伸屈之間

有一支歌唱道：“臥是一張弓，站似一棵松”。此歌好像是什么功夫片的插曲，頗有氣勢(shì)。聽(tīng)這支歌，吾突發(fā)奇想：人若總直著像一棵松，或總屈著似一張弓，會(huì)怎么樣呢？一次朋友聚會(huì)，吾將這個(gè)問(wèn)題提了出來(lái)。一位老友道：從猿到人，進(jìn)化了千萬(wàn)年，人方可直立行走。直立行走，人之所以為人也。倘若人總屈似一張弓，長(zhǎng)此以往，還算人嗎？與四足之物何異！然人直之時(shí)，無(wú)論立臥，肌肉、關(guān)節(jié)等均處于緊張狀態(tài)。如果身體一直緊張，不得放松，那能維持多久？故臥以屈姿為好。這位朋友最后笑笑曰：“一張一弛，文武之道；一屈一伸，人之道也！”

此君一番高論，使人長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。然吾頭腦中又生疑竇：一伸一屈，僅僅是生理上的人之道么？

吾做事出馬一條槍，說(shuō)話橫豎一根棍，想問(wèn)題直直一條線。這種秉性使吾受益。認(rèn)為該做的事，跑步前往不回頭，快刀斬亂麻，心無(wú)旁騖，直奔主題，因此得了個(gè)辦事干脆利索、有效率的評(píng)價(jià)。說(shuō)話不轉(zhuǎn)彎抹角，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，聲越說(shuō)越大，吐字越來(lái)越快，本該十分鐘的話，五分鐘便說(shuō)完了。因此也得了口齒清楚、說(shuō)事明白、有激情的好評(píng)。想問(wèn)題認(rèn)準(zhǔn)一門(mén)兒，有時(shí)簡(jiǎn)直是鉆牛角尖，不過(guò)常常真鉆出點(diǎn)自己的想法來(lái)。同志們說(shuō)：這小子還有點(diǎn)見(jiàn)地。此乃這種秉性的長(zhǎng)處。

然而，為此付出的代價(jià)，卻是太大了！

做事一條槍，不拐彎、不回頭，難免有時(shí)闖入荊棘叢中，被掛得衣破履失，渾身傷痕累累；有時(shí)撞在南墻上，頭破血流，眼冒金星；有時(shí)跌入深坑，費(fèi)盡九牛二虎之力才爬出來(lái)?；盍藥资辏韵褚粋€(gè)楞頭青。說(shuō)話一根棍，輕者弄得尷尬，使人不快。有一件事使人終生難忘。一次，一批領(lǐng)導(dǎo)同志在一起開(kāi)會(huì)，對(duì)一個(gè)問(wèn)題討論熱烈。吾之職位較與會(huì)者低了許多?？蔂?zhēng)論之事屬于吾所在部門(mén)管，故吾也發(fā)了一個(gè)言。發(fā)言后，主持會(huì)議的主要領(lǐng)導(dǎo)馬上說(shuō)：“我們這位云溪子同志跟我說(shuō)話都很沖，跟大家自然也不例外，請(qǐng)諸位不要見(jiàn)怪！” 當(dāng)時(shí)，若地有縫，吾就鉆進(jìn)去了。重者使人誤解：如此咄咄逼人，意欲何為？更重者與人結(jié)仇，不知哪日被人打幾拳、踢幾腳，得到“報(bào)應(yīng)”。至于想問(wèn)題一條線，就難免死鉆牛角尖，輕者顯得固執(zhí)，重者就被看作頑固不化了。

吾自認(rèn)并非諱疾忌醫(yī)之人。如此病重，又這般痛苦，焉有不治之理。吾在大小會(huì)上做過(guò)檢查，誠(chéng)懇聽(tīng)取大家的批評(píng)。也曾多次與朋友們談起，請(qǐng)他們指點(diǎn)迷津。此過(guò)程斷斷續(xù)續(xù)若干年，于今回想起來(lái)，眾人之言除了要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)、多尊重別人之類(lèi)的開(kāi)導(dǎo)外，從做事為人的方法上論，給吾留下深刻的有幾條。

其一，上坡要彎腰，防撞得低頭。人走路時(shí)，若遇陡坡，自然會(huì)彎腰而行，如此重心才穩(wěn)；如果直挺挺地爬坡，輕則吃力費(fèi)勁，重則摔個(gè)倒仰。有樹(shù)枝、懸石擋路，意欲不碰頭，就須低頭而過(guò)。不看路、不低頭硬碰硬闖，難免頭破血流，也會(huì)誤了趕路。在大自然中走路尚且需要如此，何況在人世間行走呢？做事、做人的人生之路，遠(yuǎn)比自然之路坎坷、艱險(xiǎn)得多。在自然之路上行走的人，不知彎腰低頭者，十分少見(jiàn)；而在人生之路上不知彎腰低頭者，卻屢見(jiàn)不鮮。何也？自然之路有形，視可見(jiàn)，摸可觸，憑直覺(jué)去走則可；而人生之路無(wú)形，哪兒有坡，哪里有坑，何處會(huì)碰頭，需用經(jīng)驗(yàn)、智慧去判斷，是須用“心”去走的。

其二，欲大事稱心，不妨小事違心。逢年過(guò)節(jié)，親朋好友相見(jiàn)，免不了拱手說(shuō)一聲“萬(wàn)事如意，恭喜發(fā)財(cái)”。其實(shí)，大家都明白，這只是一種祝福，一種愿望。世間之事，有一半如意就很不錯(cuò)了！既不能萬(wàn)事如意，就應(yīng)力求大事稱心。而大事與小事，往往糾纏在一起，而且做起來(lái)經(jīng)常是滿擰。為了做大事，常常不得不去做許多解扣、開(kāi)路、爭(zhēng)取多數(shù)、求人不作梗等等之類(lèi)的小事，而這些小事大多是你不愿做的。為層層打通關(guān)節(jié)，請(qǐng)客送禮，甚至低三下四求人，一副可憐相。是為本心乎？非也！然為求做成一件大事，不得不為矣。為做成一件大事，萬(wàn)般無(wú)奈地“搭配”著做幾件其他事情，是常有的。

其三，什么都堅(jiān)持，就會(huì)什么都堅(jiān)持不了。世間之事，十分復(fù)雜；人們因利害各異而看問(wèn)題的立足點(diǎn)大不相同；人們由于經(jīng)歷、所處環(huán)境或位置不同，看問(wèn)題的方法、角度也會(huì)不同；人與人之間認(rèn)知水平參差不齊……因此，對(duì)一件事經(jīng)常有不同的看法和主張。如果人人都堅(jiān)持自己的主張，誰(shuí)也不妥協(xié)，便無(wú)法統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一件事情便會(huì)擱淺。此時(shí)，如果想實(shí)現(xiàn)自己的“根本”主張，那么就應(yīng)放棄一些其他主張。汝之讓步，可能換來(lái)彼之妥協(xié)，使事情得以付諸實(shí)施。汝雖因讓步而未完全實(shí)現(xiàn)自己的主張，但比不讓步自己的主張一點(diǎn)都不能實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)了許多?？傊?，要學(xué)會(huì)妥協(xié)；只有學(xué)會(huì)了妥協(xié)，才真正學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。

如今，退休在家做了寓公，當(dāng)年的成成敗敗、得得失失，均已成為過(guò)眼煙云。但其中之情理，卻仍在頭腦里揮之不去，總企悟出一點(diǎn)什么禪機(jī)。細(xì)細(xì)品味，上述當(dāng)年諸公的種種開(kāi)導(dǎo)、幫助、教誨，其實(shí)說(shuō)明了一點(diǎn)：做事做人，要能屈能伸。原來(lái)，有伸有屈，不僅是生理上的“人之道”，而且是世間的為人之道。

說(shuō)了半天，繞到一個(gè)老話題上來(lái)了。世人早就說(shuō)過(guò)，能屈能伸方丈夫。古之勾踐入?yún)菫榕?，臥薪嘗膽，終成一番霸業(yè)；韓信甘受胯下之辱，終揮師橫掃西楚千軍萬(wàn)馬。是為能屈能伸之典型。不過(guò)，吾之所言，與這些典型理近而事不同矣。吾輩凡夫俗子，何言驚天動(dòng)地之偉業(yè)，只不過(guò)為社會(huì)做點(diǎn)事情、謀生度日罷了。言伸屈之理，只是希望能多做成點(diǎn)事，在人生之路上多一些艷陽(yáng)天。

雖為蕓蕓眾生，有一點(diǎn)卻是要說(shuō)清的。吾所曰之屈伸，是對(duì)常人、常事而言。吾言之伸，非盛氣凌人、稱王稱霸、為所欲為；吾言之屈，非不論是非、不講原則的退讓，更非出賣(mài)靈魂的茍且。也許，這些話完全是多余的。在改革開(kāi)放的今天，談點(diǎn)工作生活上的常事常理，誰(shuí)會(huì)扯得那么遠(yuǎn)呢！