近來，兒童另類讀物引起了很多人的關(guān)注。安徒生筆下最后變成白天鵝的丑小鴨，凄慘地被宰殺，成了盤中“烤鴨”！在我看來，這類“黑暗童話”和“恐怖讀物”的出現(xiàn)是對真善美的背離，是對假惡丑的迎合，是對歷史發(fā)展和時代潮流的違背，終將消失于歷史的滾滾洪流中。

安徒生的童話一直以來都廣為傳播、經(jīng)久不衰。在天真的筆調(diào)下，蘊含的是作者對于真善美的熱烈追求，以及對于假惡丑的強烈批判。字里行間都滲透著作者真摯的情感、鮮明的愛憎。還有許多與此類似的童話因其閃爍著的人性的光輝和人生的智慧而沉淀在漫漫歷史長河之中，一直激勵著人們善良、快樂地生活。

而另類讀物卻硬生生地將原來真善美的東西砸碎，不同于古希臘的悲劇那樣給人以精神力量并啟人深思，而僅僅是壓制正義、助長邪惡，不利于孩子們的身心健康發(fā)展。

孩子喜歡模仿，是模仿的高手，但他們不經(jīng)世事，仍缺乏對是非善惡的判斷力，一旦接觸了“黑暗童話”“恐怖讀物”這一類的另類讀物，發(fā)現(xiàn)善良的人最后遭受厄運，而邪惡的魔鬼卻逍遙法外，幼小的心靈中就很有可能產(chǎn)生困惑和迷茫。家長、老師若不及時引導(dǎo)，孩子們就可能在現(xiàn)實生活中扮演邪惡的一方，做了壞事卻洋洋自得，生發(fā)一種莫名的快感，從而愈來愈偏離正軌。

亞里士多德說：“生命的本質(zhì)在于追求快樂?！币虼耍覀儜?yīng)該心懷柔情、充滿活力、心存感激地生活。向著陽光，陰影永遠在身后。我認為好的兒童讀物應(yīng)該是彰善抑惡的，應(yīng)該是展現(xiàn)人性美好一面的，應(yīng)該是能用通俗易懂、深入淺出的語言讓讀者內(nèi)心產(chǎn)生強烈共鳴的，應(yīng)該是能對讀者的行為產(chǎn)生積極影響的，應(yīng)該是能教給讀者以人生智慧的，唯有如此，才能讓孩子們成為正義的天使。