心理學(xué)家認(rèn)為,初中生的思維雖然存在片面性和表面性的特征,但其思維的主要形式是抽象的邏輯思維,他們正處于從經(jīng)驗(yàn)型向理論型的過渡時期?;谶@樣的心理特征,初中語文教師要致力于思維的深度和廣度的培養(yǎng),但當(dāng)下很多教師認(rèn)為初中生的思維能力尚不成熟,閱讀教學(xué)中對文本的闡釋缺少深度的啟發(fā),延誤了學(xué)生語文思維能力的提升與發(fā)展。教學(xué)中,多數(shù)教師能尊重學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律,遵循“整體感知——研讀探究——遷移拓展”的解讀思路設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,但解讀止于文本內(nèi)容的理解、成說的體認(rèn),對文本蘊(yùn)含的豐富的審美意蘊(yùn)缺少真實(shí)的體驗(yàn)。針對當(dāng)下文本解讀存在的解讀淺白的問題,借助文本細(xì)讀的理論可以指導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本,實(shí)現(xiàn)文本的深度解讀。文本細(xì)讀是文學(xué)批評的重要術(shù)語,指的是運(yùn)用語義學(xué)方法對作品語言、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)進(jìn)行“細(xì)膩、深入、真切的感知、闡釋和分析”。
《春酒》是人教版八年級下冊第四單元以“民風(fēng)民俗”為話題的一篇課文,它是臺灣著名女作家琦君的一篇思鄉(xiāng)散文。通過富有情趣的細(xì)節(jié)描寫,生動展示出浙江溫州一帶的民俗風(fēng)情,表達(dá)了作者對童年、母親、家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君的《春酒》不同于其他文人的思鄉(xiāng)懷舊之作,她擅長捕捉生活的細(xì)節(jié),在不大的題材中挖掘深意,以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說著對童年、家園的深情,語言細(xì)膩柔婉,有著濃郁的個性色彩。這樣一篇美文,教學(xué)中應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生多角度細(xì)讀文本,才能深刻領(lǐng)悟文章的審美意蘊(yùn)。
一、細(xì)讀細(xì)節(jié)——由人物概念化的分析到復(fù)雜情感的立體解讀
當(dāng)下文本解讀流于淺白的原因之一是對文本的細(xì)節(jié)鑒賞止于平面化、概念化的分析。很多教師把細(xì)節(jié)描寫作為教學(xué)的重點(diǎn),通過細(xì)節(jié)的鑒賞理解文本的思想情感,但解讀大多滿足于學(xué)生發(fā)現(xiàn)成功的細(xì)節(jié)、言說細(xì)節(jié)的內(nèi)容、概括細(xì)節(jié)的意義,對細(xì)節(jié)的解讀停留在文本內(nèi)容的理解,忽視了成功的細(xì)節(jié)描寫中蘊(yùn)含的豐富情韻及復(fù)雜情感。
案例一
作者用一些細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物,描寫風(fēng)俗。請你找出來,并談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫有什么作用。(小組討論、學(xué)生交流后教師作指導(dǎo),出示幻燈。)
關(guān)于母親(由一個小組匯報(bào)):
(1)“她總是笑瞇瞇地說:‘大約摸差不多就是了,我也是沒有一定分量的?!€是一樣一樣仔細(xì)地告訴別人??梢娝鍪裁词?,都有個尺度在心中的?!?/p>
(2)“母親是從不上會的,但總是很樂意把花廳給大家請客,可以添點(diǎn)喜氣?!?/p>
小結(jié):突出母親熱情好客、慷慨大方。
這個案例中對母親的細(xì)節(jié)描寫的鑒賞,只是要求學(xué)生找出細(xì)節(jié),然后由細(xì)節(jié)概括母親的性格特征。教師只是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié),然后用細(xì)節(jié)印證抽象的概念,解讀滿足于一種簡單的驗(yàn)證與分析,這樣的解讀頗似數(shù)學(xué)的演繹論證題,缺少鮮活的體驗(yàn)和深刻的認(rèn)識,解讀止于平面化的概念分析。
文學(xué)語言是以其特定的情境內(nèi)涵表達(dá)獨(dú)到的審美體驗(yàn)的,成功的細(xì)節(jié)描寫都有語境的支持,重視語境義是文本細(xì)讀的重要方法,對于語境的準(zhǔn)確理解是文本解讀過程中意義確定的關(guān)鍵。本文語言平實(shí),但蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),所以應(yīng)該結(jié)合語境解讀細(xì)節(jié)的內(nèi)涵。就本文來講,可以從以下幾個方面解讀細(xì)節(jié)。
1.細(xì)讀風(fēng)俗。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了浙江溫州農(nóng)村春節(jié)的風(fēng)俗:春節(jié)期間,迎神拜佛,小孩子不能在客廳、廚房里玩,否則會碰壞了碗盞;吃東西不能隨便抓;女孩子的腳不許擱在灶邊,因?yàn)樵S多東西都是要供佛和祖先的;說話要討吉利;家家戶戶輪流地邀喝春酒等等。在濃郁風(fēng)俗的語境中,種種瑣事,皆是彌漫著“家鄉(xiāng)味”,鄉(xiāng)思之情悄然氤氳開來。由此可體會到作者“在一個不大題材領(lǐng)域里挖了一口深井的卓異不凡”的藝術(shù)功力。
2.細(xì)讀母愛?!霸阽纳⑽闹?,為母親落墨的部分,是最經(jīng)得起反復(fù)賞讀的部分?!蹦赣H“到了喝春酒時,就開出來請大家嘗嘗?!a(bǔ)氣、健脾、明目的喲!’”“大家喝了甜美的八寶酒,都問母親里面泡什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍,高興得兩頰紅紅的,跟喝過酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。”“母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說:‘但是你呀,就只能舔一指甲縫,小孩子喝多了會流鼻血,太補(bǔ)了’?!薄安粌H是酒,母親終年勤勤快快的,做這做那,做出新鮮別致的東西,總是分給別人吃,自己卻很少吃。”……作者用墨極其儉省,只言片語,一個終年勤快、熱情好客、樸實(shí)大方、助人為樂的母親形象就躍然紙上,點(diǎn)染出母親對愛女的呵護(hù),流露出作者對相依為命的母親的追思。而“母愛的光輝,使得故鄉(xiāng)魂?duì)繅衾@于作者的靈魂深處,永不腿色。”在歌詠了母性之美的語境中,思鄉(xiāng)之情躍然紙上。
3.細(xì)讀人倫。文中有關(guān)于主仆、鄰里關(guān)系的細(xì)節(jié)描寫。過春節(jié),家家邀請吃春酒,“我是母親的代表,總是一馬當(dāng)先,不請自到,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里還捧一大包回家?!薄霸诿總€人懷里靠一下,用筷子點(diǎn)一下酒,舔一舔,才過癮?!编l(xiāng)親們互相起會,融洽地置辦會酒,善良純樸的“花匠阿標(biāo)叔叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的,呼呼呼地點(diǎn)燃了,掛在客廳正中,讓大家吃酒時劃拳吆喝,格外的興高采烈?!痹诟柙伻藗愔赖恼Z境中,思鄉(xiāng)之情愈加濃郁。
4.細(xì)讀玩伴。文中,可愛的小花貓躍然紙上?!坝幸淮我徊恍⌒模玳T檻時跌了一跤,杯子捏在手里,酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時,它直舔,舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢!”“作者兒時的歡樂有賴于故鄉(xiāng)靈性的小動物的相伴”,玩伴之樂亦是鄉(xiāng)情中難以泯滅的情愫。
魯迅說“于細(xì)節(jié)處見精神”。關(guān)于細(xì)節(jié)的解讀不能止于“寫了什么”的認(rèn)識,還要帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)背后的精神、細(xì)節(jié)的組織特點(diǎn)以及細(xì)節(jié)表現(xiàn)出的作者的審美追求。就本文來講,教師還要引導(dǎo)學(xué)生探究細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)以及意義:文本對童年往事的追憶,善于精選典型的生活細(xì)節(jié),過新年、喝春酒、吃會酒,天真小女孩子、慈愛的母親、貪嘴的小花貓、和睦的鄰里、淳樸的花匠,每一生活的細(xì)節(jié),都寄托了作者懷鄉(xiāng)思親的種種情愫。平實(shí)中見深情,表現(xiàn)出非凡的敘事與抒情能力。
二、細(xì)讀結(jié)構(gòu)——由內(nèi)容的整體感知到藝術(shù)表現(xiàn)力的深入體會
文本解讀淺白的第二個原因是對文本結(jié)構(gòu)的解讀止于對文本線索、內(nèi)容的整體感知,沒有探討怎樣通過巧妙的選材、精心的構(gòu)思、藝術(shù)的表達(dá)來抒發(fā)復(fù)雜的情思的。
案例二
整體感知:
(1)文章主要記敘了哪幾件事?
明確:文章主要記敘了兒時在故鄉(xiāng)過新年、喝春酒、喝會酒,如今自泡八寶酒等四件事。
(2)這幾件事是如何組合在一起的?
這個案例中第一個問題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生感知文本的內(nèi)容,第二個問題的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生了解文本的線索及選材的角度,但是對文本結(jié)構(gòu)的匠心、表達(dá)的效果缺少鑒賞。
優(yōu)秀的文學(xué)作品往往以其結(jié)構(gòu)的匠心藝術(shù)地傳達(dá)獨(dú)到的人生體驗(yàn),如《項(xiàng)鏈》開頭平穩(wěn),中間意外迭起,結(jié)尾出乎意料而又似合乎情理,發(fā)人深思,既嘲諷了馬蒂爾德的小資產(chǎn)階級的虛榮心和追求享樂的思想,同時,又表達(dá)了對受盡生活愚弄的主人公的深切同情?!端帯返碾p線結(jié)構(gòu),明線突出群眾的愚昧麻木,暗線揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合,突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)藝術(shù)地傳達(dá)了作者的思想和情感。琦君的散文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在于敘述角度的選擇。她的散文喜歡運(yùn)用兒童化敘述角度敘述故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。“兒童視角敘事使文章具有了某種難以言表的親切感、時光流逝的憂傷之美以及由此帶來的意在言外的耐人咀嚼的味道?!弊プ∥谋镜臄⑹绿攸c(diǎn),是文本的一種細(xì)讀途徑,由此可發(fā)現(xiàn)文本的藝術(shù)表現(xiàn)力,提高探究的深度。
就本文來說,可以設(shè)計(jì)討論問題:(1)用童年時的“我”的敘述角度敘述童年的往事,但在結(jié)尾處變換了敘述的角度,以成年人的口吻收束全文,這樣好不好?通過討論可以明確:《春酒》主要運(yùn)用兒童化敘事角度,敘述故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,描寫“小時候那段快樂得爆裂開來的好日子”。童年化的敘事角度,使得文章放棄故作深沉,議論抒情,不雕琢、不粉飾,語言平易但“語語動人”。但在文章的結(jié)尾處,作者轉(zhuǎn)化了敘述的角度,以成年的視角巧妙設(shè)問,結(jié)束全文,表達(dá)了一個游子對故鄉(xiāng)親友的懷念,對母親的追思,感情深沉而婉約。
學(xué)生學(xué)習(xí)需求日益提高,教師要盡最大可能地挖掘文本的意義,調(diào)動學(xué)生的思維,使學(xué)生的認(rèn)知能力由“已知區(qū)”過渡到“最近發(fā)展區(qū)”,最大可能地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
三、細(xì)讀精彩語言——由語義的單一向度的認(rèn)識到多向度揣摩
文本解讀淺白的第三方面的表現(xiàn)就是對精彩語言、含義豐富的語言的解讀向度的單一化,也即對精彩語言與含義豐富的語言的解讀表面化、淺層次化,不能多元解讀豐富的意義。
課程標(biāo)準(zhǔn)正是為了避免離開具體文本進(jìn)行所謂的分析,提倡文本的鑒賞活動應(yīng)該落實(shí)到語言層面,根據(jù)語境揣摩含義豐富的語句和精彩語句的意義。語文姓“語”,語文教學(xué)應(yīng)還語文教學(xué)語文味,要擯棄閱讀教學(xué)多就文本的內(nèi)容做社會道德倫理評判,把極富個性色彩的生動活潑的文本肢解成貌似深刻的成說,而忽視文本的審美意義的分析。要知道文本的任何價值均應(yīng)通過語言得以實(shí)現(xiàn),語文還其本色,必須著眼于語言層面的閱讀與鑒賞。
教師要善于抓住文本的精彩語言,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合特定的語境揣摩精彩語言的表達(dá)意義與效果。文本的精彩語言往往是文本思想情感的關(guān)節(jié)點(diǎn),惟其認(rèn)真品味揣摩才能發(fā)現(xiàn)作者的匠心所在。但是我們發(fā)現(xiàn)很多教師或者忽視了文本中的精彩的語言,或者對精彩的語言三言兩語概括意義,解讀匆匆而過,學(xué)生沒有真切的體驗(yàn)和深入的思考。
《春酒》結(jié)尾寫到:“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”了“八寶酒”,遺憾的是“究竟不是地道家鄉(xiāng)味啊??墒墙形业侥睦锶フ艺嬲募阴兀俊苯Y(jié)尾文章的文眼,是解讀的一個重點(diǎn)語句。
案例三
文章結(jié)尾寫道:“一句話提醒了我,究竟不是地道家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?”作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎?
明確:作者在文中主要通過春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美,寫“自己”對故鄉(xiāng)親友的懷念、對母親的追思,其間,流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情,是一種讓人難忘的生活的深情懷念。
這樣的解讀過于簡單。既然是文眼,就是文章思想感情的凝結(jié)處,就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生探究其豐富的意義。教師顯然沒有意識到作者藝術(shù)地運(yùn)用了空白的手法。文本細(xì)讀理論認(rèn)為,空白的語言富有語言的張力,蘊(yùn)含豐富的解讀價值,所以是文本細(xì)讀的關(guān)鍵點(diǎn)。解讀中教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)空白,對空白進(jìn)行補(bǔ)充或再創(chuàng)作,探究其意義的未定性,從而達(dá)到創(chuàng)造性閱讀的目的。揣摩結(jié)尾的空白義,可以得到多元的認(rèn)識:結(jié)尾的設(shè)問表達(dá)了作者深沉的感喟,有對家鄉(xiāng)的思念;思鄉(xiāng)而不得歸的落寞與感傷;委婉地表達(dá)對故鄉(xiāng)的贊美;含蓄地道出物是人非的感慨……情緒由從快樂到憂傷,語言蘊(yùn)藉豐富,收到言盡而意無窮的文學(xué)效果。
四、細(xì)讀作者——由對文本思想情感的簡單概括到文本個性化的審美情感的多維解讀
文學(xué)即人學(xué),“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”,不知人情世故,就沒有生動的文學(xué)作品,作者的生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作的思想無不影響作品思想情感的傳達(dá)。探究文本深意的途徑之一即要指導(dǎo)學(xué)生做知人論世的精神對話。
1949年的大遷徙、大分裂,使得渡海來臺的大陸作家都遭罹了一番“失樂園”的痛楚,思鄉(xiāng)懷舊便很自然地成為他們主要的寫作題材了。琦君是一位著名的鄉(xiāng)愁作家,琦君的鄉(xiāng)愁是一種人生暮年旅居異鄉(xiāng)、眷戀故土和親人的精神依戀,故鄉(xiāng)在她心中是一盞永遠(yuǎn)光明的指路燈。她曾說過:“像樹木花草似的,誰能沒有根呢?我常常想,我若能忘掉親人師友,忘掉童年,忘掉故鄉(xiāng),我若能不再哭,我寧愿擱下筆,此生永不再寫,然而,這怎么可能呢?”懷鄉(xiāng)是她創(chuàng)作的主要題材。月是故鄉(xiāng)明,水是故鄉(xiāng)甜,人是故鄉(xiāng)親,故鄉(xiāng)是她豐茂的情感綠洲,是“永遠(yuǎn)不疲倦的歌”。
文中的童年記憶,母女之情、鄰里之諧,“毋寧說是對人性的謳歌和向往,尤其在齷齪的現(xiàn)實(shí)的映襯之下,崎君筆下的童心童趣幾乎是人生永難企及的樂園,令人向往,令人迷惘”。她“試圖把童年演化和提升成為一種鑒別真善美和假丑惡的價值尺度,為世人營造一個單純溫馨、自然和諧的生活樂園”。她的懷鄉(xiāng)散文一掃臺灣懷鄉(xiāng)散文的消沉、苦悶的調(diào)子,故鄉(xiāng)的“溫馨”與“和諧”對人情日漸淡漠的現(xiàn)實(shí)社會來說是個永遠(yuǎn)的夢,是她完美精神世界的寄托。細(xì)細(xì)品味如一股溫潤的細(xì)流緩緩注入心田,彌漫開來,散發(fā)著歲月的淡遠(yuǎn)與幽思,給人以強(qiáng)烈的情緒感染。
文本細(xì)讀的閱讀策略致力于學(xué)生的主體情感的投入,通過對文本的語言與結(jié)構(gòu)仔細(xì)推敲、品味,鑒賞到文本中蘊(yùn)涵的作者多方面的智力因素和人格因素,使學(xué)生能夠真正對話文本、對話作者、對話編輯、對話老師和同學(xué),獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)和豐富的審美認(rèn)識。
參考文獻(xiàn)
[1] 王先霈.文學(xué)文本細(xì)讀講演錄.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2006.
[2] 錢理群.我的教師夢.語文學(xué)習(xí),2004(6).
[3] 張禾青.語文教學(xué)要重視文本細(xì)讀.語文教學(xué)與研究,2008(3).
[4] 語文教師教學(xué)用書(八下).北京:人民教育出版社,2002.
[5] 魏赤.臺灣女作家琦君的散文世界.臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002(2).
[6] 具春林.那醉人的八寶酒.名作欣賞(中學(xué)閱讀版),2008(3).
[7] 翁細(xì)金.琦君散文的另一種解讀.溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002(2).
[8] 郭秀琴.蕭紅遲子建兒童敘述視角之比較.陰山學(xué)刊,2008(2).
[9] 文婷.論琦君懷舊散文小說化書寫.世界華文文學(xué)論壇,2006(3).