來交給社會的。而正是這些雖非系統(tǒng)、全面,但真實(shí)可信“原生態(tài)”的歷史碎片,使我們得以重睹那個(gè)逝去的不平凡年代的某些荒唐的歷史場景,傾聽那并不久遠(yuǎn)的狂熱而又殘酷的歷史回聲。這對于年輕一代正確地總結(jié)過去、珍惜今天,應(yīng)該是有積極意義的。

      祝偉坡的《微觀歷史 :1957—1965》付梓,囑我寫幾句話。因?yàn)槲覀兌际钱?dāng)時(shí)歷史的親歷者,特別是“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)期間,我們朝夕相處,共同生活、學(xué)習(xí)在一起?;厥淄?,忽忽已五十多年矣。歲月悠悠,白云蒼狗,當(dāng)年在一起的“同學(xué)少年”,如今日漸凋零。因此,我也很樂意趁這個(gè)機(jī)會對那個(gè)難忘的歲月作點(diǎn)回憶和思索,或者對今天的讀者不無裨益。

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