中國現(xiàn)代著名水彩畫藝術(shù)大師、美術(shù)教育家、詩人，廣州美術(shù)學(xué)院終身教授。

1908年，王肇民出生于徐州市蕭縣（現(xiàn)屬安徽?。?929年，入杭州藝專學(xué)習(xí)，并參加左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的進步藝術(shù)團體“一八藝社”。1932年，轉(zhuǎn)到國立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院西畫系，并組織北平木刻研究會。1934年，任私立北京藝專教授及藝術(shù)科職業(yè)學(xué)校訓(xùn)育主任。

在抗日戰(zhàn)爭中，曾任蕭縣實驗中學(xué)教員、新四軍蕭宿永邊區(qū)蕭縣人民政府民運科及教育科科員。

1949年后，先后任職于南京市軍管會文工團、中原大學(xué)中南文藝學(xué)院、中南美專。1958年后一直任教于廣州美術(shù)學(xué)院，其間多次舉辦畫展，出版多種畫集、詩集和藝術(shù)著作。1983年出版的《畫語拾零》在美術(shù)理論界產(chǎn)生了深遠影響。

王肇民的水彩畫是100多年來西方寫實主義繪畫進入中國后達到成熟的真正標志之一。他不但在水彩畫領(lǐng)域里有很高的造詣，在素描、速寫以及繪畫理論、詩詞方面同樣成就斐然，影響深遠。王肇民一生將藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)緊密結(jié)合，以極其認真、誠實和獨特的風范教書育人，為新中國的藝術(shù)教育事業(yè)和水彩畫藝術(shù)的提升做出了杰出的貢獻。

青年求學(xué) 扎實繪畫打基礎(chǔ)（1908—1934）

王肇民10歲為曾祖母畫像，顯露出繪畫天賦。17歲考入徐州師范學(xué)校，跟隨何景硯學(xué)國畫。20世紀二三十年代，有時代意識的青年都在追騖新學(xué)，王肇民和許多有志青年一樣，于1929年考入了杭州國立藝專。1932年由張?zhí)?、李可染介紹，參加了左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的“一八藝社”，后被“斥令退學(xué)”，至北平，由林風眠、王青芳介紹，轉(zhuǎn)國立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院西畫系學(xué)習(xí)，打下了扎實的繪畫基礎(chǔ)，也建立了自己的藝術(shù)觀念。此后他在北平藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)建“平津木刻研究會”，舉辦木版巡回展。在私立北京藝專任教的經(jīng)歷，證明了王肇民是一位以堅強性格和能力積極直面社會和人生的藝術(shù)家。

輾轉(zhuǎn)多地 任教之路不動搖（1935—1957）

“七七事變”爆發(fā)后，王肇民回到家鄉(xiāng)參加抗日工作，在動蕩的局勢中依靠教書養(yǎng)家糊口。1949年新中國成立后，王肇民在武漢中南文藝學(xué)院教書，有了穩(wěn)定收入。三年后，學(xué)校與華南文藝學(xué)院、廣西藝專學(xué)校合并為中南美專，王肇民教素描與油畫。對中國傳統(tǒng)文化情有獨鐘的他一直將品讀詩文、研習(xí)書法作為畫外修行的一種精神寄托。之后，王肇民開始大量使用水彩寫生，志在創(chuàng)作出具有中國民族特色的新水彩畫。

教書育人 勤于藝事甘寂寞（1958—1977）

1958年，學(xué)校遷至廣州，更名為廣州美術(shù)學(xué)院。作為教授，王肇民把培養(yǎng)學(xué)生視為自己神圣的天職，每課必與學(xué)生同時作畫，以為示范。這種“口傳手授”的教學(xué)方法終其一生不變。王肇民所有的作品都來自寫生。上世紀70年代，堅持旅行寫生的王肇民足跡遍布五省十四個城市，如他所說的“非寫生不畫”。他畫寫生不為物象所拘，強調(diào)唯物論，在忠于對象的同時更強調(diào)“熱情、個性、偏見”。正是這種氣質(zhì)的弘揚，使他的藝術(shù)勃發(fā)著一股冷峻的峭拔、正大宏深的高貴。

德藝雙馨 平凡之中見精神（1978—2003）

1977年，從北京參加第四屆文代會回來，王肇民進入了創(chuàng)作高峰期，有多部理論專著、畫冊、詩集問世。1982年前后，在美術(shù)刊物上發(fā)表的《畫語拾零》《我的意見仍然是“形”是一切》兩篇理論文章，是他在繪畫的探索過程中逐步形成的一種實踐性的話語總結(jié)，在美術(shù)理論界引起了強烈的反響。與此同時，他還先后在國內(nèi)外舉辦個展，通過自己的作品，賦予水彩畫藝術(shù)前所未有的高度，被認為是代表著中國水彩畫最高成就的大師。作為一種文化現(xiàn)象，“王肇民”這三個字不僅濃縮著一段漫長的人生之路、一種審美境界，還給人們帶來了許多啟示性的思考。