一封征稿信

1932年10月16日，著名作家、出版家胡愈之接手主編《東方雜志》?！稏|方雜志》是發(fā)表過魯迅著名小說《祝福》的陣地。胡愈之深知其中的分量，接手后便開始絞盡腦汁籌劃1933年的新年特刊。

半個月后，一場前所未有、規(guī)模空前的中國知識界“新年問夢”活動，在胡愈之的導(dǎo)演下正式拉開了序幕。胡愈之在征稿信中說：“在這昏黑的年頭，莫說東北三千萬人民，在帝國主義的槍刺下活受罪，便是我們整個國家、整個民族也都淪陷在苦海之中。沉悶的空氣窒塞住每一個人，大家只是皺眉嘆氣挨磨自己的生命。先生，你也應(yīng)該有同樣的感覺吧？但是我們真的沒有出路了嗎？我們絕不作如此想。固然，我們對現(xiàn)局不愉快，我們卻還有將來，我們詛咒今日，我們卻還有明日。假如白天的現(xiàn)實生活是緊張而悶氣的，在這漫長的冬夜里，我們至少還可以做一二個甜蜜的舒適的夢。夢是我們所有的神圣權(quán)利?。　?/p>

接著，他為1933年的新年之夢設(shè)計了兩個問題：一、先生夢想中的未來中國是怎樣？二、先生個人生活中有什么夢想？

這封信于11月1日由上海寄往全國各地，共計400多份。到規(guī)定的截止日期12月5日，共收到回信160多份。

244個“夢想”

經(jīng)過近一個月的來信整理，1933年元旦出版的《東方雜志》（總第三十卷第一號）以83頁的篇幅刊出142人的244個“夢想”。

這142個“回夢人”中包括柳亞子、徐悲鴻、巴金、茅盾、郁達夫、冰心、周作人、林語堂、葉圣陶、施蟄存等大批文化名人。在這244個夢中，“有甜夢，又有苦夢；有好夢，又有惡夢；有吉夢，又有噩夢；有奇夢，又有妖夢；有夜夢，又有白日夢”（胡愈之語）。

冰心做的是“世界大同夢”：“我夢見一個沒有國界、沒有民族、沒有階級區(qū)別的大同世界?！?/p>

林語堂的夢則寄托了戰(zhàn)亂時期對和平的向往：“我不希望有全國太平的天下，只希望國中有小小一片的不打仗，無苛捐，換門牌不要錢，人民不必跑入租界而可以安居樂業(yè)?！?/p>

施蟄存做的是“強盛中國夢”：“中國人走到外國去不被輕視，外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲‘洋鬼子’——現(xiàn)在是不敢罵的?！?/p>

巴金與老舍的夢則充滿了黯淡與失望。巴金說：“在現(xiàn)在的這種環(huán)境中，……只能夠使我做噩夢……那一切所謂中國的古舊文化遮住了我的眼睛，使我看不見中國的未來。”老舍則說：“我對中國將來的希望不大，在夢里也不常見著玫瑰色的國家。”

畫中的“夢想”

由于“回夢人”幾乎是清一色的知識分子，胡愈之在興奮的同時又倍感失落，他說：“占中國人口百分之九十以上的農(nóng)民，工人及商店職員，應(yīng)該不至于沒有幻想。可是現(xiàn)實對于他們的壓迫太大了，整天的體力的疲勞，使他們只能有夢魘，而不能有夢想?！?/p>

在142位“回夢人”之外，漫畫家豐子愷以漫畫的形式為此次“問夢”活動增添了一絲亮色。他一共畫了五幅漫畫，分別是《母親的夢》《黃包車夫的夢》《建筑家之夢》《老師之夢》《投稿者的夢》。

在漫畫《母親的夢》中，豐子愷畫了一個年輕的母親手拿管子往孩子的肚臍喂食，孩子養(yǎng)得白白胖胖；在《黃包車夫的夢》中，辛勞的黃包車夫突然長出了四條腿，一路飛奔。而這次《東方雜志》特刊封面也是出自豐子愷之手，畫了一個兒童在水盆里洗刷地球儀上中國的污垢，無疑是大有深意的。

沒有寄出的“夢想”

這些“回夢人”中沒有魯迅，因為身為胡愈之老師的他拒絕“癡人說夢”。但作為新文化運動導(dǎo)師的胡適并沒有拒絕，他的夢是這樣的：“我夢想一個理想的牢獄，我在那里面受十年或十五年的監(jiān)禁?？墒俏铱梢宰x書，可以把我自己的藏書搬一部分進來用……”但胡適最后沒有寄出自己的文章。

也許是為了紀念自己曾經(jīng)的夢想，也許是渴望為當時暗淡的現(xiàn)實照進一絲理想的光亮，1935年和1937年，胡適曾兩次以《新年的夢想》為話題發(fā)表專欄文章。但此時，胡愈之已不再是“夢”的導(dǎo)演了。

1933年3月，編完《東方雜志》第30卷第4號，胡愈之便被迫離開了。他因“夢想”而接手《東方雜志》，又因“夢想”而丟失這塊有影響的言論陣地。晚年時，當他想起陶孟和在其征文中所說的“夢想是人類最危險的東西”一語，不禁長嘆唏噓。