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      淺論青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同的構(gòu)建

      2013-12-29 00:00:00劉瑩瑩
      教學(xué)與管理(理論版) 2013年12期

      民族文化價(jià)值認(rèn)同是指個(gè)體或社會(huì)共同體(民族、國家等)通過相互交往而在觀念上對各民族在社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有民族特色的文化(包括物質(zhì)文化和精神文化)的認(rèn)可和共享,并形成共同的價(jià)值觀。構(gòu)建當(dāng)代青少年學(xué)生的民族文化價(jià)值認(rèn)同就是要培養(yǎng)青少年學(xué)生對民族文化采取自覺接受、自愿遵循的態(tài)度,進(jìn)而弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)文化,推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

      一、構(gòu)建青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同的意義

      青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同的構(gòu)建可為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持,并且在促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展,在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面具有十分重要的意義。

      首先,有利于培養(yǎng)青少年學(xué)生的民族精神,推動(dòng)和諧文化建設(shè)。由于青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)期間會(huì)或多或少地涉及到民族問題,所以構(gòu)建青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同,有利于培養(yǎng)青少年學(xué)生的民族精神,從而維系民族地區(qū)的安定團(tuán)結(jié),提升社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平。從文化角度而言,民族精神是先進(jìn)文化建設(shè)的內(nèi)在組成部分,在文化價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上才能形成本民族的身份認(rèn)同或精神品格,從而有力地促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè),推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展。

      其次,有利于形成文化軟實(shí)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黨的十七大報(bào)告中明確指出,“當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”,“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力”。增強(qiáng)青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同,積極開展對外文化交流,打造民族文化與世界各國文化交流的平臺(tái),是有效地激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力,拓展區(qū)域影響力的重要途徑。隨著經(jīng)濟(jì)一體化及全球化進(jìn)程的加快,民族文化資源對區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用會(huì)越來越大。

      最后,有利于在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)下,推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。文化價(jià)值認(rèn)同反映了一個(gè)民族經(jīng)過長期的歷史積淀所形成的特有的傳統(tǒng)、習(xí)慣、風(fēng)俗、精神、心理、情感等。構(gòu)建當(dāng)代青少年學(xué)生的民族文化價(jià)值認(rèn)同,有利于民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,有助于建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系,有助于營造團(tuán)結(jié)互助、和睦相處的社會(huì)風(fēng)尚,有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)作用的發(fā)揮。

      二、青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同缺失的表現(xiàn)

      由于市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致利益主體多樣化,帶來觀念和行為方式的多樣化,促使人們對民族文化價(jià)值認(rèn)同的疏離。青少年學(xué)生是一個(gè)可塑性很強(qiáng)的群體,他們在認(rèn)知方式、情感歸屬、心理狀態(tài)等方面尚未成熟,很容易造成民族文化價(jià)值認(rèn)同感和民族歸屬感的缺失,沒有了自己的價(jià)值觀念,沒有了自己的民族個(gè)性。青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同的缺失主要表現(xiàn)在以下幾方面。

      其一,對傳統(tǒng)民族文化信仰的疏離。一個(gè)國家和社會(huì)要向前發(fā)展,很大程度上取決于民族的凝聚力、國家的團(tuán)結(jié)。民族凝聚力則來自于對傳統(tǒng)民族文化的信仰。民族傳統(tǒng)文化信仰作為民族歷史文化的載體,是數(shù)千年來人們的智慧結(jié)晶,是凝聚民族的思想基礎(chǔ)和精神紐帶。而當(dāng)代青少年學(xué)生確實(shí)存在但又不易覺察甚至容易忽略的一個(gè)重要問題,這就是對傳統(tǒng)民族文化信仰的失落或疏離。對于“看著優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化隨著世人追求利益而喪失,你有什么看法”的調(diào)查研究中,認(rèn)為“沒感覺”的有23人,竟占了7.8%;認(rèn)為“無意見”的也有17人,占5.8%。認(rèn)為“中國傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代青少年學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)可有可無”的占了近5%,認(rèn)為“與現(xiàn)代社會(huì)格格不入”的竟然占2.8%。青少年學(xué)生對傳統(tǒng)文化信仰的疏離,意味著社會(huì)穩(wěn)固的道德基礎(chǔ)的破壞。而民族文化信仰危機(jī)一旦與社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題交織,由此導(dǎo)致的必然是國家和社會(huì)的危機(jī)。

      其二,對傳統(tǒng)民俗文化認(rèn)同的淡化。中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。傳統(tǒng)文化對于保持民族特色,弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。然而,在我們大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí),西方文化也對中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行著潛移默化的滲透?,F(xiàn)在,大部分青少年學(xué)生淡化了清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,取而代之的是愚人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日。他們會(huì)精心地裝點(diǎn)圣誕樹,津津有味地談?wù)撝鞣降脑掝},一味地追求西方節(jié)日的“前衛(wèi)”。在相關(guān)調(diào)查研究中,對于“您的家庭還會(huì)參加一些傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)嗎”,選擇“會(huì)”的僅占22.7%,“偶爾會(huì)”的占47.4%,“不會(huì)”的占29.9%。對于“中國傳統(tǒng)民族節(jié)日對于您來說的意義”中,認(rèn)為“傳統(tǒng)節(jié)日意義重大”的占32%,“單純的假期,與其他假期沒有什么區(qū)別”的占21%,“沒有節(jié)日氣氛,缺乏傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”的占44%,“一種形式,忙于應(yīng)酬,又累又煩”的占3%。青少年學(xué)生是未來的希望,如果他們都淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日,對傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)同也就很淡,我們的民族精神又如何弘揚(yáng)和傳承下去呢?

      其三,缺乏對民族文化認(rèn)同的肯定。優(yōu)秀的民族文化能夠使學(xué)生開拓視野,增長知識(shí),提高鑒賞能力和鑒別能力,提高文化內(nèi)涵和個(gè)人修養(yǎng)。民族文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的需要,更是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要。但在多元文化構(gòu)成世界新格局的今天,在西方文化和現(xiàn)代流行文化的充斥下,很多學(xué)生熱衷于過洋節(jié),品洋味,而對本民族的優(yōu)秀文化卻知之甚少。對于“你覺得本民族的服裝、文學(xué)、藝術(shù)有著它獨(dú)特的魅力,你會(huì)積極地去學(xué)習(xí)嗎”的調(diào)查中,選擇“會(huì)”的占37.5%,選擇“偶爾會(huì)”的占50.2%,選擇“不會(huì)”的占9.6%,選擇“沒意思”的占2%。民族文學(xué)、民族服裝、民族藝術(shù)逐漸被遺忘或邊緣化,以致許多優(yōu)秀作家的作品被埋沒,如此造成惡性循環(huán),民族文化在邊緣化中消失。

      三、構(gòu)建青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同的途徑

      所謂中國特色社會(huì)主義文化,是植根于各民族深厚的土壤和社會(huì)主義實(shí)踐的多元一體的文化。所謂多元,是指我國各民族在長期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的自己獨(dú)具特色的文化。所謂一體,是指源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化是我國各民族文化的總和,是各民族文化有機(jī)的統(tǒng)一整體。各民族文化是中華民族文化重要的不可分割的組成部分,是推動(dòng)中華民族生生不息、不斷發(fā)展前進(jìn)的重要支撐和力量。所以,建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,就必須加快各民族文化事業(yè)的發(fā)展。加快民族文化事業(yè)的發(fā)展,首先必須形成民族文化價(jià)值認(rèn)同。青少年學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,所以對青少年學(xué)生民族文化價(jià)值認(rèn)同的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。

      第一,加強(qiáng)立法,運(yùn)用法律手段推動(dòng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。首先,各級(jí)政府要盡快制定、出臺(tái)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)與復(fù)興戰(zhàn)略,在政策導(dǎo)向、宏觀調(diào)控、資金投入、人才培養(yǎng)等方面加大力度,扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)戰(zhàn)略決策的落實(shí),使民族傳統(tǒng)文化不斷得到弘揚(yáng)和發(fā)展,將民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)看作知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要組成部分。其次,對全國各地的民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查,掌握情況后分類進(jìn)行保護(hù)。再次,要加強(qiáng)宣傳、教育,提高行政效率,徹底掃除制約傳統(tǒng)文化保護(hù)與復(fù)興的做法和體制機(jī)制等瓶頸。要堅(jiān)決打擊假借傳統(tǒng)文化之名宣傳封建、資本主義落后意識(shí)的人和組織。環(huán)境對民族文化也起著不可忽視的作用?!碍h(huán)境對人們的文化生活起著微妙的作用”,每一種文化都植根于一定的生存環(huán)境。政府運(yùn)用法律手段推動(dòng)傳統(tǒng)文化的保護(hù),首先必須恢復(fù)或保護(hù)民族地區(qū)正常發(fā)展的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。只有民族地區(qū)的生存環(huán)境得到保護(hù),才能加強(qiáng)對民族文化的保護(hù)。

      第二,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)化對青少年學(xué)生的民族文化教育。青少年學(xué)生對民族文化的淡化和缺失的原因是多方面的,但有一點(diǎn)原因是不能回避的,那就是教育工作者在進(jìn)行思想政治教育時(shí),往往忽略了對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,也就是說,我們在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面還做得不夠。在當(dāng)代青少年學(xué)生中進(jìn)行傳統(tǒng)民族文化的倫理道德教育,是思想政治教育工作者義不容辭的責(zé)任和光榮的歷史使命。傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量取決于教師水平。由于多年忽視傳統(tǒng)文化教育及教師隊(duì)伍建設(shè)等問題,目前一些教師的自身文化素質(zhì)和教學(xué)水平難以承擔(dān)傳統(tǒng)文化教學(xué)任務(wù),因此搞好傳統(tǒng)文化課教學(xué),必須從培訓(xùn)教師、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)入手。通過培養(yǎng)培訓(xùn),形成一支熟悉我國傳統(tǒng)文化歷史,熟悉傳統(tǒng)文化教材,熟悉教學(xué)方法,有獨(dú)立教學(xué)能力的高水平教師隊(duì)伍,從而加強(qiáng)對青少年學(xué)生的民族文化教育。

      第三,增設(shè)相關(guān)選修課程,拓寬青少年學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的渠道。學(xué)校應(yīng)增設(shè)有關(guān)民族傳統(tǒng)文化教育的選修課程,拓寬青少年學(xué)生學(xué)習(xí)民族b570b6b23f1eb3c791d3d4da05f3a4b7傳統(tǒng)文化的渠道。既然是選修課程,其教學(xué)目的應(yīng)該是增進(jìn)廣大青少年學(xué)生對我國各民族傳統(tǒng)文化的了解并增強(qiáng)其對民族文化價(jià)值的認(rèn)同,形成共同的價(jià)值觀,而不應(yīng)該以考核的形式來審查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,以挫傷學(xué)生選課的積極性。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)盡可能豐富,教材內(nèi)容應(yīng)盡可能廣泛,可以涵蓋各民族的飲食、服飾、建筑、歌舞、樂器、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。學(xué)校應(yīng)該努力做到使選修課成為青少年學(xué)生了解各民族文化的一種重要途徑,成為展示民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的窗口。通過選修課的學(xué)習(xí),不斷推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳播和普及,有效增強(qiáng)青少年學(xué)生對民族文化的10653e90e9cb4bebfc545f810782c969價(jià)值認(rèn)同。

      第四,舉辦講座與文化節(jié)等活動(dòng),為青少年學(xué)生提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍。邀請一些資深的民族文化教育學(xué)者,定時(shí)開設(shè)有關(guān)民族文化的講座。通過此舉,讓青少年學(xué)生更加了解我國源遠(yuǎn)流長的民族文化,領(lǐng)悟民族文化的重要性,感知民族文化獨(dú)特的魅力,進(jìn)而提高民族自尊心和民族自信心,促進(jìn)其對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。另外,每逢傳統(tǒng)文化節(jié)日,學(xué)??梢栽谛@內(nèi)組織相應(yīng)的文化節(jié)活動(dòng),利用這個(gè)機(jī)會(huì),在傳統(tǒng)節(jié)日組織相應(yīng)的文化節(jié)活動(dòng),吸引鼓勵(lì)廣大青少年學(xué)生參與活動(dòng)。在參與活動(dòng)的過程中,及時(shí)向他們介紹相關(guān)的傳統(tǒng)文化由來,增強(qiáng)青少年學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí),讓他們意識(shí)到節(jié)日的重要性和傳統(tǒng)文化的不可或缺的歷史價(jià)值,給予他們精神上的熏陶,增加對民族文化的價(jià)值認(rèn)同。

      第五,利用各種媒體,尤其是互聯(lián)網(wǎng)傳播民族文化。學(xué)校應(yīng)該利用各種傳播媒介,如校園廣播、電臺(tái)、宣傳欄等,大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀、宗教觀的宣傳教育。此外,學(xué)校還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,進(jìn)行民族文化宣傳。“要讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間,促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展;要以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神,大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化,切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好?!本W(wǎng)絡(luò)已逐漸成為青少年學(xué)生獲取知識(shí)信息的一種渠道,對青少年學(xué)生身體發(fā)育、心理品質(zhì)發(fā)展以及人格的形成等發(fā)揮著舉足輕重的作用。為此,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的優(yōu)勢來傳播民族文化。網(wǎng)站定位于民族文化傳播的公益性網(wǎng)站,以傳播民族文化、傳承民族文明、傳遞民族信息為宗旨,充分挖掘豐富的文化資源,如民間手工藝品、飲食文化、服裝、藝術(shù)等,有效增強(qiáng)民族文化發(fā)展的活力,不斷推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的普及,引發(fā)青少年學(xué)生對民族文化的價(jià)值認(rèn)同和理解。

      第六,組織社會(huì)實(shí)踐,推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的普及。我國大部分地區(qū)都有少數(shù)民族人口存在,所以各學(xué)校應(yīng)該充分利用區(qū)位優(yōu)勢,定期組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從而營造保護(hù)和繼承傳統(tǒng)文化的氛圍,推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的普及,激發(fā)青少年學(xué)生的民族意識(shí)和民族文化認(rèn)同。通過社會(huì)實(shí)踐,目的是讓青少年學(xué)生能夠近距離感受中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,感受我國傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的魅力,進(jìn)而加深對傳統(tǒng)文化的了解。社會(huì)實(shí)踐除了能夠豐富青少年學(xué)生的課余生活,獲得中華傳統(tǒng)文化的熏陶,更能喚起大家保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈意識(shí),吸收更多中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),為家鄉(xiāng)的人們傳遞更多的信息。保護(hù)傳統(tǒng)文化,就是保護(hù)我國的文化多樣性,是每個(gè)青少年學(xué)生義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。只要大家都能切實(shí)行動(dòng)起來,我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天,定能綻放出其獨(dú)特而熠熠奪目的光彩!

      總之,構(gòu)建當(dāng)代青少年學(xué)生的民族文化價(jià)值認(rèn)同,有利于民族傳統(tǒng)文化的傳播與普及,有利于培育民族精神,有利于民族地區(qū)的安定團(tuán)結(jié)和繁榮發(fā)展,有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] [英]雷蒙德·弗思.人文類型.費(fèi)孝通譯.北京:華夏出版社,2002.

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