編者按：為引導(dǎo)全室黨員干部進(jìn)一步牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，中共江西省委黨史研究室機(jī)關(guān)舉行了“道德、信仰與夢想”為主題的讀書演講活動(dòng)。這一活動(dòng)的開展，進(jìn)一步堅(jiān)定了全室機(jī)關(guān)干部弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的信念，增強(qiáng)了全室機(jī)關(guān)干部愛國、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)的意識(shí)，他們紛紛表示在今后工作中，堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范言行，重塑政治信仰，傳承時(shí)代文明，為民族復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出自己的力量。本刊特集中刊發(fā)部分同志的發(fā)言。

劉津：讓道德、夢想和信仰的光輝照耀人生

在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)、物資充裕的社會(huì)，似乎談及道德、理想與信仰是一件十分奢侈亦或十分困難的事。我們總是感到每日的匆忙，以至于忘記了為什么要這樣忙！“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這句話更是成為一些人心中的共鳴！

的確，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，想象越遠(yuǎn)，追求越多，焦慮感就越發(fā)強(qiáng)烈，無力感就油然而生。每個(gè)人所處的方位和承載的現(xiàn)實(shí)容不得你有絲毫拖延，因?yàn)闄C(jī)遇總是一晃即逝！在這逝去的機(jī)遇當(dāng)中，似乎就帶走了我們再前進(jìn)一步的階梯，我們總處在這樣的焦慮當(dāng)中。我們總在追尋，尋找美好，卻難以真正體會(huì)到理想生活中的滋味！

有時(shí)在深夜仰望星空時(shí)，我嘗試品味我們這一批出生于20世紀(jì)70年代，已經(jīng)跨入中年門檻的人的歷程。我們出生在一個(gè)世事巨變的時(shí)代，啟蒙教育時(shí)就接受著積極而傳統(tǒng)的教育，“要做共產(chǎn)主義接班人”，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，于是我們都?jí)粝胫隹茖W(xué)家、工程師，做教師、醫(yī)生，長大為實(shí)現(xiàn)祖國的“四個(gè)現(xiàn)代化”而努力奮斗，兒時(shí)的我們內(nèi)心非常充實(shí)乃至強(qiáng)大。懷揣著夢想與信仰，我們長大。成年后，我們面對的是改革開放的飛速發(fā)展，物質(zhì)需求給我們以極大的沖擊，時(shí)代變革不斷撞擊著我們的心靈。車子、房子、位子、票子，物欲的追求占據(jù)著我們心中極大的位置。似乎在生活中沒有這些物質(zhì)載體的充斥，我們將落后于整個(gè)時(shí)代。但我始終認(rèn)為，在人的內(nèi)心，如果不把道德、夢想與信仰放在崇高的位置，那人與動(dòng)物又有何區(qū)別！因此，我更堅(jiān)信：在這樣快速發(fā)展的時(shí)代里，堅(jiān)守道德品質(zhì)，追隨著夢想和信仰的方向，腳踏實(shí)地地前行，勿需再等待更不要再眼高手低，去做就是了，追求夢想的成功沒有那么難！

要堅(jiān)守個(gè)人的道德、夢想和信仰，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，閱讀是充實(shí)自己的強(qiáng)大手段。作為黨史工作者，書籍更是我們的良師益友。讀書特別是讀史書，不僅能增添我們的知識(shí)，提升我們的水平，更能充實(shí)我們亟需強(qiáng)大的心靈。在編輯出版《方志敏全集》的過程中，我體會(huì)尤深。通讀方志敏烈士獄中文稿，我深切感受到，一個(gè)偉大革命者的道德、夢想和信仰經(jīng)過歷史的積淀，可以成其為一種偉大的精神，而從先烈的巨大犧牲中找到感召自己的力量，更能強(qiáng)大我們現(xiàn)實(shí)世界中奮發(fā)向上的精神世界。方志敏在《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中寫道：“為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；……一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心，相反的，是更加磨煉我的意志！”“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”他在獄中寫下的《清貧》，千字之文，千古絕唱，是他一生理想和追求的寫照。在《可愛的中國》里，方志敏設(shè)想未來的中國“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無愧色地立在人類的面前……”方志敏的獄中文稿鮮明表達(dá)了道德、夢想和信仰的光輝是人生最大的動(dòng)力源泉，也正是有著一代又一代具有堅(jiān)定信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人續(xù)力前行，才鑄就了我們美好的今天！

站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國夢的號(hào)角已經(jīng)吹響！在前行的道路上，我們更需要讓道德、夢想和信仰的光輝照耀自己的人生！

（機(jī)關(guān)黨委專職副書記）

張旭光：讀習(xí)近平總書記

一系列重要講話有感

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，發(fā)表了一系列重要講話，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要思想，闡述了黨和國家面臨的一系列重大問題，展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思路。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，對于全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，全面推進(jìn)黨和國家各方面工作，團(tuán)結(jié)動(dòng)員全黨和全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗，具有極為重要的意義。

確定了堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。2012年11月17日，十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記發(fā)表了《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》的重要講話。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，找到一條正確的道路多么不容易，道路決定命運(yùn)，道路就是黨的生命。全黨要繼往開來，續(xù)寫中國特色社會(huì)主義的嶄新篇章。要有逢山開道、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

確立了實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)。2012年11月29日，習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，第一次深情闡述了中國夢，指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會(huì)議的閉幕會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?月4日他在同青年代表座談時(shí)又強(qiáng)調(diào)，中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的，更是青年一代的。它凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中國夢，就要讓生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。工人階級(jí)、廣大青年要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起，只有每個(gè)人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。

確立了改革不停頓、開放不止步的前進(jìn)方向。習(xí)總書記在廣東調(diào)研時(shí)和中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)都提到，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上前進(jìn)步伐的重要法定，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天，改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來解決，改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。全黨和全國人民一定要堅(jiān)定信心、凝聚共識(shí)、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素調(diào)動(dòng)起來，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來，齊心盡力，在實(shí)踐中開創(chuàng)新路，在實(shí)踐中開創(chuàng)新局面，實(shí)現(xiàn)新突破。

確立了打造清廉務(wù)實(shí)過硬的執(zhí)政黨的堅(jiān)定信心。在黨的十八大閉幕后同中外記者見面時(shí)，習(xí)近平總書記指出：新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來，打鐵還需自身硬。很快，新一屆中央政治局作出了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，并且身體力行，全黨風(fēng)氣為之一變，黨心民心為之一振?？倳涍€強(qiáng)調(diào)，“八項(xiàng)規(guī)定”不是最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求。2013年1月22日，在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次會(huì)議上，習(xí)近平總書記引古論今，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問題提升到關(guān)系黨和國家生死存亡的高度來認(rèn)識(shí)，并向全黨全社會(huì)表明，不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀(jì)國法，都要受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐敗的懲戒機(jī)制、不能腐敗的防范機(jī)制、不易腐敗的保障機(jī)制。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的這些重要講話，我感到無比振奮。新一屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等關(guān)系黨和國家工作全局的重大問題，并且明確了黨紀(jì)國法的制度保障?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，夢在前方，路在腳下。接下來，全黨和全國人民就只要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神，沿著黨中央指引的正確方向奮勇前進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能在不久的將來實(shí)現(xiàn)。

（機(jī)關(guān)第一支部，室辦公室副調(diào)研員）

彭志中：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》讀后感

一部中國近代史，既是一部中華民族屈辱的血淚史，也是一部中華民族不斷抗?fàn)幍膴^斗史。一代代仁人志士不屈不撓的艱苦抗?fàn)?，鑄就了中華民族鐵的脊梁。《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》系統(tǒng)地?cái)⑹隽藦镍f片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期重大的歷史事件，總結(jié)了中國人民反抗外國侵略者和本國封建勢力的英勇斗爭，著力頌揚(yáng)了中華民族不屈的奮斗精神。

該書的基本結(jié)構(gòu)是以太平天國、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。作者認(rèn)為，在太平天國、義和團(tuán)和辛亥革命時(shí)期，全國各地都有大規(guī)模的農(nóng)民反抗斗爭，正是這些以農(nóng)民為主體的反抗斗爭，才把中國的民族民主革命推向了高潮，給予內(nèi)外敵人以沉重打擊。作者堅(jiān)持以三次革命高潮為主線來論述中國近代史，對農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的抗?fàn)幾髁烁叨鹊脑u價(jià)，正是為了體現(xiàn)中華民族不屈的抗?fàn)幘瘛?/p>

該書始終圍繞著愛國主義思想和不屈的奮斗精神來分析具體的歷史事件。作者評論太平天國的宗教色彩時(shí)指出，太平天國的英雄們并未因?yàn)橥鈬致哉吲c自己信仰共同的上帝，就放棄了愛國主義的立場或麻痹了斗志，他們與清朝政府的對外卑躬屈膝形成鮮明對照。他們堅(jiān)決拒絕承認(rèn)不平等條約，堅(jiān)持嚴(yán)禁鴉片，表現(xiàn)了農(nóng)民革命家的本色和愛國主義的精神。

對義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，作者并未因其沾染上了封建落后和排外主義的偏見而大張撻伐，而是緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的內(nèi)外形勢，滿懷激情地描述了義和團(tuán)抗擊侵略者的壯烈斗爭，充分肯定了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)阻止帝國主義瓜分中國的歷史作用。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)表明，在半殖民地半封建的中國，廣大農(nóng)民不但是同封建勢力斗爭的強(qiáng)大力量，而且是同帝國主義斗爭的強(qiáng)大力量。

對于民族資產(chǎn)階級(jí)救國救民的探索，作者也作了中肯的評價(jià)。本書對以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命予以充分的肯定，高度贊揚(yáng)了孫中山及其同志們英勇無畏的獻(xiàn)身精神和他們提出的比較完備的民主主義革命綱領(lǐng)，指出在當(dāng)時(shí)條件下，它們體現(xiàn)了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望以及中國社會(huì)在其發(fā)展道路上的迫切要求。辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，正是打擊了站在它背后的帝國主義。雖然辛亥革命失敗了，但預(yù)示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進(jìn)入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開。

三次革命高潮壯烈失敗了，中國仍然在半殖民地半封建的深淵中掙扎。歷史向我們提出了嚴(yán)肅的問題：中國的出路何在？怎樣才能救中國？該書用大量的史實(shí)雄辯地說明：農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新秩序；資產(chǎn)階級(jí)革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)的歷史所作出的結(jié)論是：只有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，革命才能勝利；只有社會(huì)主義制度，才能救中國。

（機(jī)關(guān)第二支部，征研一處主任科員）

賈龍飛：中國夢——超越時(shí)空的夢想

2012年11月29日，習(xí)近平同志帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，首次提出中國夢的概念：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一偉大夢想，從170年前中華民族的救亡圖存中走來，從90年前中國共產(chǎn)黨的艱苦探索中走來，從60年前中華人民共和國的成立中走來，從30年前波瀾壯闊的改革開放中走來。百年的苦難、百年的探索，中國夢，超越時(shí)空，成為新世紀(jì)的最強(qiáng)音、中華民族闊步向前的指明燈、凝聚全世界華夏兒女的精神紐帶。

中國夢，是近代中華兒女救亡圖存的不懈追求。1840年的隆隆炮聲，打破了大清王朝的“天朝上國”美夢。中華民族走進(jìn)了深重的災(zāi)難，經(jīng)歷著“三千年未有之大變局”，面臨著滅國亡種的民族厄運(yùn)。為了使中華民族重新屹立于世界民族之林，歷經(jīng)苦難的中華兒女不屈不撓、前仆后繼、繼往開來，進(jìn)行了苦苦探索：從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到太平天國，從戊戌變法到君主立憲，從義和團(tuán)起義到武昌起義，從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭。1949年10月1日，中華民族終于迎來了五千年歷史上最莊嚴(yán)的一刻，“中國人民從此站起來了”，重新屹立于東方的中華民族踏上了復(fù)興的新征程。

中國夢，是當(dāng)代中華兒女超越地域的共同企盼。1978年的改革開放，吹響了中華民族經(jīng)濟(jì)騰飛的號(hào)角。曾經(jīng)為中華民族救亡圖存、爭取獨(dú)立作出巨大貢獻(xiàn)的海外華人，再次站在了民族復(fù)興的歷史舞臺(tái)。改革開放以來，海外華人在中國大陸的投資持續(xù)占據(jù)一半以上，從投資僑鄉(xiāng)到注資內(nèi)地，從低端制造到高端服務(wù)，從霍英東到李嘉誠，從臺(tái)塑集團(tuán)到鴻海集團(tuán)，遍布世界各地的海外華人為中華民族的偉大復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，極大地激發(fā)了海內(nèi)外華人的凝聚力和向心力，成為海內(nèi)外中華兒女的共同企盼。

中國夢，是未來中華兒女開創(chuàng)輝煌的崇高信仰。歷史已經(jīng)證明，一個(gè)國家、一個(gè)民族，在一定歷史時(shí)期，只有形成共同的精神和信仰，才能團(tuán)結(jié)一致，發(fā)展進(jìn)步。作為當(dāng)前乃至今后一段時(shí)期內(nèi)中華兒女的共同信仰，中國夢立足當(dāng)前、指向未來，不僅是進(jìn)行時(shí)，更是將來時(shí)。只有全體中華兒女堅(jiān)定民族復(fù)興這一偉大夢想，一代又一代接力奮斗，才能在不久的將來夢想成真，而每一個(gè)參與其中的中國人也能夠在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過程中創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

中國夢，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而舉如鴻毛；

中國夢，因?yàn)橹腥A兒女的執(zhí)著而綻放光芒；

中國夢，因?yàn)榈缆返恼_而夢圓東方。

（機(jī)關(guān)第三支部，征研二處主任科員）

鄒時(shí)林：中國夢從歷史中走來

2012年11月29日，習(xí)近平同志率領(lǐng)新的一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽中提出中國夢，并對中國夢的時(shí)代內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)闡述，近平同志滿懷信心地表示這個(gè)夢想“一定能實(shí)現(xiàn)”。

回眸千年，中國勤勞智慧的勞動(dòng)人民用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。至今，每位中國人對自己民族的優(yōu)秀文明成果如數(shù)家珍，如萬里長城、紫禁城、陶瓷、四大發(fā)明、唐詩宋詞、《永樂大典》……都是中國人的驕傲。唐朝人開創(chuàng)的貞觀之治、開元盛世使中華文明蜚聲中外。中華文明通過海上和陸地絲綢之路源源不斷地傳播到世界各地，大大促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。那個(gè)時(shí)代的中國備受他國人民尊敬，是他們學(xué)習(xí)和向往的國家。昔日的輝煌構(gòu)成今天中國夢的映像。

然而，到了清朝，統(tǒng)治者開始自我封閉，全然不知西方工業(yè)文明的突飛猛進(jìn)，中華文明慢慢落伍了。當(dāng)清王朝統(tǒng)治者還沉浸在“天朝上國”帝國榮耀中的時(shí)候，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮已經(jīng)對準(zhǔn)了這個(gè)腐朽的王朝，很快發(fā)起了攻擊，轟鳴的炮聲把從未聽到如此響聲的統(tǒng)治者嚇得魂飛魄散，盡管有少數(shù)愛國將領(lǐng)的堅(jiān)決抵抗，但已經(jīng)無濟(jì)于事，割地賠款成了清朝政府的唯一選擇。一個(gè)偌大的中國就開始成為任人宰割的羔羊。蕓蕓眾生在帝國主義和封建主義的壓迫下過著水深火熱的屈辱生活。

推翻階級(jí)壓迫，打倒帝國主義，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家統(tǒng)一成為了此時(shí)革命仁人志士的中國夢。無數(shù)革命仁人志士扛起民族獨(dú)立的大旗英勇地與封建主義和帝國主義展開斗爭。然而，太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗了，辛亥革命只是把統(tǒng)治中國幾千年的皇帝趕下歷史舞臺(tái)，中國仍然是半殖民地半封建的國家。

1917年，俄國十月革命勝利的炮聲為中國送來了馬克思主義，革命仁人志士開始接受馬克思主義。1921年，一個(gè)全新的政黨——中國共產(chǎn)黨誕生了，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場分析中國國情，找到了一條推翻“三座大山”的新民主主義革命道路，經(jīng)過28年的艱苦卓絕的革命斗爭，推翻了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族解放和獨(dú)立，建立了新中國。

新中國成立后的中國夢是迅速實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)大，擺脫落后挨打的局面。面對新中國一窮二白、百廢待興的狀況，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，大刀闊斧地推行改革開放，找到一條符合中國實(shí)際的發(fā)展道路——中國特色社會(huì)主義道路。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在鄧小平理論指導(dǎo)下，乘風(fēng)破浪，確立建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，大力發(fā)展和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，極大激發(fā)了中華民族的創(chuàng)造力，經(jīng)濟(jì)快速增長。以胡錦濤為總書記的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持以人為本，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得長足的進(jìn)步。經(jīng)過30多年的改革開放，中國取得了舉世矚目的成就，綜合國力大為增強(qiáng)，國際影響力大大提升，中國在國際舞臺(tái)上發(fā)揮越來越重要的作用。

今天的中國比過去任何時(shí)候都更接近民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢是時(shí)代的要求、歷史的呼喚。近平同志提出中國夢順應(yīng)了歷史潮流，符合黨心民心，指明了中華民族的奮斗方向。

（機(jī)關(guān)第三支部，征研二處主任科員）

熊靜：中國夢隨想

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?013年3月23日習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講，在演講中他特別提到中國共產(chǎn)黨新領(lǐng)導(dǎo)層執(zhí)政以來提出的中國夢理念。他表示，中國擁有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國夢的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，要實(shí)現(xiàn)已確定的奮斗目標(biāo)，必須付出持續(xù)的艱辛努力。中國夢必將成為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論核心。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，超越了中國經(jīng)濟(jì)層面，著眼于富起來后的中國的道路選擇。這種選擇，就是讓每一個(gè)中國人從國家的繁榮發(fā)展中普遍受益，讓中國發(fā)展有了一個(gè)強(qiáng)有力的精神支柱，讓世界都看到中國以及每一個(gè)中國人的追求。這就是中國夢的意義。中國夢，清晰明了地道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不屈不撓的奮斗史。從中華民族偉大復(fù)興而又波瀾壯闊的歷史看，沒有任何一個(gè)夢想像中國夢那樣打動(dòng)人心、激勵(lì)人心、凝聚人心，也沒有任何一個(gè)夢想像中國夢那樣成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、為之激情、為之奮斗的偉大追求。

跨入新的21世紀(jì)，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化。從世情看，世界處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多元化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破。從國情看，發(fā)展位于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、改革邁入深水區(qū)、社會(huì)矛盾處于凸顯期，各種新情況、新問題、新挑戰(zhàn)前所未有。從黨情看，雖然總體情況是好的，但是執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。林林總總的新變化，要求我們必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，發(fā)掘一切可以發(fā)掘的“正能量”，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，齊心協(xié)力，共同推動(dòng)中國特色社會(huì)主義取得新勝利。做到這一點(diǎn)，需要一個(gè)重要的抓手。中國夢就是當(dāng)下最好的抓手。中國夢有其物質(zhì)的一面，但不限于物質(zhì)，而給人以更高層次的精神滿足。它展現(xiàn)的是13億中國人和全體中華兒女的共同期盼。

中國夢是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，它聯(lián)結(jié)了過去與現(xiàn)在，貫穿于歷史與未來，它的提出進(jìn)一步強(qiáng)化了近代以來中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的自覺意識(shí)，表明了我們黨對近代以來中國革命、建設(shè)所蘊(yùn)含的價(jià)值取向的堅(jiān)守；是個(gè)體與集體的統(tǒng)一，它把13億人的力量匯集于一處，以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。

今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，中國夢的實(shí)現(xiàn)離我們?nèi)绱酥?。我們只有發(fā)揚(yáng)逢山開路、遇河架橋的精神，保持抓鐵留痕、踏石留印的勁頭，才能做到無堅(jiān)不摧，無難不克，把中國夢最終變成現(xiàn)實(shí)！

（機(jī)關(guān)第四支部，宣傳教育處副主任科員）

潘瑀：信仰 理想 熱忱 責(zé)任

——讀羅家倫《中國人的品格》有感

羅家倫（1897—1969），字志系，浙江紹興人，1928年任清華大學(xué)校長。在其任上，他將清華大學(xué)由留美預(yù)備學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚降膰⒋髮W(xué)。羅家倫一生將其主要精力放在文化教育方面，對于青年人的人格培養(yǎng)尤其關(guān)注，是我國著名的教育家、思想家?！吨袊说钠犯瘛愤x用了50篇羅家倫先生在1919年至1960年之間的評論和演講詞。70多年以前，在那個(gè)炮火紛飛、顛沛流離的歲月中，羅家倫有感于“舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都已動(dòng)搖，而新的道德標(biāo)準(zhǔn)尚未確立”的精神危機(jī)，極力呼吁青年建立積極、健康、向上的新人生觀，號(hào)召知識(shí)分子和有為青年對自己負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)，承擔(dān)起改革時(shí)弊、建設(shè)國家的重任。至今讀來，作者的理念歷久彌新，閃爍著人性的光芒，對當(dāng)下青年的道德教育仍有十分重要的意義。

一、信仰與理想

羅家倫在《信仰理想熱忱》一文中引用德國哲學(xué)家鮑爾森的名言：“沒有信仰，這世界里就沒有一件真正偉大的事業(yè)完成?！薄耙?yàn)樾叛鲋鲝垼匝车勒邽檫@主張而生活、而奮斗、而受苦受難?！薄叭羰遣幌嘈潘闹鲝埬苡凶詈蠛陀谰玫某晒Φ脑?，誰肯為這主張而死?！被仡櫸覀凕h的歷史，近代中國遭遇“三千年未有之變局”，領(lǐng)土被分割、人民被奴役。面對如此慘淡的局面，中國人民奮起拼搏，為了追尋中華民族的崛起而學(xué)習(xí)、革命、戰(zhàn)斗。眾多有識(shí)之士為了尋找自強(qiáng)的道路發(fā)奮求索，縱使遭受到難以想象的阻力也沒有放棄自己的主張和行動(dòng)，在信仰和理想的面前將個(gè)人的生命置之不顧。一代又一代人的犧牲和奉獻(xiàn)成就了我們今日的幸福生活，成就了新中國日復(fù)一日的興旺與繁榮。

羅家倫在文中談到：“若是一個(gè)人自己對于自己所學(xué)的所做的都沒有信心，那還說什么？對于自己所從事的還不相信，那不但這事業(yè)不會(huì)有成就，而且自己的生命也就沒有意義?！秉h的歷史是我們國家和我們黨的事業(yè)最崇高最優(yōu)秀的文化和精神食糧。習(xí)近平在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。因此，我們對自己黨史工作的熱愛就是對我們國家、對我們黨的事業(yè)的熱愛。我們相信自己對工作傾注的熱情與真誠、奉獻(xiàn)的青春與精力會(huì)對我們國家、我們黨的文化的繁榮與振興作出貢獻(xiàn)。

二、熱忱

要實(shí)現(xiàn)信仰達(dá)到理想不能不靠熱忱，而作者認(rèn)為“危難不變其節(jié)，死生不易其操，必須干好而后已”，這才是真正的熱忱。古時(shí)有眾多仁人志士在國家和民族遭受重大挫折遇到重大災(zāi)難時(shí)選擇的就是“鞠躬盡瘁，死而后已”。就近代的曾國藩來說，當(dāng)時(shí)社會(huì)上吏偷民墮，朝廷里的政治腐敗和部隊(duì)萎靡不振的風(fēng)氣已經(jīng)到達(dá)了極點(diǎn)，是“外面完全而中已潰爛”的局面。但是曾國藩作為一個(gè)士人，能夠結(jié)合一班湖南的讀書人和民兵，以“明知不可為而為之”的精神，常打敗仗而不灰心，百折不回，愈挫愈勇，終于克定大難，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，為滿清延長了幾十年的生命。在當(dāng)代更是有不少懷著對革命的熱忱，以自身的實(shí)際行動(dòng)滿懷激情不怕犧牲的革命前輩?；仡櫺旅裰髦髁x革命時(shí)期，眾多共產(chǎn)黨人在自身朝不保夕的情況下為黨的事業(yè)默默奉獻(xiàn)，他們并沒有在危險(xiǎn)的情況下和“糖衣炮彈”的誘惑中背叛革命，反而是真正體現(xiàn)了“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的精神。

三、責(zé)任

1.知識(shí)分子的責(zé)任。古人有云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！绷_家倫在書中寫到，知識(shí)是千百年來的智慧結(jié)晶，有能力得到知識(shí)的人要珍惜知識(shí)的可貴，不能糟蹋知識(shí)，作為知識(shí)分子更要充分認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任感?！拔覀円脑烀褡逅枷氲脑挘囟ㄒ茸约贺?fù)起知識(shí)的責(zé)任來?！弊鳛槭∥h史研究室的機(jī)關(guān)干部，我們也是知識(shí)分子的一部分。黨史研究室的本職工作就是“深入研究、資政育人”。因此，我們的工作就是在黨史研究方面有創(chuàng)造，有貢獻(xiàn)；我們的事業(yè)要有改革，有建樹。我們不但要研究黨史，宣傳黨史，還要對自己的研究成果負(fù)責(zé)，說到底就是要對黨的事業(yè)和國家民族的振興負(fù)責(zé)。

2.行政的責(zé)任。談到行政上的不負(fù)責(zé)，羅家倫在書中談到一個(gè)例子。古時(shí)的公文辦稿之后，引到來文不必照抄，只寫“云云”二字，然后叫書吏照抄進(jìn)去。沈葆楨做巡撫的時(shí)候看到某縣的來文上，書吏照抄“云云”二字，原文未補(bǔ)抄，該文竟一直上傳到他這里都沒有發(fā)現(xiàn)。于是他批到：“吏云云，幕云云，官亦云云，想該縣所辦之事，不過云云而已?！边@是古時(shí)的一個(gè)傳說，形容中國官僚政治行政上的不負(fù)責(zé)任。聯(lián)系近來某些地區(qū)城管的“暴力執(zhí)法”事件時(shí)有發(fā)生，事后處理結(jié)果卻出奇的一致：直接肇事者大都以“臨時(shí)工”的身份為單位做“擋箭牌”。這種“丟卒保車”的“臨時(shí)工亂象”竟然成為目前很多機(jī)關(guān)單位的危機(jī)公關(guān)通用模式。作為國家的公職人員，本來就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，不能遺留絲毫的封建官僚習(xí)氣。責(zé)任不是一個(gè)皮球，不能踢來踢去，互相推諉責(zé)任。

在那個(gè)殘酷的戰(zhàn)亂年代，羅家倫抱著革命的樂觀主義精神在書中寫到：“現(xiàn)在有如孤舟在大海一樣，雖然黑云四布，風(fēng)浪掀天，船身搖動(dòng)，船上的人衣服透濕，痛苦不堪；只要我們在舵樓上腳跟站穩(wěn)，望著前面燈塔的光明，沉著地英勇地鼓著時(shí)代的巨輪前進(jìn)，終能平安地扁舟穩(wěn)渡。這一點(diǎn)小小的惡作劇，不過是大海航程中應(yīng)有的風(fēng)波！”反觀現(xiàn)在，在挑戰(zhàn)機(jī)遇并存的當(dāng)下，一些黨員干部受到外來輿論和現(xiàn)實(shí)困頓的沖擊而動(dòng)搖信仰，不再堅(jiān)定理想信念，最終犯下脫離群眾、貪污腐化的錯(cuò)誤；一些人在網(wǎng)上無端造謠生事，唯恐國家不亂，這更是對自身人格的踐踏，對國家的極端不負(fù)責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)國家利益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，這才是盡到了自己的責(zé)任與義務(wù)。

（機(jī)關(guān)第五支部，編輯處副調(diào)研員）

楊立凡：紀(jì)錄片《信仰》觀后感

人活著要有信仰，有了信仰，才會(huì)有奮斗的激情。今年為慶祝建黨92周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道播出，雖然只有短短的3集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。

該片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

隨著音樂和畫面的切換，從19世紀(jì)中葉起，在與外國列強(qiáng)簽訂了1000多個(gè)不平等條約和章程之后，中國處于隨時(shí)亡國的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。

1917年爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義進(jìn)入了中國先進(jìn)分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者視之如糞土。從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因?yàn)樾叛鼍褪且I(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。

當(dāng)一雙雙握緊的拳頭面對黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。隨著新中國的成立，中國人民從此站起來了。中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫面卻仍然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，我的心久久不能平靜。我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和生命換來的，是一代又一代共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠、堅(jiān)定信仰換來的。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！○

（機(jī)關(guān)第六支部，資料管理處主任科員）

責(zé)任編輯 潘 瑀