【案例描述】

今年三月校春季運動會第一天清早六點半，我收到楊同學發(fā)來的一條短信：“老師，您說過‘請慢慢走，不要失了我們的風度’，俺都記得！”楊同學，是我高一所教班級的學生，在高二文理分科后到文科班去了。她的短信讓我意外而感動，不禁回想起發(fā)生在去年校春季運動會的一件事——

去年校春季運動會，在全校學生帶凳于草坪坐定后宣布開始。開幕式剛開始幾分鐘，一直彤云密布的陰沉天空還是沒有顧及學生們的暗暗祈禱，飄起了細小的雨絲，而且雨在漸漸變大。這時候，在一片黑壓壓的人頭上漸次開出了一些傘花；隨后，在我所教班級的隊伍里，也猶猶豫豫地冒出了五朵傘花。顯然，這幾位撐傘的學生都是有備而來。

雨點繼續(xù)變大。十分鐘后，主持人宣布“開幕式因雨暫停，各班回教室待命，凳子留在原地”。頓時，學生們抱頭奔回，你碰我撞，擁向教室，留下一片歪歪扭扭、凌亂不堪的凳子，場面狼藉。

站在隊伍后面的我，目睹了整個過程；但是，學生們卻似乎看不到自己的狼狽。我內(nèi)心涌起一種沖動，我覺得應該幫助他們?nèi)ザ床熳约嚎床坏降倪@些，我有責任去開啟他們的思想之眼，喚醒他們靈魂深處的意識自覺?，F(xiàn)實中，某些學生身上存有的一些陋行惡習，其實也有教師的因素：容忍，漠視，甚至默許。而我不能，也不應該！

于是，我以一貫的步伐從容越過凳子區(qū)，穿過教學樓樓道，走向教室。一路上，學生的言笑喧騰，從各個教室的窗口放射出來，整個教學樓似乎都在沸騰之中。走進自己班級的教室，我感覺到自己的聲音比神情還要嚴肅：“請同學們在自己的座位上站好！”學生們旋即站好，一臉詫異，教室里非常安靜——鄰班的熱鬧也更顯出我們教室的安靜。我努力讓自己的語言深沉、有力：“今天的運動會還沒有開始，我就有了一些失望，不是因為下雨，而是因為我們班級的同學沒有風度！我有兩點特別的感慨：第一，退場的時候，場面混亂，讓我聯(lián)想到一個詞‘抱頭鼠竄’。這點雨，還算不上中雨，更不是傾盆大雨、狂風暴雨，就讓我們?nèi)绱死仟N，沒了形象。第二，當昨天還一起唱著《相親相愛的一家人》的大家都在淋雨的時候，班上有五位同學獨自躲在了自己的傘里?！?/p>

我的目光從每一位同學身上掃過，好幾個學生極不自然地躲閃開來。接下來，我用平緩卻非常誠懇的語氣和同學說：“我想說兩點認識?！?/p>

“一，秩序。在公共場合的行為要有秩序，尤其是遇到突發(fā)事件或危機時刻，沒有秩序，公共安全就得不到保證；如果在狹窄的通道，就有可能發(fā)生踩踏事故。我知道很多同學一路狂奔可能不全是怕雨、避雨，而更多是為了避免樓道的擁擠想搶人之先，但這樣做客觀上就首先造成了場面混亂，容易給別人帶來危險——危機面前，沒有公共意識，只想到自己不理會他人，不優(yōu)雅，沒風度。這應該用來形容班級里的我們嗎？

二，做人。五位同學撐傘，理論上講，下雨撐傘沒有什么不對。但是，你獨自撐傘的時候，有沒有想過，你傘上滾落的雨珠很有可能會正好滴到前后同學的身上？有沒有想過，你的傘可能會遮擋住后面同學的視線？有沒有想過，在你自己避雨的時候，與你朝夕相處的同班同學還在淋雨？關(guān)鍵時刻，不能同甘共苦，只顧自己，不管他人，做人的格局太小，沒有風度。”

教室里非常安靜，窗外有幾個鄰班的學生在好奇地張望，但班上沒有學生注意到，都聽得非常認真。停頓了一會兒，我給學生講了一個故事：“在我們校史上，有一位體操課教師、同盟會成員劉伯能。他在操場上喊立正，就說‘須白刃交于前，泰山崩于后，亦凜然不動，始得為立正！’遇烈日或陣雨，就說：‘汝輩非糖人，何怕日？非紙人，何怕風？非泥人，何怕雨？怕這怕那，何時能立？’”

我一邊說一邊迅速地在黑板上寫下劉伯能的這兩段話，然后告訴學生：“劉伯能老師所講的立正，意思是說敵人把刀架在你的脖子上，你背后雄偉巍峨的泰山都崩塌了，你還能凜然站立不動，這才能算是立正！青年人不是糖人、紙人、泥人，風霜、雨雪、日曬何足畏懼？怕這怕那，什么時候才能真正成人立業(yè)！伯能講的立正，不只是一種身體的姿勢，更是一種精神的姿態(tài)，是精神，是品質(zhì)，是境界！所以，我們的著名校友、中國現(xiàn)代歷史學家、國學大師錢穆先生曾經(jīng)深有體會地說‘此乃人生立身大訓也’。”

我把錢穆的話也寫到黑板上，我講得很激動，學生聽得很投入，他們流露出感動、欽佩的神情，很多學生都有意識或無意識地站得更端直挺拔了。

然后，我給學生三分鐘時間，要求他們立即記住這幾句話。三分鐘后，大家一齊大聲誦讀。學生的聲音比平時讀書要整齊響亮得多。我繼續(xù)說：“請記住今天我們的狼狽，更請記住這段校史，記住這幾句話！以后如果再遇到類似今天這樣的情形，請慢慢走，不要失了我們的風度！以后如果再遇到類似今天這樣的情形，請有傘的同學先想到別人，男生讓給女生，身強的讓給體弱的。記住，在任何情況下，都不要失了我們的風度！”

后來，四月的某個星期天，我?guī)?8名學生去浙江大學參觀，恰逢一場十幾分鐘的小陣雨。讓我感動的是，傘不夠，同學之間推來讓去，通過組合分配，最后，只剩下一把傘和五位男生。其中一位男生，硬是把傘塞到一個擠在傘下、半個肩膀露在雨中的同學手里，他說：“反正一把傘撐不了五個人，我們五個人沒事。吾非泥人，何怕雨？”他們五個人頂著濕漉漉的頭發(fā)，一直精神奕奕地快步走在參觀隊伍的前面。

【案例分析】

簡單來說，案例記錄了班主任進行的一次班級集體教育，給學生帶來了一場心靈沖擊和靈魂震撼，印證了蘇霍姆林斯基的觀點：“善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗?！睆囊淮慰此茖こ５耐藞鲋?，敏銳地覺察問題，捕捉到教育的契機。如果沒有植根于思想深處的教育責任意識，就很難有這樣的敏銳性；如果班主任沒有一定的思想境界和知識修養(yǎng)，也很難有這樣的錦心繡口；如果沒有靈魂震撼、醍醐灌頂?shù)慕逃Ч?，那么學生未必會有如此深刻的記憶。

一、教育思想與價值追求

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過：“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積?！北景咐小奥?，不要失了風度”，這“風度”其實就是一種修養(yǎng)、一種品質(zhì)、一種美德、一種境界。教育學生要有風度，就是在對學生培養(yǎng)氣度，錘煉品格，塑造靈魂，提升境界。這才是為學生的終身發(fā)展而計，為學生的生命質(zhì)量而謀，由此反映出班主任的育人思想和價值追求。在當今的多元文化多元世界里，一些學生只有知識的生活、物質(zhì)的生活或虛擬世界的生活，容易產(chǎn)生價值疑惑和精神迷失，因此在學生的精神培植上，在學生的價值選擇中，班主任不能放棄自己的責任。本案例中的班主任，用學生經(jīng)歷的點滴來凝聚強大的精神情結(jié)，從學生觸及的細節(jié)中提煉出道德意識，滋養(yǎng)他們的心靈，激發(fā)學生性情中最善良純潔的責任意識的光芒，這就是價值觀的引領(lǐng)、精神的提升。

班主任的德育工作是一項以心育心，以德育德，以人格育人格，以智慧育智慧的艱苦而崇高的精神勞動?？枴っ鞲裾f過：“教師是什么樣的人比他教授什么更重要?！币虼?，大到立身行事，小到舉手投足，教師都要不斷歷練自己的修為，始終恪守“要教育學生成為什么樣的人，自己就先要成為什么樣的人”的至理，堅守自己的教育思想和價值追求，不斷提升自己的魅力、品質(zhì)和境界。

二、教育時機與關(guān)注可能性

著名教育家任小艾老師說過：“善于抓住教育時機的老師，班主任工作常常產(chǎn)生事半功倍的效果?！北景咐?，班主任及時發(fā)現(xiàn)問題并施以教育，這種“現(xiàn)時情境”的教育能更真切、更深刻地觸動學生的思考，引發(fā)學生認識和行為的改變。這種教育是鮮活的，有生命力的，容易在學生的生命深處扎根。一年以后學生發(fā)給教師的短信和后來學生在出游時的表現(xiàn)，就足以證明這種教育的印象之深。

捕捉教育時機是建立在教師對學生的關(guān)注之上的，教師必須關(guān)注學生的現(xiàn)實性，但是僅僅關(guān)注現(xiàn)實性還遠遠不夠，還應該更多地從現(xiàn)實性中看到可能性，因為各種未來的可能性已經(jīng)隱藏在現(xiàn)實性之中。本案例中的學生退場情形，在很多教師眼里都是稀松平常的，但是這位班主任卻從中看到了引發(fā)公共秩序危機的可能性，看到了形成自私自利人格的可能性，所以才及時抓住了教育時機，或者說，創(chuàng)造了教育契機。

這啟示我們，教師尤其是班主任，只有用心去做教育，用心去觀察學生的一言一行，才能及時發(fā)現(xiàn)問題的萌芽，洞見問題的實質(zhì)，并抓住或創(chuàng)造契機，給予學生有效的引導和教育。

三、教育藝術(shù)與策略儲備

德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”本案例是一次比較成功的“喚醒”，其主要原因是：

第一，用真情喚醒心靈。在當時的情境中，班主任直接坦露自己的內(nèi)心情感，真誠懇切，體現(xiàn)了班主任是用自己的生命體驗和感悟在教育學生。正如蘇霍姆林斯基所說的“真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度”。任何富有感染力的語言，都必須以真誠懇切的態(tài)度為前提，才能贏得學生的信任，使其信服。

第二，用榜樣激勵學生。美國心理學家阿爾伯特·班杜拉的社會學習理論指出，當榜樣人物富有魅力、很有名望時，能更好地引起受眾的效仿。班主任援引校史古訓，講述體能教師劉伯能的故事，巧妙地運用了榜樣的示范作用，支撐了自己的觀點，這樣更容易被學生接受，教育效果也更為有力。

第三，用故事替代說理。在本案例中，如果班主任一以貫之的動之以情，曉之以理，學生未必能全部聽到心里去。班主任創(chuàng)設了一個師生分享的機會，巧妙地引入一則為人罕知的校史故事，立即吸引了學生。用事實、情節(jié)來吸引學生，打動學生，并引發(fā)他們自己的思索、判斷和悟道，讓學生從故事中找到自己的身份。教師講故事，學生悟道理，師生之間就自然形成了一種精神的交流。

第四，用記誦加強內(nèi)化。教師通過讓學生背誦名言警句，以使學生更好地內(nèi)化新習得的知識經(jīng)驗。背誦法合理地運用了教育心理學中的視覺、聽覺、知覺的三覺統(tǒng)一，可以讓學生擁有一個相對更深度的內(nèi)化過程。最后學生能集體背誦，而且聲音響亮，也反映了接受程度。

上述四點顯示出這位班主任的錦心繡口和教育藝術(shù)，教育就應該是這樣一個優(yōu)雅的、藝術(shù)的過程。它啟示我們，在教育的時候可以多一點形象感人，少一點抽象說理。作為班主任，要點燃學生思想或愛的火花，自己就要做一個吸取知識和智慧的海。因此，班主任平時尤其需要突破學科禁錮，有意識地去豐富自己的人文知識，進行廣泛的閱讀積累，努力增加策略儲備，讓自己的教育工作多一點源頭活水。

四、反思不足

教育心理學家奧蘇貝爾認為，在教育教學情境過程中要以學生為中心，教師應該起一種積極的輔助作用。蘇霍姆林斯基也認為：“只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！碑斣诮逃^程中出現(xiàn)問題時，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，可以達到一個深刻的反思和反省的效果，從而讓學生學會思考，學會分析，學會判斷，學會選擇。而本案中班主任顯然在這樣一個過程中太過主角化。當學生回到教室以后，能不能引導學生去發(fā)現(xiàn)自己剛才散場時的行為有否不妥之處？看看有沒有同學在很平常的行為中意識到問題的所在，有沒有同學和老師達成共識？這樣教育可能會更深刻，效果也可能會更佳。當學生自己不能發(fā)現(xiàn)問題時，教師再予以指出，可以使之有醍醐灌頂?shù)母杏X，增強教育效果。

（責任編輯 楊 子）