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      淺議加強(qiáng)公務(wù)員品德修養(yǎng)

      2013-12-10 07:05林龍海
      改革與開放 2013年19期
      關(guān)鍵詞:公務(wù)員途徑作用

      林龍海

      摘 要:中華民族歷來重視個(gè)人品德修養(yǎng),提倡修身養(yǎng)性、重義崇德。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,其性質(zhì)決定了黨的形象是整個(gè)社會(huì)的表率,黨的形象要靠全體公務(wù)人員的形象來體現(xiàn)。加強(qiáng)公務(wù)員品德修養(yǎng),對(duì)于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。

      關(guān)鍵詞:公務(wù)員;品德修養(yǎng);作用;途徑

      胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出:要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。在2001年中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》里,提的是“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”這三德,而十八大把“三德”進(jìn)一步豐富發(fā)展為“四德”,是黨中央根據(jù)實(shí)際情況,將公民思想道德建設(shè)工作做得更實(shí),更具操作性的舉動(dòng)。因此,各級(jí)公務(wù)人員都要加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),做社會(huì)主義道德的示范者。關(guān)于“公務(wù)員的定義,即拿了納稅人的錢,依法為國(guó)家,為人民辦事的工作人員。加強(qiáng)公務(wù)員的個(gè)人品德修養(yǎng),不僅關(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì),關(guān)系到個(gè)人形象,更關(guān)系到你所在的單位,當(dāng)?shù)卣?,甚至黨和國(guó)家的形象。因?yàn)?,公?wù)員的一言一行都會(huì)在人民群眾中起著示范、影響和輻射作用,公務(wù)員的品德如何,對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的影響至關(guān)重要。

      一、品德的界定

      1.品德的含義

      品德從字面上理解就是道德品質(zhì)。道就是明事理;德就是付出。所謂“道德”,籠統(tǒng)地講就是有素質(zhì)。道德是人們因共同生活而約定俗成的一些行為準(zhǔn)則和規(guī)范。品質(zhì)是指人的行為和作風(fēng)所顯示的思想、品性、認(rèn)識(shí)等實(shí)質(zhì)。品德是道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)。說一個(gè)人品德如何,其實(shí)就是指這個(gè)人的道德如何。總之,品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng),對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊的人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。

      2.個(gè)人品德的內(nèi)容

      個(gè)人品德的內(nèi)容很多,涉及廣泛,例如愛心、誠(chéng)實(shí)、信用、廉潔、勤勞、努力、孝順、友愛、睦鄰、正義、助人、服務(wù)、熱心等。品德就是個(gè)人的品行與道德,作為個(gè)人,我們都要努力培養(yǎng)自己高尚的道德與情操。因?yàn)橛型昝赖钠返虏艜?huì)受到大家的喜愛及尊重;相反,如果品德不好,就有可能誤入歧途,變成社會(huì)上的害群之馬。

      3.“四德”之間的關(guān)系

      社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,分別從社會(huì)層面、組織層面、家庭層面和個(gè)體層面提出了相應(yīng)的道德建設(shè)要求。其外延由大到小,內(nèi)涵由淺到深,共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。在“四德”建設(shè)中,個(gè)人品德是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ)。也就是說,只有個(gè)人品德修養(yǎng)提高了,另外“三德”才能得到相應(yīng)的提高;社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是個(gè)人品德的外化表現(xiàn)。一般情況下,一個(gè)人這“三德”表現(xiàn)得好,個(gè)人品德也一定好。

      二、加強(qiáng)公務(wù)員品德修養(yǎng)的重要作用

      在當(dāng)前社會(huì)生活中,有一些人在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面都存在著不同的缺失現(xiàn)象,因?yàn)閭€(gè)人品德是另外“三德”的基礎(chǔ),這也就充分說明了加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)的必要性。加強(qiáng)公務(wù)員品德修養(yǎng),具有如下作用:

      1.價(jià)值導(dǎo)向作用

      良好的品德充分肯定“善”的價(jià)值,為人們的思想道德和行為選擇提供價(jià)值導(dǎo)向,最大限制地減少社會(huì)生活中的各種內(nèi)耗和摩擦。

      2.能夠激發(fā)社會(huì)活力

      良好的品德以“正當(dāng)”“正義”“應(yīng)當(dāng)”等為價(jià)值準(zhǔn)則。商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是正當(dāng)?shù)?,扶老攜幼是應(yīng)當(dāng)做的事情,只有這樣才能傳遞正能量,才能夠營(yíng)造一種積極向上的社會(huì)氛圍,從而為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供必要的精神食糧。

      3.能夠有效調(diào)節(jié)社會(huì)人際關(guān)系

      現(xiàn)在人們遇到利益沖突往往通過法律途徑去解決,但是打官司既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,同時(shí)還浪費(fèi)錢,所以,最好還是通過另外一種途徑即調(diào)節(jié)來解決問題。這就需要雙方具有良好的品德,形成諒解寬容、和睦相處、友愛友善的關(guān)系。

      三、加強(qiáng)公務(wù)員品德修養(yǎng)的途徑

      品德修養(yǎng)是人的境界、涵養(yǎng)、素質(zhì)、品位的集中體現(xiàn),也是人的立身之本。只有加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)才能提高。那么,加強(qiáng)公務(wù)員品德修養(yǎng)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手:

      1.不斷提高文化素養(yǎng)

      現(xiàn)在的知識(shí)更新太快了,所以應(yīng)該不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷地提高自身的文化素養(yǎng)。上個(gè)世紀(jì)六七十年代一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)以后,所學(xué)的知識(shí)一輩子不學(xué)習(xí)也夠用了,八九十年代只能夠用10年,而現(xiàn)在三五年知識(shí)就更新了一次。如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將無所適從。因此,提高個(gè)人品德修養(yǎng)首先需要不斷地提高自身的文化素養(yǎng)。一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于公務(wù)員來說,加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅是提高思想政治素質(zhì)的需要,更是提高業(yè)務(wù)能力的需要。二是提高學(xué)習(xí)的興趣。孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币褜W(xué)習(xí)當(dāng)做一種快樂和享受。三是掌握學(xué)習(xí)的技巧。有目的地去學(xué),有針對(duì)性去學(xué),結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思考、分析、提煉。四是拓寬學(xué)習(xí)的視野。既要學(xué)習(xí)法律知識(shí),又要根據(jù)完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)的要求,加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神的修養(yǎng),學(xué)習(xí)文史哲等知識(shí)。

      2.追求健康的生活情趣

      生活情趣,是人生境界、行為方式和精神風(fēng)貌等方面在日常生活中的集中體現(xiàn)。崇尚一個(gè)什么樣的生活方式和精神追求,直接反映一個(gè)人的情趣雅俗、品位高低。人的生活情趣愛好,反映了個(gè)人品德修養(yǎng)的優(yōu)與劣。一般來說可以將“愛好”分為4類,第1類最高,是與進(jìn)德修業(yè)有關(guān)。比如愛好詩(shī)詞曲賦,在網(wǎng)上寫博客等。第2類次高,與學(xué)業(yè)無關(guān),但可以消遣閑情。比如打球、照相、釣魚、彈琴、栽花、養(yǎng)鳥等。第3類不高,與謀利有關(guān),如集郵、集幣、收藏古董等。第4類最下,對(duì)修身、事業(yè)有害,如吃吃喝喝、低級(jí)庸俗的玩樂、賭博等。公務(wù)員培養(yǎng)健康的生活情趣,要盡量做好第1類、提倡第2類、避免第3類、禁止第4類。

      3.營(yíng)造健康和諧的環(huán)境

      提到健康,人們常說要“修身養(yǎng)性”,現(xiàn)在很多人非常注意鍛煉身體,這是“修身”?!梆B(yǎng)性”強(qiáng)調(diào)的是心理和諧的問題。一是心理要和諧。需要用不同的思想方法自我安慰,滋潤(rùn)人的靈魂。要知足常樂,人生不如意之事十之八九,遇到不開心的事要常想“一二”。二是人際關(guān)系要和諧。要將一起共事當(dāng)成一種緣分,遇事不妨多為他人想想,多想他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就會(huì)看到寸有所長(zhǎng);常思自己的不足,就會(huì)發(fā)現(xiàn)尺有所短,就能做到嚴(yán)于律己、寬以待人。

      4.增強(qiáng)意志和毅力

      堅(jiān)強(qiáng)的意志是要通過實(shí)踐鍛煉而形成和提高的。我們通常在學(xué)習(xí)和工作中經(jīng)常會(huì)碰到許許多多的困難,在生活中會(huì)遭受各種各樣的挫折,我們要鍛煉自己的意志和毅力,遇到困難不要逃避,遇到挫折不要消沉,堅(jiān)決在挫折中振作起來。人們平時(shí)就應(yīng)該注意鍛煉自己的心理素質(zhì),同時(shí)也要緩解自己過度的工作壓力?,F(xiàn)在,有一種教育方式叫劣性刺激,就是將人置于極端的條件下,讓其接受鍛煉,這樣對(duì)人的成長(zhǎng)有好處。

      5.注重家庭品德教育

      作為一名國(guó)家的公務(wù)人員,不但要提高自己的品德修養(yǎng),還要教育和影響身邊的人共同提高?,F(xiàn)在有很多家庭只注重對(duì)孩子進(jìn)行智力方面的投資,而對(duì)于品德方面的教育卻忽視了。作為國(guó)家公務(wù)人員都應(yīng)該注重個(gè)人品德修養(yǎng),重視在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行品德教育,這樣才不至于培養(yǎng)出上海機(jī)場(chǎng)“刺母案”“藥家鑫殺人案”“我爸爸是李剛”這樣類型的孩子,否則那是做父母的悲哀,是中國(guó)教育的悲哀,更是中國(guó)社會(huì)的悲哀。

      總之,中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,其性質(zhì)決定了黨的形象是整個(gè)社會(huì)的表率,但是黨的形象要靠全體公務(wù)人員的形象來體現(xiàn),只有加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng),形成高尚的人格力量,才能贏得人民群眾的敬佩和信賴,才能以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)影響民風(fēng),從而引導(dǎo)全社會(huì)形成講道德、重修養(yǎng)、尚清廉的良好風(fēng)尚,推進(jìn)社會(huì)整體道德水平的提高。加強(qiáng)公務(wù)員品德修養(yǎng),對(duì)于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。

      參考文獻(xiàn)

      [1]十八大報(bào)告.

      [2]孫云曉.習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)[M].北京:新世紀(jì)出版社,2008.

      [3]梁衡著.官德.北京聯(lián)合出版公司,2012(3).

      (作者單位:吉林省中共通榆縣委黨校)

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