李 黎
(重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院,重慶 401520)
我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是在傳統(tǒng)美術(shù)教育和工藝美術(shù)相互結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的,并沿著美術(shù)教育的方式在繼續(xù)進(jìn)行。內(nèi)地的藝術(shù)教育過于注重技藝的傳授,導(dǎo)致學(xué)生過于追求實(shí)用價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)效益。但是,藝術(shù)是一門人文學(xué)科,體現(xiàn)的是人文精神。學(xué)生若缺乏人文精神就只能成為一名藝術(shù)技師,而無法成為一名綜合素質(zhì)強(qiáng)的設(shè)計(jì)人員。外界環(huán)境因素的影響,使得當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)變得功利、乏味。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,藝術(shù)本身的人文精神、美以及學(xué)術(shù)都被排擠到了角落。這完全違背了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的根本目的。
作為一門實(shí)用性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)的學(xué)科,藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)科教學(xué)是不同的。藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是為了給予人們以視覺上的享受,更多的是要每一位設(shè)計(jì)人員都擁有淵博的知識(shí),擁有敏銳的觀察力、判斷力以及豐富的創(chuàng)造力。也只有這樣的藝術(shù)設(shè)計(jì),才能夠創(chuàng)造出最真實(shí)的美,才能夠領(lǐng)悟美的真諦,從而延續(xù)人類文明,不斷地開創(chuàng)新的生活。因此,當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須進(jìn)行改革,避免過于偏重技能型設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)。
高校美術(shù)課堂教學(xué)主要方式是,在教師的引導(dǎo)、啟發(fā)之下,學(xué)生客觀地、直接地觀察實(shí)物,將自己想象的、記憶的、感知的內(nèi)容通過作業(yè)設(shè)計(jì)造型,將其表現(xiàn)與塑造出來。在這一個(gè)過程當(dāng)中,從生動(dòng)的直觀到造型語言的創(chuàng)造與模仿,是認(rèn)識(shí)客觀事物的一個(gè)過程。所以,“直接”、“間接”相互結(jié)合,能夠?yàn)閷W(xué)生理性認(rèn)識(shí)塑造打下良好的基礎(chǔ)。
在寫實(shí)主義的表現(xiàn)中,寫生模仿是最有效的方式。寫生也是最基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過寫生,能夠培養(yǎng)出學(xué)生敏銳的觀察力,能夠提升學(xué)生的思考能力,促進(jìn)學(xué)生心理全面發(fā)展。但是,如果僅僅是單純的臨摹,對于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有一定的局限性。從美術(shù)教育的發(fā)展規(guī)律來看,創(chuàng)造性表現(xiàn)教學(xué)最佳化的導(dǎo)向是想象與記憶表現(xiàn)的教學(xué)訓(xùn)練。美術(shù)教學(xué)通過模仿性和創(chuàng)造性的配合,不僅能夠滿足藝術(shù)創(chuàng)作本身的需要,而且能滿足培養(yǎng)現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需要。
將隨意畫與示范畫相互結(jié)合:學(xué)生點(diǎn)老師畫——學(xué)生點(diǎn)自己畫——老師點(diǎn)學(xué)生畫。但是一定要注意到每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)要求,不能忽視每一位學(xué)生的欲望。如果遇到比較“棘手”的學(xué)生,可以采取啟發(fā)、鼓勵(lì)的方式,幫助學(xué)生突破心理上的障礙,要讓每一位學(xué)生都能夠通過繪畫將自己內(nèi)心的思想感情表現(xiàn)出來。
在知識(shí)與能力方面,美術(shù)教學(xué)與各個(gè)學(xué)科之間都是相互補(bǔ)充和聯(lián)系的。高校開展藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的智育、美育的發(fā)展,這更需要與各個(gè)學(xué)科之間的配合。
從目前大學(xué)美術(shù)教學(xué)來看,大多數(shù)與課外的活動(dòng)環(huán)節(jié)沒有太多的聯(lián)系,主要是表現(xiàn)在:課堂上進(jìn)行臨摹教學(xué),課外進(jìn)行寫生活動(dòng),大鍋和小灶各開“中西餐”;在作業(yè)設(shè)計(jì)上,學(xué)生的藝術(shù)產(chǎn)品不具備創(chuàng)造性。課外的活動(dòng)除了起到了補(bǔ)充課堂教學(xué)的目的,還能夠發(fā)揮出更關(guān)鍵的作用。另外,為了培養(yǎng)學(xué)生對于例題空間的感悟能力,我們也可以盡可能運(yùn)用各種材料。如此,對于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)也有幫助作用。
為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,就需要保持并激發(fā)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的欲望,因此在選擇考核方式的時(shí)候,也可以選擇能夠激發(fā)他們創(chuàng)造欲望的方法。根據(jù)創(chuàng)造性和模仿性之間的不同,也可以采取相對應(yīng)的評價(jià)方式。例如:對創(chuàng)造性作品,如想象、記憶以及自由化,可以采取鼓勵(lì)評分的方式,這樣對于學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)鼓舞有很大的幫助;對于存在心理障礙的學(xué)生,則可以給予更多的關(guān)心,讓其打開心扉,畫出心中所想。
目前大多數(shù)高校都普遍存在一個(gè)問題:學(xué)生多,課時(shí)有限,藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)創(chuàng)新設(shè)備少,實(shí)習(xí)基地更少。那么,怎樣充分利用現(xiàn)有的資源,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)呢?這就要改革教學(xué)模式,使所學(xué)知識(shí)具有連貫性和創(chuàng)造性。于是,藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目研發(fā)的建設(shè)就成為了當(dāng)務(wù)之急。項(xiàng)目研發(fā)的方式有很多,例如:可以通過校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地的專業(yè)實(shí)踐,參與社會(huì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,使目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成為可能;還可以通過校企合作的形式,使學(xué)生充分得到社會(huì)實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。
當(dāng)前的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要注重朝著“自由化”的方向改革,如果一堂課中沒有對認(rèn)知與表現(xiàn)進(jìn)行訓(xùn)練,也沒有任何的心理訓(xùn)練內(nèi)容,就不是完整的教學(xué)。如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的具體要求,根據(jù)實(shí)際情況來改革教學(xué)體系,主要可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:其一,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教材應(yīng)當(dāng)滿足時(shí)代發(fā)展的需要要注重對于人文景觀以及歷史文化的挖掘;其二,成立藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)研究會(huì),從理論的角度來摸索藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的構(gòu)建;其三,更新辦學(xué)理念,結(jié)合國內(nèi)外研究經(jīng)驗(yàn),取長補(bǔ)短,讓設(shè)計(jì)教學(xué)緊緊跟隨時(shí)代步伐,甚至是超前。
總之,當(dāng)今高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué),必須注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),不僅要讓每一位學(xué)生都擁有扎實(shí)的設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),還要讓其擁有團(tuán)隊(duì)合作能力以及自由、靈活的創(chuàng)新意識(shí)。
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