[摘 要] 如何樹立和堅(jiān)持馬克思主義信仰,是一個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。推動(dòng)馬克思主義原理課教學(xué),必須要確立馬克思主義信仰,它可以通過宣傳教育的方式、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的方式、身體力行的方式以及從根本上提高人們的物質(zhì)生活水平和精神境界的方式來進(jìn)行。
[關(guān)鍵詞] 馬克思主義信仰 原理課教學(xué)
一、樹立馬克思主義信仰為什么這么難
《馬克思主義基本原理概論》是一門既容易也難教的課程。說它容易,按照傳統(tǒng)教科書的觀點(diǎn),它的基本內(nèi)容就是三大塊:哲學(xué)一塊,探討世界觀和方法論,追述世界的本原,以及追問世界是怎樣運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展;而在歷史領(lǐng)域里探討社會(huì)是怎樣發(fā)展和如何發(fā)展的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一塊,研究資本主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律,揭示資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必將勝利??茖W(xué)社會(huì)主義一塊,探討無產(chǎn)階級(jí)必須建立在暴力革命的基礎(chǔ)上解放自身從而解放全人類,最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。
在筆者看來,馬克思主義基本原理課的教學(xué),不僅是讓學(xué)生了解馬克思主義基本原理,而且更要讓學(xué)生信奉馬克思主義。在當(dāng)代,讓人信奉馬克思主義,如果它不是一句空話,則不是一件容易做到的事情。
1.真正的馬克思主義者在發(fā)生利益沖突和進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí)候,必須具有犧牲小我和私利的奉獻(xiàn)精神。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系,追求的是為勞動(dòng)人民的根本利益服務(wù)。這意味著信奉者在很多時(shí)候,尤其利益沖突的時(shí)候,要犧牲個(gè)人的某些合法利益,犧牲掉閑暇時(shí)間和娛樂生活。真正的馬克思主義者,在完全的社會(huì)主義還沒有建成的時(shí)候,是沒有機(jī)會(huì)來享受充足的物質(zhì)生活的,即使他們的精神生活很豐富。馬克思主義不同于自由主義。自由主義講全人類的自由,是立足在個(gè)人主義的基礎(chǔ)上,必要滿足個(gè)人的利益,而與他人一起享受自由。如果個(gè)人利益和他人利益發(fā)生沖突,自由主義則將變成個(gè)人功利主義,先考慮自己的私利了。因而,自由主義是容易被信奉的,和自己的私利、小我沒有多大沖突,甚至很吻合,為我所需,為己利圖謀。而真正的馬克思主義者,信奉馬克思主義不是一句空話,既要具有熱忱的理想主義精神,更要具有在個(gè)人利益與社會(huì)利益及人類利益沖突的時(shí)候,犧牲個(gè)人利益的現(xiàn)實(shí)的奉獻(xiàn)精神。
2.存在著私有制的社會(huì)里的私有觀念影響著人們追求馬克思主義信仰。馬克思主義追求的是公有制、人人平等的共產(chǎn)主義社會(huì)。如果人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入共產(chǎn)主義,即已經(jīng)進(jìn)入全面公有的時(shí)代,人們自然具有了相應(yīng)的公有觀念,具有非常高的精神境界。然而,不管是在社會(huì)主義初級(jí)階段的我國,還是從全球而言,都存在著私有制、私有財(cái)產(chǎn),幾千年的私有觀念還深入人心,甚至人們?yōu)樯贫及鴪D謀回報(bào)的功利思想,譬如善有善報(bào),惡有惡報(bào)的思想觀念依然存在。在根深蒂固的私有觀念和私有財(cái)產(chǎn)普遍存在的世界時(shí)空里,讓人們信奉馬克思主義,為全人類的利益思考和奉獻(xiàn),并不是一件容易的事情,尤其在進(jìn)行利益和信仰選擇的時(shí)候,在個(gè)人利益和共產(chǎn)主義利益發(fā)生沖突的時(shí)候。
3.以馬克思主義為指導(dǎo)思想的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著極少數(shù)不良分子和不良現(xiàn)象對(duì)馬克思主義信仰的損害。譬如貪污腐敗、權(quán)錢交易、包養(yǎng)情人等圖謀私利和腐化敗落的不良行為,盡管在總量上很少,然而對(duì)馬克思主義信仰的危害卻是巨大的,具有不良示范效應(yīng)。尤其那些極少數(shù)不良分子打著自己是多么真誠的馬克思主義信仰者的旗號(hào),干著非馬克思主義和反馬克思主義的事情,在社會(huì)上造成了惡劣的影響,對(duì)人們的馬克思主義信仰是巨大的損害。
二、堅(jiān)持馬克思主義信仰為什么重要
盡管馬克思主義的信仰遭遇到種種傷害,人們懷疑馬克思主義,質(zhì)疑共產(chǎn)主義信仰,然而推崇和堅(jiān)持馬克思主義信仰是必要的,尤其在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》課程中,更顯得十分重要。
1.對(duì)于全社會(huì)而言,堅(jiān)持馬克思主義信仰的必要性可以說是眾所周知。第一,如果人們希望建立一個(gè)公平、正義、平等的世界,那么就必然從信念上信奉它,從認(rèn)識(shí)上認(rèn)同它、探討它,在實(shí)踐中追求它。實(shí)際上這樣一個(gè)公平、正義、平等的世界,就是未來的共產(chǎn)主義社會(huì)。資本主義社會(huì)口頭上也宣稱要建立公平、正義和人與人之間的平等,然而在資本的邏輯下,只有資本之間的平等,人與人之間不可能有真正的平等;至于公平、正義的社會(huì)理想,雖然比過往的社會(huì)理想有很大的歷史進(jìn)步性,但最終就整個(gè)社會(huì)是否能夠?qū)崿F(xiàn)真正的公平正義,它就只能成為一紙空文,它只能是資本的公平和正義。在當(dāng)前這個(gè)世界,誰真的不需要共產(chǎn)主義的信仰?就是那些擁有資本,通過資本來過著自由自在生活的人(資產(chǎn)階級(jí)),而廣大的勞動(dòng)者應(yīng)該是最需要馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰。當(dāng)然,在當(dāng)代,這種馬克思主義信仰還不是普遍存在的,還需要自覺的馬克思主義者們進(jìn)行一系列的教育、宣傳和推廣活動(dòng)。更主要的是,馬克思主義者們以及社會(huì)主義國家要讓廣大勞動(dòng)者真正感受到,馬克思主義追求的社會(huì)理想的確是給我們每一個(gè)人都能帶來美好的生活,帶給人們希望,馬克思主義理論指導(dǎo)下建立的社會(huì)是真正屬于廣大勞動(dòng)者的社會(huì),是真正體現(xiàn)人的價(jià)值的社會(huì),是為人的自由全面發(fā)展努力奮進(jìn)的社會(huì)。它意味著那些損害人民利益的行為要少之又少,直到?jīng)]有,那些口頭上的馬克思主義者同時(shí)必須是真正的馬克思主義者。
第二,社會(huì)主義的建立和建設(shè)以及共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程,因?yàn)槁L,容易給人造成遙遙無期甚至無望的錯(cuò)覺,很多愿意相信馬克思主義、共產(chǎn)主義的人也半路撒手了,而那些還在觀望著馬克思主義的人更可能掉頭他向。這從反面說明我們更要推崇馬克思主義信仰、堅(jiān)定馬克思主義信仰,從而更有利于社會(huì)主義的建設(shè),最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
2.就高校的《馬克思主義原理概論》課而言,推崇馬克思主義信仰則更為重要。第一,從教學(xué)來說,教師和其他相關(guān)工作人員不信奉馬克思主義,則他們說出來的話和做出來的事很難一致,容易口是心非,理論上一套,實(shí)踐中另一套,講的是無私奉獻(xiàn),干的是只顧私利之事。于是,理論失去了說服人的力量。同樣,如果學(xué)生抗拒馬克思主義的信仰,那么他既不能認(rèn)真聽講,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理知識(shí),也不肯認(rèn)同馬克思主義原理里的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和主張,這樣他能夠從這門課的學(xué)習(xí)中所得甚少。尤其是他即使掌握了專業(yè)技能,也可能做出對(duì)社會(huì)和社會(huì)主義事業(yè)不利的事情。教師要想教好這門課,學(xué)生要想真的能從這門課中學(xué)習(xí)到馬克思主義理論知識(shí)和培養(yǎng)出辯證思維方法,都應(yīng)該信奉馬克思主義。
第二,《馬克思主義基本原理概論》課面對(duì)的是我們豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。我們每天生活的日常世界里有各種各樣的事情在發(fā)生著,撞擊著我們,尤其撞擊著年輕的學(xué)子們。如何認(rèn)識(shí)這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的世界,將來如何建立自己的生活和要在這個(gè)社會(huì)里做些什么,它都需要一個(gè)基本的態(tài)度、基本的立場(chǎng),它直接凝結(jié)為一個(gè)最簡(jiǎn)單直接的問題,你信不信馬克思主義。眾所周知,人的態(tài)度、信念和立場(chǎng)直接影響著人們看世界、看社會(huì)的視角,也影響著人們看過世界、社會(huì)和事件后得到的結(jié)論或答案。像馬克思本人,他出身律師之家,大學(xué)里最初學(xué)習(xí)的是法律,后來轉(zhuǎn)學(xué)哲學(xué)。如果他按部就班,沒有對(duì)黑格爾哲學(xué)的好奇和而后的質(zhì)疑,也沒有對(duì)勞動(dòng)人民的深刻同情,他就可能是一個(gè)律師,是一個(gè)中產(chǎn)者,過著自己個(gè)人的富足生活,而不會(huì)投身到共產(chǎn)主義事業(yè)和運(yùn)動(dòng)中。他畢其一生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的偉大變革,揭示了資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和資本剝削的“剩余價(jià)值”的真相,號(hào)召人們推翻舊世界,解放自身從而解放全人類,實(shí)現(xiàn)人的真正的自由全面發(fā)展。然而他個(gè)人一生顛沛流離,生活窮困窘迫;也因?yàn)檫@個(gè),他的多名子女都在貧困中疾病早亡,他本人也因貧病而逝。但是,馬克思和他的理論主張,成為全世界、全人類的華章,不管是在馬克思主義者那里還是在他的反對(duì)者那里。一個(gè)人具有怎樣的信仰,也直接影響著他會(huì)成為什么樣的人,對(duì)這個(gè)社會(huì)具有什么樣的價(jià)值,做什么樣的事情。
第三,《馬克思主義基本原理概論》課教學(xué)的最終目的,是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的人才。如果學(xué)生們都不信奉馬克思主義,即使具備了優(yōu)秀的專業(yè)才能,也知道馬克思主義基本原理的基本觀點(diǎn)、基本方法,但是在信仰沖突、利益沖突面前,他們都可能直接拋棄那些僅有的觀點(diǎn)、方法,而成為只顧一己私利的人,甚至為了一己私利不惜損害他人的合法利益和社會(huì)大眾的利益,從而損害社會(huì)主義建設(shè)。是為資本主義社會(huì)培養(yǎng)一批英才,還是為社會(huì)主義社會(huì)培養(yǎng)人才,這關(guān)系到社會(huì)主義的命運(yùn)和前途的大問題。推崇馬克思主義信仰,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才,是我國教育的根本目標(biāo)。
三、怎樣才能確立人們的馬克思主義信仰
在《馬克思主義基本原理概論》課中,如何確立馬克思主義信仰,這不僅是一個(gè)理論問題,而且是一個(gè)十分迫切的現(xiàn)實(shí)問題。具體說來,筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。
1.加強(qiáng)《馬克思主義基本原理概論》課的教學(xué)和宣傳,提升人們的理論認(rèn)識(shí)?!恶R克思主義基本原理概論》課的教學(xué),既要把問題說清,還要把問題說透。這意味著教師自身既要信奉馬克思主義,又要有很高深的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)造詣,能深入淺出,理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用多樣化教學(xué)方法來實(shí)施教學(xué)。這些說起來容易,做起來不容易,它需要教師積淀豐富的知識(shí)。沒有深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng),想回答一個(gè)問題,也多只能從表象上去理解,或者只是就事論事,不能全面聯(lián)系,上下貫通,達(dá)到理論的整體性和發(fā)展性。同時(shí),教師總是要關(guān)注國內(nèi)外最新熱點(diǎn)問題和國計(jì)民生大事。《馬克思主義基本原理概論》課是思想政治理論課,這樣的課程,不關(guān)心國內(nèi)外大事,不關(guān)心國計(jì)民生,不關(guān)心人們的日常生活,就會(huì)跟學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活脫節(jié),也會(huì)跟社yiaCaynj/020rj0SeHSV4g==會(huì)生活脫節(jié),變成了本本,變成了只是過去經(jīng)驗(yàn)的真理性認(rèn)識(shí),而不能用來指導(dǎo)人們的當(dāng)代實(shí)踐生活,也不能實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的目標(biāo)。此外,教師還要不斷吸收新的教學(xué)手段、研究新的教學(xué)方法,如可以采取PPT、多媒體以及各種視頻、動(dòng)漫形式作為輔助教學(xué)的有效手段。當(dāng)代學(xué)生,跟教師處在同一信息平臺(tái),甚至由于他們的年輕、好奇心和十分強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力,在信息技術(shù)層面可能比教師擁有更過硬的技術(shù)手段。教師雖然不必處處都比學(xué)生懂得多、掌握得多,但是,教師如果比學(xué)生懂得多掌握得多,包括信息技術(shù)手段方面,則更有利于教學(xué)。總之,理論課的教學(xué),既要面對(duì)學(xué)生,又要面對(duì)課本和課本背后的理論體系,還要面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)。要想做好它,不是一件容易的事情。然而不管怎么難,只要努力去做,對(duì)促進(jìn)學(xué)生樹立和堅(jiān)持馬克思主義信仰大有裨益。
2.不斷發(fā)展馬克思主義,研究新問題,回答新問題。推崇馬克思主義信仰,為的是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才,推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)發(fā)展,從而最終推動(dòng)共產(chǎn)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)今存在資本主義,甚至資本主義勢(shì)力還很強(qiáng)大的世界,不正視資本主義,不回答社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為什么優(yōu)越于資本主義的問題,都是無益于理論的學(xué)習(xí)和信仰的確立。而對(duì)于資本主義的發(fā)展和資本主義前途的認(rèn)識(shí)和展望,有各種好看的理論、各種迤邐的學(xué)說。認(rèn)清這些理論和學(xué)說的本質(zhì),辨別它們到底是贊同、堅(jiān)持馬克思主義,還是反馬克思主義;是服務(wù)于人民群眾還是只是為少數(shù)既得利益者階級(jí)或階層服務(wù)的真相,把握它們與馬克思主義理論之間的關(guān)系,從而更好地堅(jiān)持馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。而對(duì)它們的認(rèn)識(shí)和澄清,需要我們不斷進(jìn)行探討。對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題,也要不斷進(jìn)行研究,使之上升到理論的高度,從而更有效地指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,也可以有效地將之運(yùn)用進(jìn)課堂,加深學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)他們對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同。理論只有解決現(xiàn)實(shí)問題,才是最有力的武器,才最會(huì)被群眾接受和掌握。
3.以馬克思主義思想為指導(dǎo)的黨政機(jī)關(guān)及其工作人員要身體力行,起表率作用。大社會(huì)小課堂,這話一點(diǎn)不假,尤其在馬克思主義理論的課堂上。要想馬克思主義理論被人民群眾信服,能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活的力量,更需要高舉著馬克思主義旗幟的黨政機(jī)關(guān)及其工作人員真正身體力行,用事實(shí)說話,將人民群眾的利益放在首位,想人民群眾所想,服務(wù)于人民群眾。這樣,在課堂上宣傳的馬克思主義理論,就不僅能從理論本身得到論證,更能從實(shí)踐生活中得到有力的說明,成為撼動(dòng)人們尤其學(xué)生心靈的精神力量。如果只是向人民群眾宣傳,卻不能真正為人民群眾的根本利益著想和服務(wù),如果馬克思主義者們不是真正的馬克思主義者,只顧圖謀私利,馬克思主義理論只是要群眾相信,而自己們只要高呼著口號(hào)就完成了馬克思主義的形象,那么馬克思主義理論和以這個(gè)理論為指導(dǎo)思想的黨的組織和各級(jí)機(jī)關(guān)就不能取信于群眾,于是,宣傳教育也只能成為假、大、空的代言人,最終只會(huì)損害馬克思主義本身。因此,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,不只是高校課堂的事情,也是各級(jí)黨政人員要做的事情;認(rèn)真踐履馬克思主義,不只是是人民群眾的事情,更是各級(jí)機(jī)關(guān)從領(lǐng)導(dǎo)到普通工作人員要率先做到和堅(jiān)持的事情。如果社會(huì)整體都奉行馬克思主義,黨政群都真正做有益于人民群眾根本利益的事情,有這樣的社會(huì)氛圍,馬克思主義理論的宣傳和教育,馬克思主義信仰的推崇,都不是難事,甚至成為人們期待和向往去做的美好事情了。
4.不斷提高人民群眾物質(zhì)生活水平和關(guān)心民眾精神生活。馬克思主義理論的威力,除掉理論本身的革命性、先進(jìn)性、科學(xué)性,更主要的來自于以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐取得的成果,不斷提高了人民群眾的物質(zhì)生活水平。最終做到,不僅與我們過去的生活相比得到大幅度的提高,而且,與資本主義國家的人民群眾生活水平相比,差距越來越小,直到超越資本主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生活水平。這樣,馬克思主義理論就更具有現(xiàn)實(shí)的威力,理論的服務(wù)里,就更能深入人心,更能推動(dòng)理論和實(shí)踐的不斷發(fā)展。在提高人民群眾物質(zhì)生活水平的同時(shí),不能忽略人民群眾的精神生活的需求。書籍、影視和網(wǎng)絡(luò)等要在其中發(fā)揮作用,要擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)和提升人們精神生活的重任。總之,既要加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳,也要豐富發(fā)展社會(huì)文化生活,增強(qiáng)民眾的文明自覺意識(shí),提升人民群眾的精神生活境界,真正做到兩手抓,從而真正實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活水平都得到高度發(fā)展的局面?!?/p>
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思恩格斯選集(1—4卷)[M].北京:人民出版社,1995。
[2]馬克思主義基本原理概論[M].北京:高等教育出版社,2010。
責(zé)任編輯 冷 波