我在寫了孔子的大局觀、林肯的大局觀、我恩師茗山上人大局觀之后，忽然又想到了康勝的大局觀，這是不能不介紹給大家的。

康勝是一個日本人，這個資料，是我從日本松下幸之助先生（1894-1989）一本名言錄中讀到的。對松下幸之助，大家可能并不陌生，他是日本松下電器的創(chuàng)辦人，大家公認，是他奠定了日本企業(yè)精神，他也被稱為“經營之神”。他的一句名言“我們把一流人才留下來經商，讓三流人才到政界去發(fā)展”，震撼力非同一般，因此，由松下幸之助先生的著作中介紹出的這個康勝的故事，就不是一般的意義了。

日本寬永年間（寬永是日本水尾天皇寬永的年號，其時約相當于中國明朝天啟年間即公元1623年前后），負責財政工作的播磨守（播磨地區(qū)長官）做了很多為老百姓著想的善事好事。有一次，一位富商十分羨慕另一位壟斷了甲斐（今日本山梨縣一帶地區(qū)）手紙生意的商人，便向播磨的官員提出，他愿意多繳一千兩黃金的稅，希望把手紙的專賣權交給他。大家都覺得富商的請求，可以增加稅收，是一件好事，何不兩全其美？但是只有康勝一人堅決反對。拖了三年，那個商人找到了更上一級的執(zhí)政官員。這位官員找到康勝，康勝說：“如果你們能夠保證今后世道太平，社會上沒有盜賊，我就同意批準那個富商的請求?！贝蠹也唤馄湟猓谑?，康勝解釋說：手紙是老百姓的生活必需品，正是因為它價格低廉，人們廣泛使用。那個富商提出愿意多繳一千兩黃金稅金，請問，他這一千兩從何處來？如果他提高手紙的價格賣給零售商，這些零售商又再次提價賣給老百姓，手紙的價格上去了。對富人來說，漲這么點價，不算什么，可是對更多貧苦的老百姓而言，他們也只有用漲價的辦法出售自己的商品。于是，一種商品價格的上漲，就帶動了所有商品價格的上漲，因為許多貧苦的家庭入不敷出，接著就會有人去偷盜，偷盜的人多了，我們這些做父母官的怎么辦？偷盜起源于貧窮，是為了能活下去。我們不能為了區(qū)區(qū)一千兩稅金，就讓社會風氣被擾亂，被破壞了。增加了稅收，就必然導致物價上漲，這一點，還請大家三思啊。

大家覺得康勝的憂慮果然很有道理，最后決定，不能批準那個富商的請求。

對于日本幕府的官吏，有商人自愿提出要增繳納稅額，那當然是求之不得的事，但是，康勝一眼看穿了這背后隱藏的深重危機。松下幸之助評論說：康勝是怎么做到如此深謀遠慮的呢？那就要歸功于他的視野開闊，著眼于大局，而且深明大義。這個顧大局，明大義，就是因為他心中想著老百姓。所以，松下幸之助又進一步給康勝的高見補充了一點：偷盜的增多，必然又會導致物價的進一步上漲，因為防盜、禁盜，管制犯罪的人員也要增加，家家戶戶門上的鎖也要增加，防盜的支出增加，物價就會再漲，可見社會治安的惡化，也造成了另一個物價飛漲的因果循環(huán)啊。松下幸之助的這段評論，可以說又補充了康勝的大局觀。觀民風者，治事者，每一個愛民如子的父母官，不是可以由此引為借鑒嗎？