新課標(biāo)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”這一教學(xué)要求之后，萬(wàn)千小學(xué)都紛紛標(biāo)榜爭(zhēng)新創(chuàng)優(yōu)、個(gè)性閱讀。在這一股略似病態(tài)狂熱中，我們不難察覺(jué)其中的問(wèn)題：部分教師在教學(xué)過(guò)程中，盲目注重個(gè)性，固然堂堂課都熱鬧非凡，然而這盲目的熱鬧下，閱讀仍無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀的教學(xué)目標(biāo)。因此，新課標(biāo)對(duì)“個(gè)性化閱讀”概念作了補(bǔ)充：“要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮”。基于以上，筆者將結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)感受，就如何開展小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀淺析其策略方法。

一、化繁為簡(jiǎn)，授其“漁”任其捕“魚”

閱讀，為主體借由朗讀或默讀，從書面獲得信息的過(guò)程。從定義看來(lái)，閱讀本身就是一件單純的事情，教師過(guò)分主觀地運(yùn)用各式教學(xué)手段來(lái)干涉影響學(xué)生閱讀實(shí)在是讓人啼笑皆非。有的教師或許會(huì)說(shuō)，通過(guò)良好的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣與熱情，有利促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。筆者當(dāng)然同意適當(dāng)?shù)男率浇虒W(xué)方式可以在一定程度上幫助學(xué)生獲得更好的閱讀體驗(yàn)，但這只是輔助，不應(yīng)成為閱讀課的主體。要真正激發(fā)學(xué)生個(gè)性化閱讀，首先應(yīng)該化繁為簡(jiǎn)，舍棄那些過(guò)于花哨的教學(xué)方式，回歸最本真的方式?；貧w本真并不意味著繼續(xù)僵化的教學(xué)方式，而是通過(guò)充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性，最大化地幫助學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，授其“漁”任其捕“魚”。

那何為“漁”呢，簡(jiǎn)而言之，便是閱讀時(shí)應(yīng)注意的關(guān)鍵點(diǎn)。小學(xué)生價(jià)值體系還未建立，閱讀時(shí)隨意性、消遣性仍占主要地位，因此，教師要在閱讀前，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)與啟發(fā)，使其閱讀帶有一定的目的性和思辨性。所謂的誘導(dǎo)應(yīng)該是教師只提供思路，具體怎么讀，怎么想，全交由學(xué)生，連統(tǒng)一的題目都不要給，最大限度地給予學(xué)生自主性，這樣才能盡可能地彰顯其個(gè)性。例如，筆者在上《九色鹿》這一課時(shí)，在讓學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，只是點(diǎn)撥他們可以記下自己感受最強(qiáng)烈的部分、寫出自己閱讀中產(chǎn)生的見解、嘗試評(píng)價(jià)文章中的人或評(píng)價(jià)整篇文章。通過(guò)這樣既有方向又不加拘束的引導(dǎo)，學(xué)生可以隨意地找一塊自己喜歡的“魚塘”去“捕獲”心中的彩虹鯛，閱讀過(guò)程中其個(gè)性飛揚(yáng)自不必多言了。

二、保駕護(hù)航，作其燈塔引其方向

將一群缺乏道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生領(lǐng)到“海上”，便不能任其隨波逐流，教師應(yīng)化為燈塔，為其保駕護(hù)航。學(xué)生的閱讀體驗(yàn)常受限于其生活閱歷和認(rèn)知水平，所得的一些思想觀念難免偏頗、錯(cuò)誤。教師的義務(wù)便是匡正其錯(cuò)誤觀念，幫助其樹立正確的價(jià)值取向。因此，筆者將“精華錄”這一概念引入課堂，“精華錄”是一本用于記錄學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)、感受、價(jià)值判斷的記錄本。其3KtBs3Y8iIVqRUGpNZHD+hJgpifnyo1rx2T8xho1cx8=具體形式筆者并未加以限定，但明確了“精華錄”中記錄的內(nèi)容主要是學(xué)生閱讀時(shí)的理解、體驗(yàn)、感受及對(duì)事物的評(píng)價(jià)，并要求閱讀課時(shí)必須帶上“精華錄”，隨想隨記。

通過(guò)引入“精華錄”，一方面作為學(xué)生的閱讀輔助，有利于學(xué)生將閱讀的直觀體驗(yàn)外化為文字內(nèi)容，鍛煉其思想凝練能力和表達(dá)能力。另一方面作為教師的評(píng)價(jià)輔助，能夠方便教師了解學(xué)生想法，幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的價(jià)值認(rèn)識(shí)，并盡快解決。如在上《狐假虎威》這一課時(shí)，便有學(xué)生在“精華錄”上寫下：我要去找一個(gè)像老虎一樣強(qiáng)大的靠山，這樣我就能像狐貍一樣受人尊重了。顯然位學(xué)生的對(duì)于文章的理解是有個(gè)性的，但也是不正確的，他未認(rèn)識(shí)到狐貍權(quán)威的虛假卻欲依葫蘆畫瓢的想法是不可取的。我及時(shí)找到那名學(xué)生與之進(jìn)行溝通交流，認(rèn)可其獨(dú)立思考的可貴，也指出其觀念的不妥之處，即彰顯了學(xué)生個(gè)性，也發(fā)揮了教師思想引導(dǎo)的作用。

三、課堂展示，教師總結(jié)為學(xué)生思考提供歸宿

課堂展示是學(xué)生個(gè)性化閱讀的重要組成部分。因?yàn)樾W(xué)生表現(xiàn)欲望強(qiáng)，在完成自主閱讀后，他們有許多見解渴望與同學(xué)分享，若無(wú)這個(gè)展示機(jī)會(huì)，閱讀積極性將受到挫傷。此外，課堂展示有利于學(xué)生在思維碰撞中獲得新的感受。因此，課堂展示環(huán)節(jié)必不可少，但課堂展示并非教師作壁上觀，教師是整個(gè)環(huán)節(jié)的最核心部分。學(xué)生的觀點(diǎn)千奇百樣、莫衷一是，教師一錘定音的總結(jié)對(duì)學(xué)生意義重大，學(xué)生以教師的總結(jié)為參考，通過(guò)不斷地閱讀訓(xùn)練，才能逐漸形成正確的、富有個(gè)性的思想認(rèn)識(shí)。若沒(méi)有教師的總結(jié)，學(xué)生的閱讀認(rèn)識(shí)將因缺乏正確的標(biāo)準(zhǔn)而變得迷茫，最終將影響閱讀效果。

例如，筆者在上《誠(chéng)實(shí)與信任》這一課時(shí)，在最后的課堂展示過(guò)程中，學(xué)生各抒己見。有的說(shuō)：“作者的行為很讓我感動(dòng)，前天我打碎了家里的熱水瓶，媽媽問(wèn)我時(shí)我不敢承認(rèn)，現(xiàn)在覺(jué)得很羞愧”；有的說(shuō)：“我覺(jué)得作者很傻，直接走了也沒(méi)人知道”；有的說(shuō)：“我要是作者，就跟車主索要賠償，因?yàn)樗嚊](méi)停好我才會(huì)撞上的”……大家議論紛紛，一時(shí)難較高下，此時(shí)若沒(méi)有教師參與進(jìn)行適宜的總結(jié)的話，學(xué)生誰(shuí)也不服誰(shuí)，他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)將停留于此，無(wú)論對(duì)錯(cuò)他們都無(wú)從驗(yàn)證。于是筆者作了如下總結(jié)：“大家想想，為什么小紅車的車主會(huì)打電話過(guò)來(lái)感謝作者？如果我們是那個(gè)小紅車的車主，希望作者怎么做？這世界上有許多比金錢更值得我們?nèi)プ非蠛褪刈o(hù)的東西，比如說(shuō)誠(chéng)實(shí)與信任?！蓖ㄟ^(guò)筆者的總結(jié)，學(xué)生重新思考，調(diào)整了自己的閱讀認(rèn)識(shí)，并樹立了正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

總之，要真正將個(gè)性化閱讀落到實(shí)處，光靠形式花哨的教學(xué)方式是不夠的，教師應(yīng)立刻轉(zhuǎn)變“創(chuàng)設(shè)情境就是個(gè)性化閱讀教學(xué)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，真正地去理解學(xué)生、理解教材，跟學(xué)生進(jìn)行心的對(duì)話，將個(gè)性化閱讀教學(xué)簡(jiǎn)單而高效地搞起來(lái)，最終達(dá)到提高學(xué)生閱讀水平，彰顯學(xué)生個(gè)性的教學(xué)目的。

（責(zé)編 張亞莎）