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      品味文本 古為今用

      2013-12-29 00:00:00方明堅

      文言文自古以來就是中華文化中的一盞熠熠生輝的明燈。它言簡意賅、言辭優(yōu)美、思想深邃影響了千萬中華兒女。那么如何把握文本秘妙,把一堂鮮活的文言文課堂呈現(xiàn)給學(xué)生呢?古為今用,是文言文教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。

      一、挖掘文本的思想內(nèi)涵,古為今用

      大凡好的文字篇章,無一不把其中蘊含的思想價值呈現(xiàn)給讀者,讓讀者或通情,或曉理,或警示。我在執(zhí)教《楊氏之子》時,“孔指以示兒曰:‘此是君家果?!瘍簯?yīng)聲答曰:‘未聞孔雀是夫子家禽。’”孔君平試圖考楊氏子,卻被楊氏子的巧妙應(yīng)答說得心服口服。文本的思想內(nèi)涵試圖通過楊氏子的巧答凸顯出小孩子的聰明機智和應(yīng)對能力。我特意從《世說新語》中選取一個片段作為比較。

      片段:客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行,相焉而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。

      片段中客人的粗鄙、戲謔,小元方的以牙還牙,有失禮儀都應(yīng)該看成是文本中的糟粕。教師應(yīng)抓住文本的思想內(nèi)涵,積極引導(dǎo)孩子。課堂即將結(jié)束時,我這樣問:

      師:你們更喜歡哪個片段中的人物?

      生:《楊氏之子》中的孔君平和楊氏子。因為他們一問一答幽默風(fēng)趣。楊氏子顯得機智聰明。我特別喜歡他。

      師:片段中的客人與小元方,你們?yōu)槭裁床幌矚g呢?

      生:因為客人無禮在先,取笑小元方,而小元方以牙還牙,失了禮儀。

      師:是啊,我們對待客人,千萬不能像小元方那樣。

      二、涵泳文本的語言特色,古為今用

      宋代大教育家朱熹把“涵泳”作為語文學(xué)習(xí)的一種很重要的方法提出,沉浸在微妙、雅致的古文文字中,有如春雨潤花,清渠溉稻,如魚之游水,如人之濯足,怡然自得。

      文言文中不乏有些對仗工整,讀起來朗朗上口的句子?!恫澜^弦》當(dāng)中,寫伯牙與子期,一個善彈,一個善聽,互為知音時,語言上形象感強,富有樂感和節(jié)奏感。教學(xué)時,讓學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上感受文言文語言的優(yōu)美,接受語言的熏陶,進而活學(xué)活用。我在課堂上是這樣引導(dǎo)學(xué)生涵泳文言文語言之美的。

      師:伯牙琴音變化多端,琴里有山川江河,琴里有楊柳清風(fēng),肯定也有……

      生:琴音里有風(fēng)花雪夜,也有梅影竹濤,還有魚翔鳥鳴……

      師:妙哉!你堪比鐘子期。下面,老師播放幾段樂曲,看看誰聽出奧妙。(多媒體播放課件《賽馬》《二泉映月》《彝族舞曲》)

      師:哪位同學(xué)是曲作者的知音?

      生1:志在快馬,明海曰:“善哉, 噠噠兮若快馬?!?/p>

      生2:志在清泉,丹萍曰:“善哉, 汩汩兮若清泉?!?/p>

      生3:志在舞蹈,伯林曰:“善哉, 翩翩兮若舞蹈。”

      我與學(xué)生猶如伯牙與子期,一同涵泳文言文珠玉落盤之語言美。

      三、感悟文本的情感內(nèi)核,古為今用

      古人云:“披文以入情。”文字因情而生。情感往往蘊藏在字里行間。因此,學(xué)生須細細揣摩古文的字、句乃至篇章,聯(lián)系今天的現(xiàn)實生活。教師也要做到在學(xué)生困惑時及時“解疑”“點撥”。如《伯牙絕弦》中有這一句:“子期死,伯牙謂之世再無知音,乃破琴絕弦。終身不復(fù)鼓?!薄捌魄俳^弦”四個字看似輕描淡寫,實則讓人悲慟哀鳴,其中蘊含著知音一死,再無人能替代,睹物思人,還留著這琴何用?罷,罷,罷!摔琴以謝知音!為了更好地理解這句話,我設(shè)計了幾個問題:①琴有什么寓意?②“破琴絕弦”難道僅僅是摔琴而已嗎?伯牙內(nèi)心是一種什么樣的感受?撥開云霧見青天。很快,經(jīng)過一番點撥,學(xué)生便悟出了答案:①琴系兩人知音的見證。世人相交,往往交的是利,交的是位。而伯牙與子期,交的是音,交的是心。②“破琴絕弦”伯牙不僅僅是碎琴斷弦,更是把知音——這根“心弦”也斷絕了,終于不再彈琴。我們何時再見到這種高雅圣潔的人間真情?真是“相識遍天下,知音能幾人。”

      四、開拓文本的價值取向,古為今用

      王崧舟老師指出,“閱讀教學(xué)要指向文本秘妙?!蔽壹毤毎葑x他的理論,如沐春風(fēng),又如醍醐灌頂。如何讓學(xué)生提煉文言文的文本秘妙,體現(xiàn)文言文的價值,做到古為今用?帶著這一問題,經(jīng)過實踐,我的眼前終于有了清晰的思路。以《兩小兒辯日》為例,故事講述的是兩小兒圍繞著“太陽什么時候離人近,什么時候離人遠”的問題展開辯論,孔子也不能判斷誰對誰錯。⒈查閱資料,揭秘文本秘妙。 兩小兒圍繞“太陽距離人遠近”這個問題爭辯有無科學(xué)依據(jù)?很快,學(xué)生通過查閱資料,得出答案:無論什么時候,太陽和地球的距離都是差不多的。⒉抽絲剝繭,再現(xiàn)人文價值。兩小兒的言語,天真可愛;孔子面對問題,不能判斷誰是誰非,也體現(xiàn)了實事求是,嚴(yán)謹慎行的為人處世態(tài)度。全篇文章揭示了“學(xué)無止境”的道理。不過,社會在進步,科技在發(fā)展,人類將用無比聰明的智慧頭腦解決自然界的謎團,改造自然。⒊讀寫結(jié)合,生動再現(xiàn)文本。在學(xué)生充分解讀文本的基礎(chǔ)上,我把學(xué)生分成兩組。第一組的同學(xué)把文言文改寫成一篇生動、具體的記敘文。第二組的同學(xué)把文言文改編成課本劇,并在課堂上即興表演。

      這就是一篇《兩小兒辯日》的文言文帶給學(xué)生們無盡的遐想,從中既學(xué)到了科學(xué)知識,也收獲了做人的道德準(zhǔn)則,做到了對文本的多元解讀,學(xué)生在一堂課中收獲頗豐。

      (責(zé)編 張亞莎)

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