教材就是一壇陳釀，越品越有味道。但微醺之余，總有絲絲遺憾：吃魚(yú)不如取魚(yú)樂(lè)啊。葉圣陶早就說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非就是一個(gè)例子?！苯滩氖钦Z(yǔ)文的重要組成部分，但遠(yuǎn)不是語(yǔ)文的全部。這在我上學(xué)期的一次磨課中三次執(zhí)教蘇教版小語(yǔ)教材第九冊(cè)《推敲》也可見(jiàn)一斑。

一教《推敲》，照本宣科教教材

投影：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。

師：同學(xué)們，我們也來(lái)推敲推敲，這里是用“推”好呢，還是“敲”好。

（生略）

師：大散文家韓愈又是如何推敲的呢？

（生讀文中語(yǔ)句）

師：韓愈的話里講了幾層含義呢？

生：一是敲比推有禮貌；二是敲字反襯出了月夜的寧?kù)o。

……

反思：聽(tīng)課的教師課后跟我講：經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生是讀懂了課文，懂得了用“敲”比“推”要好的原因，但也僅此而已。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，不僅要讀懂語(yǔ)言文字，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字。這種斟詞酌句的語(yǔ)言推敲方法也是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)、習(xí)作練習(xí)中的一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，就這樣照本宣科能達(dá)到“教會(huì)”的目的嗎？列寧說(shuō)過(guò)：理論需要大量的經(jīng)驗(yàn)支撐。于是，就有了如下二教《推敲》。

二教《推敲》，教材無(wú)非是一個(gè)例子

在實(shí)施了上述教學(xué)流程之后，投影出示王安石推敲“春風(fēng)又綠江南岸”的故事。

師：你們還知道哪些古人推敲詩(shī)詞文句的故事嗎？

生1：我在一本書(shū)上讀過(guò)，蘇軾的《題西林壁》原來(lái)是“橫看成嶺側(cè)成峰，到處看山山不同”，后來(lái)感覺(jué)重復(fù)，就將第二句修改為“遠(yuǎn)近高低各不同”，這樣一來(lái)更像詩(shī)了。

生2：齊己寫(xiě)過(guò)一首《早梅》的詩(shī)，其中有兩句“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！编嵐瓤戳?，說(shuō)，既然是數(shù)枝開(kāi)，說(shuō)明不早啦，不如改為“一枝”。齊己聽(tīng)了很高興。

……

師：是啊，古人是“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，甚至“兩句三年得，一吟雙淚流”。由剛才的幾個(gè)故事，我們可以感覺(jué)到：精心推敲字句，可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)意，可以更加生動(dòng)的描形摹像，將文章寫(xiě)得更好更精彩。

某某同學(xué)周末在家里寫(xiě)日記，也認(rèn)真推敲起來(lái)，我們幫一幫她？

投影出示：表弟一甩手，一片瓦從他手心里飛出去，在河面上連跳了幾跳，落在了對(duì)岸，河面上頓時(shí)（漾　蕩）起了幾個(gè)（圓圈　圓暈）。

……

反思：教研組的教師感覺(jué)這個(gè)片斷還比較精彩。第一，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是一個(gè)借助豐富的語(yǔ)言案例形成語(yǔ)言概念的過(guò)程。第二，課外閱讀的積累也給學(xué)生增添了相當(dāng)豐富的語(yǔ)言案例，但只有經(jīng)過(guò)課堂上教師類(lèi)似于這種處理，學(xué)生才會(huì)學(xué)會(huì)歸納，從而提升對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。第三，理解和運(yùn)用是一塊硬幣的正反面，理解后運(yùn)用，運(yùn)用中理解，語(yǔ)言能力自然會(huì)得到提升。

三教《推敲》，教材不僅僅是一個(gè)例子

疏通課文之后，投影出示北師大版的《推敲》，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，再跟我們手中的蘇教版《推敲》比較，能發(fā)現(xiàn)什么。

生1：我發(fā)現(xiàn)蘇教版寫(xiě)得好。比如，賈島推敲的這句出自什么詩(shī)，他是怎么寫(xiě)這首詩(shī)的，這個(gè)背景的交代很有必要，否則是用“推”好還是“敲”好的推敲也沒(méi)有必要了。

生2：我同意。“無(wú)禮和尚，往哪里沖？”像這樣的話，如果是一般官員的差人說(shuō)的，我相信，但竟然是韓愈這樣的大文學(xué)家的差人說(shuō)的，我不信。我認(rèn)為韓愈平時(shí)肯定會(huì)教育差人要禮貌待人。

生3：我不同意生2的說(shuō)法。舊社會(huì)當(dāng)差的常常會(huì)狗仗人勢(shì)，對(duì)老百姓大呼小叫甚至大打出手也是正常的。韓愈再是大文學(xué)家，但畢竟是一個(gè)大官，手下人飛揚(yáng)跋扈也是可能的，所以北師大版寫(xiě)得更像舊社會(huì)。

生4：蘇教版寫(xiě)出了韓愈選“敲”的原因，我們一讀，就能知道他是如何推敲詞句的。

生5：是啊，“賈島知道韓愈是有名的文學(xué)家，聽(tīng)了韓愈的話，自己思量一番，果然覺(jué)得‘敲’更有韻味，于是采用了韓愈的意見(jiàn)?！边@種寫(xiě)法，讓人感覺(jué)賈島很有點(diǎn)崇拜權(quán)威的意思，至少有種人云亦云的嫌疑。所以，有必要將韓愈的思考寫(xiě)出來(lái)，有理有據(jù)嘛。

……

反思：教材既然不僅僅是一個(gè)例子，那么，它就應(yīng)該擔(dān)負(fù)著完成語(yǔ)文教學(xué)總目標(biāo)的使命，肩負(fù)著完成“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)的重任，肩負(fù)著為學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)、形成良好個(gè)性和健全人格奠基的任務(wù)。“例子”最終是為“目標(biāo)”服務(wù)的。2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出這樣的理念：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”“運(yùn)用”是核心目標(biāo)，“綜合性”和“實(shí)踐性”是實(shí)現(xiàn)這個(gè)核心目標(biāo)的途徑。

從教學(xué)案例中，我們可以感受到，教教材只是一個(gè)識(shí)記和接受的過(guò)程，而用教材教是一個(gè)領(lǐng)悟、探究、生成的過(guò)程，一個(gè)傳承與創(chuàng)新的過(guò)程。在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們更應(yīng)該吃透課標(biāo)和教材，充分尊重教材，理解編輯意圖，創(chuàng)造性的運(yùn)用教材，引領(lǐng)學(xué)生多元理解與思維，在綜合性、實(shí)踐性的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

（責(zé)編　張亞莎）