摘 要：實(shí)行新課程改革以來，教育迎來了新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。教師也應(yīng)當(dāng)因時(shí)而變，特別是學(xué)生觀方面，教師要把學(xué)生看作是教育的主體，尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，注意培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，讓學(xué)生的個(gè)性得到全面的、自由的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)生觀；新課標(biāo)改革；創(chuàng)新精神；尊重；興趣

參加工作以來，特別是實(shí)行新課標(biāo)改革這幾年的實(shí)踐與探索，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)分制的考核方式使得分?jǐn)?shù)不再是評(píng)價(jià)學(xué)生

的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師學(xué)生觀的及時(shí)轉(zhuǎn)變，對(duì)于提高教育、教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。

學(xué)生觀，即老師認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)學(xué)生總的觀點(diǎn)和根本看法。教師在學(xué)生的心目中處于舉足輕重的位置，一個(gè)受同學(xué)愛戴的老師往往會(huì)成為學(xué)生的偶像，學(xué)生方方面面都會(huì)向該老師學(xué)習(xí)包括思維方式和生活學(xué)習(xí)態(tài)度，該老師對(duì)學(xué)生影響最大。所以，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)態(tài)度，往往會(huì)引起學(xué)生的情緒波動(dòng)，從而也必然影響整個(gè)教育、教學(xué)過程的順利完成。因此，學(xué)生觀在中學(xué)教學(xué)中有其特殊的意義。

教師學(xué)生觀是否符合新時(shí)期的要求，直接影響教育目標(biāo)的實(shí)

現(xiàn)。新時(shí)期的科學(xué)發(fā)展觀為教育提出了更高的要求，決定了我國(guó)的教育應(yīng)著眼于培養(yǎng)具有改革創(chuàng)新精神、愛國(guó)主義為核心的民族精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教師要樹立正確的學(xué)生觀，就必須以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，把學(xué)生看作是教育的主體，注意培養(yǎng)學(xué)生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，讓學(xué)生的個(gè)性得到全面的、自由的發(fā)展。切忌把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的接受者，忽視其主觀能動(dòng)性。把“老實(shí)”“聽話”“高分”作為好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，以至培養(yǎng)出來的學(xué)生往往缺乏創(chuàng)新精神和獨(dú)立見解，不能符合時(shí)代的要求。教師學(xué)生觀的正確與否，還影響著教育效果。一個(gè)教師所面對(duì)的是幾十上百人，而每個(gè)人都有自己不同的個(gè)性，每顆心也都有不同的跳動(dòng)頻率。教師不能以分?jǐn)?shù)的高低去評(píng)價(jià)所有的學(xué)生，而應(yīng)充分了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，對(duì)癥下藥。教師錯(cuò)誤的學(xué)生觀，往往會(huì)以為優(yōu)生一切皆好，“一俊遮百丑”，產(chǎn)生偏愛；差生一切都差，盡無(wú)可愛之處，抱有成見。這樣，既容易造成學(xué)生之間的分裂，又容易造成學(xué)生對(duì)教師的不滿和反感從而導(dǎo)致厭學(xué)該科；從而一方面很難建立起一種和

諧的教學(xué)氛圍，另一方面嚴(yán)重影響教師課堂教學(xué)效果，最終三維目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

總之，學(xué)生觀的及時(shí)轉(zhuǎn)變能夠創(chuàng)造一種和諧的師生關(guān)系，能夠形成一種生動(dòng)活潑、充滿精神愉悅感的教學(xué)氣氛，從而能夠達(dá)到

“親其師，信其道”。那么，教師應(yīng)該樹立什么樣的學(xué)生觀呢？

教師應(yīng)當(dāng)改變自我的態(tài)度。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，非常強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，學(xué)生必須絕對(duì)服從教師，對(duì)教師只能是被動(dòng)的接受。新時(shí)期則不同，學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是同志式的平等關(guān)系。師生之間雖然有長(zhǎng)幼之分，教育者與受教育者之別，但在人格上卻是完全平等的。教師應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生的權(quán)利，耐心傾聽學(xué)生的想法。因?yàn)樽鹬厥瞧降鹊钠鸫a體現(xiàn)。

一、教師應(yīng)以平等的態(tài)度尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性

中學(xué)生隨生理上的發(fā)育成長(zhǎng)，在心理上處于“心理斷乳期”的中學(xué)生，強(qiáng)烈地需要?jiǎng)e人的理解和尊重，尤其是教師、長(zhǎng)輩的理解和尊重。假如他們的尊重需要得不到滿足，則很容易發(fā)生心理反

常，或悶悶不樂，或抑郁寡歡；或煩躁不安、尋釁滋事，等等。有一次，有同學(xué)在教室打雪仗，但課前無(wú)人承認(rèn)，我便挨個(gè)檢查學(xué)生的手，查完后我說：“在教室玩雪仗的同學(xué)，老師已心中有數(shù)，希望能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤”。第二天，幾位同學(xué)交來了檢討書，并提前把教室打掃得干干凈凈。檢討書這樣寫道：“老師，昨天是我們玩的雪仗，您沒有當(dāng)堂指出我們，我們知道錯(cuò)了……請(qǐng)您看我們今后的行動(dòng)

吧！”學(xué)生在自己無(wú)形的感化下自覺地接受教育。

二、教師應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位

因?yàn)槿魏沃R(shí)的掌握、技能的形成以及思想品德的發(fā)展，都要經(jīng)過學(xué)生頭腦的吸收以及行為實(shí)踐。而教師只能起引路人的作用。因此，教學(xué)是教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位的完美結(jié)合。教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓課堂貼近生活，從而激發(fā)其強(qiáng)烈的求知欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終達(dá)到較好的教學(xué)效果。

總之，當(dāng)今時(shí)代尤其獨(dú)生子女較多，學(xué)生獨(dú)立性較差而自尊心很強(qiáng)。所以，教師應(yīng)該以一種全面的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)來觀察學(xué)生的各個(gè)側(cè)面，從而收到事半功倍的教學(xué)效果。

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（作者單位 山西省汾陽(yáng)市第五高級(jí)中學(xué)）