新課程改革以來，教育領域之“新”層出不窮，從教育新理念到教育新模式，再到教育新實驗，以至于處處是“新”，“新”教育無處不在，即使是一個小小的學校，也變著法兒出點新花樣，什么“12345”德育新體系、什么“10+X”課堂教學新模式、什么“X+Y”學生發(fā)展新嘗試等等，反正無“新”不立，無“新”不說，無“新”不做。似乎只有將自己的教育教學改革實踐掛上“新”的名頭，才足見自己的成績，方能展現(xiàn)工作的意義。

靜下心來思考，教育果真有如此眾多的“新”嗎？處處是“新”就能證明我們教育的蓬勃發(fā)展嗎？就能說明我們的教學研究成果斐然嗎？這些教育新理念、新模式、新方法、新實踐，又到底產(chǎn)生怎樣的影響，在教育教學改革上實現(xiàn)怎樣的教學突破呢？而這樣的教育“革新”到底能夠持續(xù)多長時間，還真得認真審視一番！

客觀地講，這些眼花繚亂的“新”，恐怕往往都是側(cè)重形式的多，注重內(nèi)涵的少；嘩眾取寵的多，扎實苦干的少；浮躁吹噓的多，潛心靜思的少。在“新”字的背后，流露出的終究還是管理者以及研究者的浮躁與功利。

事實上，教育哪有那么多的“新”！魏書生老師告誡我們，教育一定要堅持 “三守住”，一是要守住傳統(tǒng)常識；二是要守住新中國的經(jīng)驗；三是要守住自己的優(yōu)點長處。教育是科學，科學有科學的規(guī)律性，既然是規(guī)律那必然不可隨意更改，這種規(guī)律也是教師在開展教育教學過程中必須遵守的常識。因而，優(yōu)質(zhì)的教育、好的教育其實質(zhì)就是遵循教育常識，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，遵循教育的客觀規(guī)律，任何優(yōu)質(zhì)的教育、好的教育其思想內(nèi)核都體現(xiàn)高度的統(tǒng)一性與相似性。那么，這樣看來，教育還有如此眾多的“新”嗎？

顯而易見，我們現(xiàn)實教育改革中的“新”教育，最多只是形式的創(chuàng)新，諸如，使用導學案、采用統(tǒng)一的教學流程、設計全新的教學范式等等，這樣的課堂較之從前有所改變，至少形成一種外觀性改變的事實，所以便冠之以“新”字，以區(qū)別從前，與過去說再見。誠然，這樣的課堂雖然形式較之從前確實變了，但就教育科學而言，是否真正的是有所創(chuàng)新了呢？其實，認真審視MPKVf5LXNGGnYsuIe+CRuGB9s+q41kDN6fs49/5EUw4=我們就會發(fā)現(xiàn)，這樣的課堂只不過是靠近了教育的本質(zhì)，遵循了教育的規(guī)律而已，絕對稱不上什么創(chuàng)新，無論是導學案也好，講學稿也罷，其實質(zhì)就是教師將課堂讓位于學生，充分放手學生自學，讓學生在自學的過程中發(fā)現(xiàn)知識，鍛煉能力，增長智慧，這本身不就是教學的常識嗎？又何談創(chuàng)新呢？

當然，之所以這樣說，并非排斥教育“新思想”。不容否認，教育科學規(guī)律是客觀存在的，人們對它的認識是一個不斷發(fā)現(xiàn)與探索的過程，教育新理論就是對教育科學規(guī)律認識的成果展現(xiàn)，這種新理論會直接影響教育教學實踐，給教育教學實踐帶來全新的理念指引，也沖擊與改變著傳統(tǒng)的教育觀念與方式。但是，縱觀一些學校的教學革新，一些學校所謂的“新模式”、“新路徑”、“新嘗試”，到底又有多少是根植于某種新理念、某種新思想呢？在這些模式與方法背后，到底有多少思想基礎，又有怎樣的理論探索呢？恐怕過多的還是想當然，過多的還是文字與形式的游戲罷了，更不乏“穿新鞋走老路”或者“新瓶裝舊酒”之類，在花哨的課堂以及喧囂的教改行動背后，缺少的正是理念的支撐、思想的支持，看似“創(chuàng)新”的背后，丟失的卻是教育的基本常識，這樣的教育改革與其說是創(chuàng)新，倒不如說是對教育的褻瀆。

李鎮(zhèn)西老師說：“我想辦一所沒有特色的學校，沒有特色是學校最大的特色?！比绻f特色是標新立異的話，那么，我想套用這樣一句話告誡教育的同仁們，“沒有創(chuàng)新的教育是最大的創(chuàng)新”。如若我們的教育四處都是創(chuàng)新，新理念、新模式、新方法、新嘗試四處開花，比比皆是，并不能說明我們的教育繁榮與昌盛，而只能說明教育的混亂與無序，從某種層面也足以證明，當前教育對常識的漠視。

教育需要回歸本真，教育需要回歸常識，教育需要回歸寧靜，教育其實并沒有那么多“新”！