惜顏

馬者，貴獸也。無論東方還是西方，對(duì)馬的認(rèn)知卻驚人地一致。大約5000年前，人類文明的地平線上，馬開始步入人類社會(huì)的殿堂，一如光照大地的太陽(yáng)，喚醒了人類的勃勃生機(jī)，文明便以無比豪邁的磅礴氣勢(shì)發(fā)展。無論你從哪個(gè)角度去瀏覽歷史，那文明于長(zhǎng)風(fēng)破浪的涌進(jìn)中，總伴隨著駿馬的掠影。古希臘人認(rèn)為：馬是海神波賽東的影子，是神送給人間的禮物。中國(guó)人認(rèn)為：馬為龍的五世孫。為此，有人為之癡、為之狂。

唐馬喚起英雄情懷

年過五旬的司馬明是遼寧沈陽(yáng)人，在一家設(shè)計(jì)工作室做管理工作。他16歲就開始騎馬，是個(gè)地道的馬癡，從騎馬到養(yǎng)馬，再到鉆研馬文化，每件事他都傾注了激情。

2007年，司馬明在陜西歷史博物館看到《虢國(guó)夫人游春圖》。那幅畫再現(xiàn)了楊貴妃的三姐虢國(guó)夫人及眷從盛裝出游的場(chǎng)景，畫面中的8匹馬豐滿、健碩、氣質(zhì)高貴，讓司馬明一看就著了迷?！疤岂R喚起的是英雄情懷，激發(fā)的是熱血男兒的心靈共鳴，”司馬明說，他在唐馬身上看到了一種自強(qiáng)、自立、自豪的民族精神，這種精神不應(yīng)只屬于大唐，今天的中國(guó)人更需要。唐馬的后裔一定還在世間，哪怕走遍全世界，他也要找到它。

可此后兩年，輾轉(zhuǎn)北京、內(nèi)蒙古等地，見識(shí)了各種良馬，司馬明卻大失所望：“唐馬的身影完全不知所蹤。也許我該將目光轉(zhuǎn)向國(guó)外？”

司馬明的一位朋友是國(guó)家一級(jí)馬術(shù)裁判、國(guó)際馬聯(lián)賽事監(jiān)管，他建議：“唐馬湮滅的歷史久遠(yuǎn)，幾乎不可能從育種譜系方面進(jìn)行考察；從考古出土的唐馬遺骸里提取DNA片斷，與現(xiàn)存馬種進(jìn)行對(duì)比研究似乎也不現(xiàn)實(shí)。在各國(guó)現(xiàn)存馬種中找到最神似唐馬的馬種，才是關(guān)鍵步驟?！彼麄冮_始頻頻走訪京城的外籍馬術(shù)教練、馴馬師、育馬專家等。

有人說，喜歡馬者，都是內(nèi)心孤獨(dú)的守望者，司馬明固執(zhí)地如此。他不記得，來自美國(guó)的純種馬行家麗薩·賀爾隆是自己走訪的第幾位專家了。麗薩除了愛馬，還醉心于唐風(fēng)漢韻，曾旅居西班牙多年，一直致力于唐馬與中亞馬、波斯馬和伊比利亞馬的比較研究。伊比利亞就是今天的西班牙和葡萄牙一帶。麗薩告訴司馬明，伊比利亞半島有一種馬，與唐馬不僅形似，更神似。她猜測(cè)：伊比利亞馬曾沿絲綢之路來到中國(guó)，是唐馬的先祖。司馬明的推斷更大膽：“七八世紀(jì)時(shí)，為逃避戰(zhàn)亂，唐馬很可能又沿絲綢之路回到伊比利亞，雖流落異國(guó)，卻得以繁衍生息。陜西博物館館藏文物中呈現(xiàn)的唐馬馬尾打結(jié)方式，和如今伊比利亞馬尾打結(jié)方式幾乎完全一致。這中間，難道不會(huì)存在某種聯(lián)系？”

“2009年12月，我將去巴黎參加馬展。你不去一趟？說不定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)?！迸R別，麗薩的建議讓司馬明動(dòng)了心：對(duì)，去巴黎，再去伊比利亞，找唐馬。司馬明于是告別妻子與好友，獨(dú)自踏上出國(guó)尋馬之旅。

遲來的“清風(fēng)”

巴黎馬展，讓司馬明大開眼界。他幾番挑選，最終選定兩匹有優(yōu)良伊比利亞血統(tǒng)的西班牙馬。出門前，不少朋友警告他，馬匹進(jìn)口程序復(fù)雜，若想不經(jīng)過代理商，很難搞定。但這些警告都被倔強(qiáng)的司馬明拋到腦后。挑馬、檢疫、隔離……他被一系列繁瑣程序弄得疲憊不堪，可更大的噩耗還在后頭：兩匹馬中，一匹血檢不合格，另一匹則被查出有陳舊性骨損傷。

在機(jī)場(chǎng)，司馬明獨(dú)自與病馬在一起，倍感孤獨(dú)和勞累。極度的失望，讓他幾乎想放棄。他的手機(jī)卻在這時(shí)突然響起來，電話那頭傳來一個(gè)陌生的聲音，說著葡萄牙語(yǔ)。此人是司馬明在馬展上偶識(shí)的葡萄牙人林茨。

林茨是個(gè)瘦長(zhǎng)而強(qiáng)悍的男人，具有舊式貴族的風(fēng)度，曾獲全歐工作騎術(shù)錦標(biāo)賽馬術(shù)冠軍?！澳阒簧韺ゑR，讓我很佩服。不知是否有興趣來一趟里斯本，到我的莊園做客？”他向司馬明發(fā)出邀請(qǐng)。

在林茨的莊園，司馬明第一次見到盧西塔諾馬：無論身材、毛色、鬃毛三花五花打法，還是步態(tài)，眼前這匹馬簡(jiǎn)直就是唐馬的化身?！案匾氖牵R西塔諾馬都經(jīng)過嚴(yán)格的古典馬術(shù)訓(xùn)練。我這才意識(shí)到，真正的良馬，須經(jīng)過種種危險(xiǎn)考驗(yàn)，才具有繁育的資格。徒具漂亮外表的不是唐馬，只有無畏的戰(zhàn)馬才具備盛唐精神?！彼抉R明一再重復(fù)這句話。

更讓司馬明興奮的是，他得到消息，在語(yǔ)源學(xué)上，盧西塔諾是羅馬帝國(guó)時(shí)期對(duì)葡萄牙地區(qū)的稱謂，發(fā)音Lusiano，類似于Luizitang（來自唐）?！斑@是否暗示著，今天的盧西塔諾馬就是當(dāng)年流失海外的唐馬？千年后，唐馬的血統(tǒng)果然還保留在伊比利亞半島的一個(gè)角落！”

在中國(guó)，至今無人進(jìn)口過盧西塔諾馬，連聽說過的人都不多。若能找到語(yǔ)源學(xué)證據(jù)，與唐馬遺骸的DNA對(duì)比測(cè)試結(jié)果也符合，唐馬消失的千古之謎就能迎刃而解！興奮的司馬明懇請(qǐng)國(guó)內(nèi)的朋友幫忙聯(lián)系權(quán)威機(jī)構(gòu)，等他將馬帶回國(guó)就立刻進(jìn)行DNA檢測(cè)。朋友卻給他潑了盆冷水：“采個(gè)血樣帶回來，比進(jìn)口一匹活馬容易得多！即便馬被成功帶回來，飼料和環(huán)境的變化，對(duì)進(jìn)口純種馬而言都是大問題，稍不留心就會(huì)出現(xiàn)意外，甚至傷亡。日后的管理和開銷也都成了問題……”但司馬明鐵了心要干到底。他不光要讓唐馬回家，還要為唐馬建一個(gè)家。

他用誠(chéng)意說服林茨，要帶一匹盧西塔諾馬回中國(guó)，又說服家人同意他自掏腰包建馬房。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過反復(fù)奔波，一家靜謐的馬房在溫榆河畔建造起來，一匹名叫“清風(fēng)”的盧西塔諾種白玉驄來到了中國(guó)。

夢(mèng)回唐朝

在司馬明的馬場(chǎng)，眼前的“清風(fēng)”宛若一尊活的唐三彩馬雕塑，與唐馬一樣的身姿，一樣的五花鬃，一樣的旋毛花紋，一樣的尾飾，還有那種唐馬特有的靈動(dòng)步法和卓爾不群的高傲表情。

許多馬術(shù)愛好者見過“清風(fēng)”后，瞬間便被它吸引、感動(dòng)。它能喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處沉積已久的英雄之氣，讓蕭瑟的溫榆河畔，也有了一番浩然雄渾的盛唐之象。

司馬明說，出乎許多專業(yè)人士的意料，“清風(fēng)”對(duì)中國(guó)飼草適應(yīng)得很好，長(zhǎng)得膘肥體壯。“神了！我以為只有咱的蒙古馬才這么皮實(shí)，”司馬明疼愛的目光始終沒有離開過“清風(fēng)”，“看來，中國(guó)本來就是它的故鄉(xiāng)！”

但“清風(fēng)”對(duì)新家的適應(yīng)并非一帆風(fēng)順?；貋懋?dāng)天，司馬明站在馬房?jī)?nèi)給林茨打電話，可第二天“清風(fēng)”就出了問題：接連幾天，它幾乎不吃不喝，后來干脆躺下，神情也變得憂郁，連獸醫(yī)都查不出問題所在。這可把司馬明急壞了，他站在馬房外，再次撥通林茨的電話求助，誰(shuí)知“清風(fēng)”竟從他身后的窗口伸出腦袋，貼著司馬明的腦袋，支棱著耳朵聆聽電話的聲音。原來，“清風(fēng)”從上一通電話中聽見了老主人林茨的聲音，勾起了對(duì)主人的思念。問題找到了，司馬明開始不時(shí)地與林茨通話，“清風(fēng)”能偶爾聽到老主人的聲音，也漸漸恢復(fù)了生機(jī)。那之后，只要一有時(shí)間，司馬明就會(huì)帶上“清風(fēng)”遛彎，與它說話。慢慢地，“清風(fēng)”接受了司馬明。溫榆河畔，落日的余暉中，常能見到司馬明與“清風(fēng)”長(zhǎng)長(zhǎng)的身影。

下一步就是訓(xùn)練了。司馬明決心對(duì)“清風(fēng)”展開新的馬術(shù)調(diào)教，一步步復(fù)原唐馬的風(fēng)采?？梢獜?fù)原昔日盛唐之馬的那些運(yùn)動(dòng)，從舞蹈、馬球到戰(zhàn)斗，“清風(fēng)”能行嗎？畢竟，無論是本土馬還是進(jìn)口馬，還從未有馬匹嘗試過。但經(jīng)過3個(gè)月的訓(xùn)練，“清風(fēng)”竟都一一做到了，且極其完美。

司馬明在馬場(chǎng)模擬古代戰(zhàn)陣，布置了小橋、橫木、敵營(yíng)，還有軍陣及稻草人模擬的騎將。經(jīng)過訓(xùn)練的“清風(fēng)”，能以流暢而沉穩(wěn)的步法跨過小橋，以橫步越過長(zhǎng)木，在敵陣中左沖右突，絲毫不亂。而訓(xùn)練這匹馬按“唐風(fēng)”打馬球，簡(jiǎn)直是一幅活的唐畫，令人不禁鼓掌叫好。

司馬明說，雖然“清風(fēng)”與唐馬遺骸的DNA基因?qū)Ρ葴y(cè)試結(jié)果還沒有出來，但這個(gè)結(jié)果似乎已不重要。因?yàn)樵凇扒屣L(fēng)”的馬蹄聲中，他夢(mèng)回唐朝。