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      在深層思辨中尋求閱讀提升之道

      2013-12-29 00:00:00孫曉蘭
      小學教學參考(語文) 2013年3期

      什么叫閱讀教學?關于閱讀教學的定義,歷來有很多種,而對于一線教育工作者來說,其中最為熟悉的莫過于 “閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”這一說法。或許是《義務教育語文課程標準》的緣故,誰也沒有懷疑這樣的說法,于是在經歷近十年的推廣與發(fā)展后,這樣的說法幾乎就成了關于閱讀教學的唯一定論。

      然而,隨著我們對閱讀教學的深層探索,也隨著我們對閱讀教學的不斷追問,一個又一個的疑惑不斷浮現(xiàn)在我們眼前。“閱讀教學是對話?”“閱讀教學的目的是什么?”“閱讀教學到底要給學生帶來什么樣的力量?”這些問題猶如棒槌一樣敲擊著我們的心靈,使我們不得不進行深層的思辨:閱讀教學誠然離不開對話,但對話絕不應該是閱讀教學的終極追求;無論是閱讀教學,還是習作教學,抑或是其他學科的教學,它們最深層的目的都是讓學生獲得必備的知識與技能、健康的價值體系……因此,作為語文教學的主陣地的閱讀教學,理應循著這樣的思路,去尋求提升學生閱讀能力之道,從而讓學生在我們的教學天地里健康成長。

      一、讓學生在多次閱讀的實踐中,形成整體感知的視角

      “語言是思維的外殼,思維是語言的內核。”語言與思維兩者共生共長,只有將兩者統(tǒng)一起來,才能獲得整體的提升。而我們閱讀教學的對象是一群天真爛漫的兒童,他們觀察世界、認識世界的方式常常呈現(xiàn)出顯著的“兒童特性”:一方面,他們的思維體系還處于淺層性,他們看到“什么”就是“什么”,很難將這些“什么”進行處理;另一方面,他們在思考問題時常常出現(xiàn)“片段式”的思維,即他們在敘述某件事,在描述某種景,在表達某種情的時候常常以“片段式”的特點進行。正因為兒童思維具有淺層性、片段性,故而使得兒童語言缺乏連貫性、層次性、邏輯性。為此,作為培養(yǎng)學生語言能力的閱讀教學,就應幫助學生建立起整體感知的視角,從而讓他們在整體感知的背景下,獲得語言與思維的協(xié)調發(fā)展。

      例如,《泊船瓜洲》的教學。這首詩表達了王安石做官的無奈和回家的急切。為了不留“痕跡”,他創(chuàng)作此詩時,采用了“寓情于景”的手法,即通過江兩岸若干景物的描寫來表達他心中的苦楚。然而,我們的學生是很難從字面上理解他的心境的,因為這首詩所描寫的景物如“京口、瓜洲、鐘山、明月”都呈現(xiàn)出一片吉祥如意的色彩,這些景物與詩人的心境很難形成直接的聯(lián)系。為此,我在教學時,先讓學生反復閱讀,讓他們建立關于此詩的朦朧認知;接著,我再以“明月何時照我還”為突破口,奠定全詩的感情基調;最后,再讓學生從這一基調去品讀“京口、瓜洲、鐘山、明月”這些景物詞語,從而感觸王安石的無奈心境。這樣,學生在整體感知的視角下進行閱讀,就能深刻地體會全詩的意境,就能形成有效的思維能力。

      二、讓學生在反復思辨的過程中,找到語言背后的意蘊

      閱讀的過程不僅是一個接觸語言的過程,也是一個不斷挖掘語言背后意蘊的過程。目前,我們教材使用的文本大都是“文選式”的,這些文本除了具有優(yōu)美形象的語言,還飽含著作者濃濃的真情,寄托著作者滿心的希冀,閃爍著作者體驗的哲理……為此,在閱讀教學過程中,我們要與學生一道,在對文本語言進行不斷品讀、反復思辨中,尋找語言背后的意蘊,從而讓學生在閱讀過程中獲得語言素養(yǎng)與人生成長的全面豐收。

      例如,《游園不值》的教學。這首詩描寫了詩人游訪友人而未遇的所見、所感,整首詩寫得既形象生動,又富有哲學意蘊。如果我們僅從詩的字面上理解,則可以理解為詩人拜訪友人,因主人不在家而無法進入園子觀賞園內的景色,就在失望之余,猛然間看到友人家的紅杏從墻頭上伸了出來。然而,這只是此詩所要表達的淺層意蘊,當我們細細研究,反復思辨,就會發(fā)現(xiàn),詩人是想通過“一枝紅杏出墻來”這句詩來再現(xiàn)春景無限,并通過這句詩來表達“一切有生命的事物都是無法阻擋”的這一哲學命題。這才是葉紹翁創(chuàng)作此詩的深層目的,這才是我們要從中汲取的生命養(yǎng)分。

      三、讓學生在不斷內化的經歷中,建構閱讀審美的情智

      閱讀的過程不僅是一個吸取營養(yǎng)的過程,更是一個建構審美情智與審美哲學的過程。一部成功的作品,基本是由作者在一個相對完整的審美價值體系下完成的,正因作者有了一個相對完整的審美價值體系,才使得讀者在他的作品里找到人生的方向,才使得讀者在他的作品里吸取到前行的營養(yǎng)。因此,在閱讀教學中,我們要讓學生在不斷內化的過程中,在反復思辨中,建構屬于“自己”的審美哲學。

      例如,《愛如茉莉》的教學。什么叫愛?不同的群體有著不同的理解,在這眾多的理解中,有的是膚淺的,有的是深刻的,有的是錯位的……當學生與映兒的“這也就叫愛”產生共鳴時,我知道了學生的審美思想與映兒一樣,基本上處于淺層:即對“平淡無奇茉莉式的愛”有些不屑一顧。如何讓學生轉變這一觀念,建構真正的關于愛的理解呢?于是,我就引導學生慢慢尋找文中爸爸媽媽相互關愛的描寫:一是媽媽住院時不忘給爸爸包餃子的承諾;二是爸爸不睡陪床;三是由于爸爸趴在身邊,媽媽手腳都早已麻木,卻不驚動爸爸……當學生看到這些普普通通的情景,是那樣的自然,那樣的真摯,那樣的淡雅清香,不由得說出“愛如茉莉,愛如茉莉”的真切話語。我知道,學生已初步形成了關于平淡無奇之美的認同了。

      總之,閱讀教學不僅是閱讀語言的過程,更是一個閱讀生命的過程,在這個過程里,如果教師引導得法,學生定會在我們的教學世界里茁壯成長。

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