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      淺談小學(xué)美術(shù)教育中文化的滲透

      2013-12-29 00:00:00李琴
      新課程·上旬 2013年4期

      摘 要:翻開(kāi)人類文明的史冊(cè),美術(shù)教育不僅與人類起源有關(guān),更與人類文明的發(fā)展密不可分?!懊佬g(shù)教育”不僅是傳播社會(huì)知識(shí)、表現(xiàn)內(nèi)心情感、滿足審美需求的重要途徑,還是人類文化教育活動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象,并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化藝術(shù)發(fā)展服務(wù)。所以,學(xué)校的美術(shù)教育應(yīng)該把文化的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)放在首要位置。

      關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;學(xué)習(xí);文化

      《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分,與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)?!痹诿佬g(shù)教學(xué)中增加文化含量,不僅可以加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)社會(huì)作用與歷史的認(rèn)識(shí),還可以加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化、民族文化、生活文化和世界文化的認(rèn)識(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài),對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。以下是本人在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中對(duì)“將美術(shù)作為一種文化來(lái)學(xué)習(xí)”的一些感受和見(jiàn)解。

      一、從美術(shù)教材中吸取經(jīng)典文化

      羅丹說(shuō)過(guò):“生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在美術(shù)教學(xué)中也是如此,只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,書(shū)中處處是經(jīng)典文化。例如,在設(shè)計(jì)《神話故事中的藝術(shù)形象》和《無(wú)敵孫大圣》這類課中,讓學(xué)生預(yù)先閱讀了解一些中外經(jīng)典的文學(xué)著作、經(jīng)典的神話與童話故事。上課時(shí),先讓學(xué)生簡(jiǎn)述自己閱讀的著作或故事,簡(jiǎn)單描述里面的某個(gè)人物的性格、最喜歡說(shuō)的話、最喜歡做的動(dòng)作和最常穿的衣服。由于學(xué)生事先都做了準(zhǔn)備,回答得很積極,因此課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)了。之后,引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式去制作表現(xiàn)他們心目中經(jīng)典故事中的經(jīng)典形象。最后再根據(jù)學(xué)生的表演展示做一個(gè)總結(jié),告訴他們經(jīng)典人物和經(jīng)典故事已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,成為一種文化的凝聚和積淀,并且只要我們勇于發(fā)現(xiàn)、善于欣賞,美術(shù)教材也是記錄文化的載體。

      二、在藝術(shù)實(shí)踐中體驗(yàn)民族文化

      1.在書(shū)法學(xué)習(xí)中體驗(yàn)民族文化的魅力

      民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。它是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的特有的中國(guó)藝術(shù),并對(duì)現(xiàn)今社會(huì)和藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生一定的作用與影響,是我國(guó)民族文化的瑰寶。而兒童美術(shù)是童年經(jīng)驗(yàn)的自由表達(dá)、是與文化環(huán)境互動(dòng)的必然產(chǎn)物,完全植根在特定的文化環(huán)境之中。所以,在小學(xué)義務(wù)教育階段要實(shí)施書(shū)法教育,學(xué)習(xí)書(shū)法家精神、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、審美趣味,尋找書(shū)法藝術(shù)中的自我,尋找中國(guó)精神,尋找中華文化的奧秘。

      2.在作品創(chuàng)作中認(rèn)識(shí)民族文化的魅力

      美術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)不再局限于美術(shù)課本身,它應(yīng)拓展至更廣、更

      深、更寬的范圍,融入自然文化、社會(huì)文化等范疇,融入學(xué)生生活的方方面面。學(xué)校的“藝術(shù)長(zhǎng)廊”和“校園文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)是學(xué)生了解藝術(shù)文化、感受民族文化的最好平臺(tái)。

      三、在廣泛的學(xué)科交流中融合學(xué)科文化

      在美術(shù)課堂上,教師在進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)教育和技巧教育的同時(shí),還可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,將音樂(lè)、舞蹈、戲劇、詩(shī)歌等元素融入美術(shù)教學(xué)中。通過(guò)音樂(lè)舞蹈創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境,將固有的聲、情、畫(huà)、意等內(nèi)容通過(guò)音樂(lè)道德創(chuàng)新方式來(lái)引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的觀察、想象,從多維的角度讓他們理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵,把美的思維溝通起來(lái)去體驗(yàn)藝術(shù)家所表達(dá)的思想、情感。在美術(shù)作品欣賞中,感受文學(xué)作品的情境和意境,例如,中國(guó)畫(huà)沿襲詩(shī)書(shū)畫(huà)印,對(duì)作品的欣賞也是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中融入故事、詩(shī)歌、兒歌等多種教學(xué)方式,讓學(xué)生在更為廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的多樣性,寬容和尊重多元文化。

      總而言之,美術(shù)教育不再孤立的是技能的學(xué)習(xí),而是賦予思想意識(shí)、道德觀念、民情風(fēng)俗等的文化學(xué)習(xí)。我們作為美術(shù)課堂教學(xué)的實(shí)施者,滲透和培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流,是我們長(zhǎng)期的目標(biāo)和責(zé)任。作為一名美術(shù)教師任重而道遠(yuǎn)。相信我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累中,會(huì)與學(xué)生一起進(jìn)步、共同成長(zhǎng),為美術(shù)文化的傳承交流與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

      本文在編寫(xiě)過(guò)程中,參考、引用了許多有關(guān)文獻(xiàn)資料,在此向作者表示真切的謝意。如有錯(cuò)誤,敬請(qǐng)指正!

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫乃樹(shù),程明太.新編美術(shù)教學(xué)論.華東師范大學(xué)出版社,2006.

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      [3]尹少淳.美術(shù)及其教育.湖南美術(shù)出版社,1995.

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      [5]鐘啟泉,崔允漷.新課程的理念與創(chuàng)新.高等教育出版社,2003.

      [6]侯令.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度.西南師范大學(xué)出版社,2006.

      (作者單位 廣東省陽(yáng)江市陽(yáng)東縣陽(yáng)東廣雅小學(xué))

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