認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代最具影響的學(xué)習(xí)理論，其中布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論、皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論最具代表。本文在解讀了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出優(yōu)化中學(xué)一線(xiàn)地理教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的策略，以期落實(shí)有效教學(xué)理念。

一、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“任何學(xué)科都可以用理智上忠實(shí)的形式教給任何年齡階段的任何兒童?！彼^“理智上忠實(shí)的形式”，即適合于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)或基本概念和基本原理，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳的方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是讓學(xué)生獨(dú)立思考，改組材料，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。其特點(diǎn)是：由學(xué)生通過(guò)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)而不是通過(guò)接受的方式獲得經(jīng)驗(yàn)；著重于學(xué)習(xí)過(guò)程而不是學(xué)習(xí)結(jié)果；強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維在學(xué)習(xí)上的重要性；重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)消極的知識(shí)接受者，而是主動(dòng)積極的知識(shí)探究者；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)能提高智慧的潛力、激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和有助于所學(xué)知識(shí)的保持。

2.學(xué)習(xí)是從已知到未知的過(guò)程

美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾認(rèn)為：“有意義學(xué)習(xí)的條件是學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，學(xué)習(xí)者具有同化新知識(shí)的有關(guān)觀念和有意義學(xué)習(xí)的心向，使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用?！痹谟幸饬x的學(xué)習(xí)過(guò)程中，新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念建立了聯(lián)系，這種有關(guān)觀念叫作新知識(shí)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的固定點(diǎn)。在有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程中，新知識(shí)被學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中合適的觀念所吸收，從而獲得意義；原有的其固定作用的觀念（固定點(diǎn)）也發(fā)生變化，從而形成更為分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這一過(guò)程稱(chēng)為同化。同化是有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論認(rèn)為，新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地從已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中提取與新知識(shí)最有聯(lián)系的舊知識(shí)，這個(gè)聯(lián)系作用的過(guò)程就是“同化”。他認(rèn)為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素是先備知識(shí)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是利用已有的知識(shí)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行理解，使新知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)同化并形成新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

3.學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程

瑞士教育心理學(xué)家皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程?！睂W(xué)習(xí)是學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景對(duì)外部信息主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義過(guò)程。外部信息本身沒(méi)有什么意義，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)、雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)成。同化和順應(yīng)，是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息等，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)；協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都離不開(kāi)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作；交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。如學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多地獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等；意義建構(gòu)是教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

由此可見(jiàn)，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累，學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過(guò)程，也是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過(guò)程?？傊?，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的核心可以用一句話(huà)概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、積極發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。

二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的地理學(xué)習(xí)策略

1.同化順應(yīng)，理解概念

按照奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論，新地理概念的學(xué)習(xí)，主要取決于其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的概念，意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新概念與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)概念相互作用才得以發(fā)生。同化有下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列學(xué)習(xí)三種基本形式。下位學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的概念在概括和包容水平高于新學(xué)習(xí)的概念的學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)“南亞季風(fēng)環(huán)流”和“東亞季風(fēng)環(huán)流”兩個(gè)概念時(shí)，可以把這兩個(gè)概念納入“大氣環(huán)流”這一上位概念中。上位學(xué)習(xí)是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一種包含面較廣、可以把一系列原有概念從屬其下的新概念的學(xué)習(xí)。如自然資源是總概念（上位），而原已學(xué)過(guò)的生物資源、礦產(chǎn)資源、水資源等從屬其下。并列學(xué)習(xí)是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的新概念與原有概念既不產(chǎn)生上位關(guān)系，也不產(chǎn)生下位關(guān)系時(shí)，新概念與原有概念可能產(chǎn)生并列關(guān)系。如等溫線(xiàn)與等壓線(xiàn)、綠洲農(nóng)業(yè)與灌溉農(nóng)業(yè)、熱帶雨林氣候與熱帶草原氣候等。

當(dāng)學(xué)習(xí)者遇到不能用原有圖式來(lái)同化新的刺激時(shí)，便要對(duì)原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。在地理學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多概念存在著南北半球之間的對(duì)比，很多情況下南北半球截然相反。如南北半球的氣旋、反氣旋旋轉(zhuǎn)方向（逆時(shí)針還是順時(shí)針）、南北半球的地轉(zhuǎn)偏向力方向（向右還是向左）、南北半球的季節(jié)劃分等。當(dāng)學(xué)生分析處于南半球的氣旋或反氣旋現(xiàn)象時(shí)，就不能直接使用北半球的氣旋或反氣旋之規(guī)律，而必須對(duì)其加以修改或重建以適應(yīng)新的情境。實(shí)際上，順應(yīng)的過(guò)程與杜威所講的“教育是經(jīng)驗(yàn)的重組或改造的過(guò)程”是一致的。通過(guò)這種順應(yīng)，原來(lái)概念的內(nèi)涵不斷豐富、擴(kuò)充。

2.擴(kuò)充已知，吸納未知

奧蘇貝爾在其著作《教育心理學(xué)－認(rèn)知觀點(diǎn)》一書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)道：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話(huà)，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币虼?，地理教學(xué)中要重視學(xué)生已有知識(shí)，尤其是學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)新知識(shí)中的作用。已有知識(shí)有助于一些原理性、規(guī)律性知識(shí)的理解，已有知識(shí)的數(shù)量越多、質(zhì)量越高就越有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。由于與人類(lèi)生活和自然的相互作用有關(guān)的社會(huì)生活的一切方面都與地理有關(guān)聯(lián)，因此，在日常生活中，在這種非正式的原生態(tài)教育中，學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)積累一些經(jīng)驗(yàn)，如太陽(yáng)的東升西落、月亮的陰晴圓缺、四季的更替、氣候的變化等感性經(jīng)驗(yàn)。除了在日常生活中（如旅游）要加強(qiáng)有教育意義的已有知識(shí)的積累外，在學(xué)校教學(xué)中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)于某一方面知識(shí)的已有知識(shí)不足時(shí)，地理教師應(yīng)在條件允許的情況下提前加強(qiáng)學(xué)生已有知識(shí)的積累（如表1）。

3.總結(jié)歸納，形成結(jié)構(gòu)

認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾、皮亞杰等都重視學(xué)科結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。在地理學(xué)科的學(xué)習(xí)中，教材起著非常重要的媒體作用。在教材編制過(guò)程中，地理專(zhuān)家學(xué)者們會(huì)編制出符合學(xué)生和社會(huì)發(fā)展需要的教材，這些教材也有內(nèi)在的教材結(jié)構(gòu)，但一般是隱性的。地理學(xué)習(xí)之目的就是在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)教材，將地理科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，地理科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)以及學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間有著內(nèi)在邏輯關(guān)系（見(jiàn)圖1）。

認(rèn)知主義心理學(xué)家們所講的學(xué)科結(jié)構(gòu)實(shí)際是學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在地理學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其是在高三復(fù)習(xí)時(shí)，教師和學(xué)生應(yīng)深入鉆研教材，揭示出教材的知識(shí)體系和內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這樣，不僅可以簡(jiǎn)化知識(shí)，促進(jìn)理解，而且有利于學(xué)生獲得新知識(shí)，從而強(qiáng)化學(xué)生的遷移能力。認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一節(jié)、一章、一本書(shū)甚至整個(gè)初高中地理教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間，尤其是概念與概念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于總結(jié)、歸納各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系。按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，不同的學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的建構(gòu)、理解是不一樣的，因此，教學(xué)中教師不能包辦，直接將教材結(jié)構(gòu)或知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來(lái)，只有經(jīng)過(guò)學(xué)生自我建構(gòu)之后，這些知識(shí)結(jié)構(gòu)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，可以采取留白的形式幫助學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如學(xué)習(xí)“水資源循環(huán)”后，可以讓學(xué)生填寫(xiě)圖2以建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

總之，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的“同化順應(yīng)，理解概念”的地理學(xué)習(xí)策略有利于學(xué)生有意義地理解概念，“擴(kuò)充已知，吸納未知”的地理學(xué)習(xí)策略有利于提高學(xué)生地理學(xué)習(xí)興趣，“總結(jié)歸納，形成結(jié)構(gòu)”的地理學(xué)習(xí)策略有利于學(xué)生從整體上建構(gòu)自己的知識(shí)體系，這些策略對(duì)于改變傳統(tǒng)、機(jī)械、灌輸式的學(xué)習(xí)方式具有啟示作用。