吳穎露
王青遠 2
1.廣州工程技術(shù)職業(yè)學院,廣州 510000
2.廣東省廣告股份有限公司,廣州 510000
戶外廣告是城市化進程的重要現(xiàn)象。19世紀末,西方開始出現(xiàn)以招貼畫和路牌為主的戶外廣告形式;20世紀初出現(xiàn)了雜志廣告和報紙分類廣告,但仍以招貼、路牌等戶外廣告為主要形式,至60年代以來,戶外廣告真正地得以確立和發(fā)展。在城市化進程中,戶外廣告作為傳播媒介,發(fā)揮著環(huán)境媒體和人文媒體的重要功能。
在傳統(tǒng)的城市化階段,戶外廣告的環(huán)境媒體功能比較突出,當其與經(jīng)濟因素結(jié)合在一起時,往往注重于美化、遮擋、亮化等3個方面——戶外廣告以不同的形式鑲嵌在建筑物上、道路兩旁、街頭巷尾,創(chuàng)造城市亮麗的風景線,給人以視覺沖擊力和審美愉悅感,起著美化的作用;在時間與空間上對正在施工的建筑場地,用大型或巨型戶外廣告牌圍擋塵土、維護城市的整潔、阻隔雜聲并減弱噪音的影響,或者在外部以巧妙的形式進行遮掩和美化,變臟亂差為潔齊美,起著阻隔的作用;戶外廣告作為城市景觀照明的主體,采用霓虹燈、內(nèi)射燈、外射燈、泛光燈、激光燈、輪廓燈以及光導纖維將城市裝點得流光溢彩、絢麗多姿,起著亮化的作用。
毋庸置疑,在傳統(tǒng)城市化階段,戶外廣告的環(huán)境媒體功能得到了最大限度的開發(fā),給城市發(fā)展增添了活力。但戶外廣告對城市和諧以及社會環(huán)境起著調(diào)節(jié)作用的人文媒體功能卻沒有得到放大,甚至被人忽視,而具體表現(xiàn)是我國大多數(shù)城市的戶外廣告一般都存在著廣告布局與設置缺乏宏觀的整體規(guī)劃;部分廣告設置缺乏有效的控制與指引,很不規(guī)范;廣告內(nèi)容與形式單一,缺乏對新媒體、新技術(shù)(如多媒體電子顯示屏、電腦程控霓虹燈、透影圖片等)的利用;廣告設施沒有得到有效維護,支架裸露,影響景觀等等的弊端[1]。
因此,隨著城市化進入新的階段,人們的城市理念發(fā)生了變革,戶外廣告優(yōu)化與轉(zhuǎn)型也就勢所難免,從而被提上了議事日程。
我國的城市化已經(jīng)由傳統(tǒng)的城市化階段進入新城市化階段。新城市化區(qū)別于傳統(tǒng)城市化的內(nèi)容是城市化發(fā)展重心由城市轉(zhuǎn)向郊區(qū),由單中心城市向多中心城市過渡,城鄉(xiāng)由分別獨立過渡到一體化的關(guān)系,城市性質(zhì)由原先的工商業(yè)中心演變成服務中心。新城市化強調(diào)了人與自然的和諧共生,是人文化、生態(tài)化的發(fā)展模式。在此進程中,戶外廣告的功能必然要被重新發(fā)現(xiàn)和界定:戶外廣告將不再只是一種環(huán)境媒體,更應該成為一種人文媒體。也就是說,戶外廣告人文媒體的功能將會更加突出,且能受到高度重視,成為溝通市政與市民、聯(lián)絡精神與物質(zhì)的都市心靈視窗。有基于此,筆者認為新城市化的戶外廣告優(yōu)化與轉(zhuǎn)型主要反映在以下3個方面。
以人性化、審美化、現(xiàn)代化的城市形象觀念作為指導,而具體遵循的原則是:
(1)服從城市的總體規(guī)劃。城市總體規(guī)劃是城市建設的依據(jù),因此戶外廣告的設置、布局應當按照有關(guān)城市市容與景觀規(guī)劃的規(guī)定施行。
(2)滿足人的需求,維護公共利益。戶外廣告絕大部分是經(jīng)濟利益驅(qū)使的商業(yè)活動,戶外廣告的設置與管理應當從公眾的利益出發(fā),并協(xié)調(diào)好局部的經(jīng)濟利益與公眾的社會利益之間的關(guān)系。
(3)突出地方特色。每個城市都有自己的文化底蘊和地方特色,戶外廣告作為城市面貌的重要窗口,應該突出地方特色,弘揚地方文化(見圖1)。
圖1 杭州市的戶外廣告(2008年)
(4)重視美學設計,維護整體的城市景觀。山體、水體、建筑、綠化等構(gòu)成了第一層次的城市輪廓線,而戶外廣告等附加物則形成了第二層次的輪廓線。戶外廣告設計需要協(xié)調(diào)好兩個層次之間的關(guān)系,使廣告在城市景觀中處于協(xié)從的地位,促進并維護好整體城市景觀的大環(huán)境。
(5)因地制宜、分區(qū)管理和重點控制相結(jié)合。由于城市各地段的環(huán)境氛圍和景觀要求存在著差異,所以在設置戶外廣告時需要區(qū)別對待;對于構(gòu)成城市景觀的特定景區(qū)景點,戶外廣告的設置更應該嚴格控制。
隨著環(huán)保意識的融入,戶外廣告業(yè)從來沒有像今天這樣關(guān)注材料對環(huán)境的污染,自覺禁止使用對環(huán)境能造成破壞的材料。如基本不使用PVC材料,因為大部分的PVC內(nèi)含有有害的添加劑和增塑劑,會干擾生物的內(nèi)分泌系統(tǒng),可以增加人體致癌的風險。同時,對高能耗問題也給予了關(guān)注,如拋棄傳統(tǒng)的大型立柱式廣告,轉(zhuǎn)而開發(fā)低耗材的廣告材料,使用組裝式網(wǎng)架單立柱、多立柱廣告牌等。
科技也從來沒有像今天這樣對戶外廣告有著舉足輕重的作用,例如LED顯示屏廣告已經(jīng)逐步取代傳統(tǒng)的戶外燈箱廣告。LED顯示屏廣告取代戶外燈箱廣告除經(jīng)濟效果和廣告作用的原因外,主要還是出于環(huán)保理念的考慮。首先,LED耗電量相當?shù)?,在相同的照明效果下,比傳統(tǒng)的燈具節(jié)能80%左右;其次,LED的使用壽命長,在適當?shù)碾妷汉碗娏飨?,使用壽命?萬~10萬個小時之間,是傳統(tǒng)燈具壽命的10倍以上;再次,LED是由無毒材料制成的,不會對人體和環(huán)境造成損害,并且LED也可以回收再利用;最后,LED的光譜中既沒有紅外線也沒有紫外線,沒有熱量也沒有輻射,可以用手安全觸摸,是典型的綠色照明光源。另外,戶外廣告使用的材料對自然環(huán)境不排放任何的污染物,因此可以持續(xù)利用的可再生清潔能源就成了發(fā)展的一個必然趨勢??梢灶A見,利用太陽能和風能等可再生清潔能源制作的新型環(huán)保節(jié)能戶外廣告必將逐步取代傳統(tǒng)的戶外廣告(見圖2)。
作為城市文化符號,首先,戶外廣告在很大程度上反映著城市商業(yè)文明的發(fā)達程度,得以推出地域特征顯著的知名品牌,對城市的經(jīng)濟文化具有重要的影響。其次,通過戶外廣告的形象展示,城市的文化特征和個性可以更加集中、鮮明地凸顯出來,強化這一城市的文化個性。再次,不同的戶外廣告可以多層次、多角度、多次性的將城市的文化個性特征宣揚、強化和認定,從而在人們的記憶中形成難以抹去的深刻印象。同時,戶外廣告可以從城市的歷史文化中吸取養(yǎng)分,在創(chuàng)作中給以集中、強化和突出的表現(xiàn),讓人們清楚地感知那些優(yōu)秀的具有厚重歷史感的特定城市文化及其傳統(tǒng),從而獲得經(jīng)濟和社會效益的雙重收獲。
圖2 波蘭華沙的LED發(fā)光塑料袋公益廣告
在新城市化中,戶外廣告與城市文化的這種互動將日益緊密,戶外廣告的文化責任也愈益突出。因為,人們追求宜居、綠色的生態(tài)城市環(huán)境,必然在關(guān)注戶外廣告履行經(jīng)濟職責的同時,更關(guān)注其與所在城市在文化特征上的和諧統(tǒng)一,關(guān)注其能否承擔起豐富、充實城市文化的責任。
另外,在與城市文化的互動中,戶外廣告的文化責任將會更多地體現(xiàn)在它的公益性上,比如利用戶外廣告設施發(fā)布配合政治、文化活動的應時性公益廣告,站亭廣告牌也能夠為人們遮風擋雨,小區(qū)內(nèi)的廣告牌同時也是指路牌,街頭公告欄、閱報欄等廣告牌也兼具教育、普法等方面的功能(見圖3) 。戶外廣告向公益領(lǐng)域或功能配套方向延展,由單一的商業(yè)功能向以人為本、兼顧市民生活需求、為市民生活提供便利的功能轉(zhuǎn)變,是新城市化中戶外廣告發(fā)展的一大趨勢。
圖3 禁煙公益廣告
亞運會前后,廣州市政府在大力推進新城市化的進程中批準并生效了由市規(guī)劃局編制的《戶外廣告布局專項規(guī)劃(2010-2015)》(以下簡稱《規(guī)劃》),為廣州市戶外廣告設置優(yōu)化轉(zhuǎn)型確定了框架、指引了方向?!兑?guī)劃》針對不同的區(qū)域提出了不同的戶外廣告規(guī)范性設置要求。其中,珠江沿線發(fā)展定位為廣州重要的城市開敞空間、公共空間和城市景觀風貌展示區(qū)。為使戶外廣告更好地與城市風貌區(qū)相協(xié)調(diào),而將珠江沿線分成了3個區(qū)段,即城市傳統(tǒng)區(qū)段(白鵝潭——海印橋)、城市建成區(qū)段(海印橋——黃埔涌、獵得涌)、城市發(fā)展區(qū)段(黃埔涌、獵得涌——琶洲東)。
遵循整體與局部協(xié)調(diào)的原則,分區(qū)因地制宜地確定了廣告規(guī)劃要求的原則以及經(jīng)濟性、藝術(shù)性與安全性相結(jié)合的原則。珠江沿線3大主題區(qū)段廣告規(guī)劃和規(guī)劃控制的內(nèi)容是:
廣告設置主題:公益廣告以宣傳廣州的歷史文化為主,商業(yè)廣告以廣州老字號、廣州本地的知名企業(yè)的品牌為主,藉以展現(xiàn)廣州千年商埠的悠久歷史文化;廣告形式以注意細部設計的通透霓虹燈為主,廣告設置注重與近現(xiàn)代優(yōu)秀的歷史建筑相互協(xié)調(diào)。該區(qū)段的珠江沿線又分成了以下幾個小區(qū)段:(1)沙面歷史文化保護區(qū)(全國重點文物保護單位),禁止設置戶外廣告。(2)西堤至長堤金融商業(yè)文化區(qū)(歷史建筑),禁止設置戶外廣告。其在歷史建筑周邊地區(qū)設置的,優(yōu)先設置以廣州老字號為主題的戶外廣告。(3)海珠廣場綜合商務區(qū),廣場周邊設置的戶外廣告宜豐富多彩,色彩燈光必須鮮快明亮。(4)海珠橋至海印橋商務辦公綜合發(fā)展區(qū),是廣州舊區(qū)向新區(qū)的過渡地段,廣告設計應該簡潔美觀,以通透的和文字為主的霓虹燈廣告比較合適。(5)芳村長堤濱水綜合發(fā)展區(qū),廣告類型需要豐富多彩,設置以旅游、展現(xiàn)廣州新形象新面貌作主題內(nèi)容的公益廣告。(6)洲頭咀綜合發(fā)展區(qū),與沙面歷史文化保護區(qū)相呼應,優(yōu)先設置以廣州本土知名企業(yè)文化形象為主的廣告。(7)濱江西路綜合發(fā)展區(qū),規(guī)劃以居住功能為主,商業(yè)娛樂功能為輔,所以區(qū)內(nèi)商業(yè)建筑允許設置適量的戶外廣告。(8)海珠南廣場綜合發(fā)展區(qū),與海珠廣場共同形成區(qū)域性城市中心,戶外廣告結(jié)合建筑立面同步設計,廣場周邊地區(qū)設置的戶外廣告應該豐富多彩,色彩燈光也需要鮮快明亮。(9)濱江中路沿江居住區(qū),禁止在住宅建筑上設置廣告[3]。
廣告設置主題:以展現(xiàn)新廣州、新文化、新形象為主題,商業(yè)廣告以國內(nèi)外知名企業(yè)的品牌廣告為主,公益廣告則注重對文化藝術(shù)、體育運動的宣傳;廣告風格應當與現(xiàn)代建筑風貌相協(xié)調(diào)。(1)二沙島北海印橋至廣州大橋沿江綜合發(fā)展區(qū),禁止設置戶外廣告,避免對該區(qū)已有的良好生態(tài)界面的破壞。(2)珠江新城CBD核心沿江地區(qū),應嚴格控制戶外廣告的設置,配合現(xiàn)代建筑展現(xiàn)新時代廣州的國際形象,廣告內(nèi)容以世界知名企業(yè)的文化形象宣傳為主,部分則是以文化藝術(shù)為主題的公益廣告。(3)二沙島公共建筑及高級住宅區(qū),禁止設置戶外廣告。(4)新城市中軸線江上景觀區(qū)(海心沙市民廣場、宏城公園、電視塔主體建筑),禁止設置戶外廣告。(5)新城市中軸線南岸赤崗開發(fā)區(qū),區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑允許適量設置戶外廣告,但需優(yōu)先設置以文化藝術(shù)、體育運動為主題內(nèi)容的公益廣告。(6)濱江東路沿江高層居住區(qū),由于該區(qū)的沿江岸線為生活休閑岸線,因此在臨江一側(cè)的商業(yè)裙房上禁止設置戶外廣告[3]。
廣告設置主題:以展現(xiàn)琶洲會展特色以及廣州宜居環(huán)境為主題,強化琶洲地區(qū)會展博覽的核心功能,商業(yè)廣告以國內(nèi)外知名企業(yè)的產(chǎn)品廣告為主,配合該區(qū)段良好的生態(tài)環(huán)境,公益廣告則以環(huán)境保護宣傳為主題,設計要求簡潔美觀。(1)珠江新城東翼濱江高級住宅區(qū)和員村濱江綜合發(fā)展區(qū),除商業(yè)居住樓允許適量設置外,禁止在住宅建筑上設置戶外廣告。(2)員村東翼濱江綜合發(fā)展區(qū),控制戶外廣告的數(shù)量,廣告設置要以環(huán)境保護為主題的公益廣告作重點。(3)琶洲西文化休閑與居住綜合發(fā)展區(qū),配合國際會展中心,戶外廣告以文化、展覽為中心。(4)會展博覽園區(qū),會展中心主體不得設置戶外廣告,但允許在用地范圍內(nèi)設置臨時性戶外廣告,以滿足大型活動的宣傳需要[3]。
可以認為,廣州戶外廣告在新城市化中的優(yōu)化轉(zhuǎn)型實踐,充分考慮了社會效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟效益三者的統(tǒng)一,是實現(xiàn)戶外廣告與現(xiàn)代城市環(huán)境有機結(jié)合而真正值得借鑒的范例。
[1]張素華,劉發(fā)明.戶外廣告,城市文化形象的視覺符號[J].科技信息,2007(32):178,19.
[2]謝春林.戶外廣告對城市形象的影響及對策[J].重慶工學院學報,2006(4):77-79.
[3]廣州市規(guī)劃局.戶外廣告布局專項規(guī)劃(2010-2015)[S].