沒有思考的深度也便沒有理論的高度。理論的要義在于思想的深刻，任何人云亦云的學(xué)舌都不應(yīng)進(jìn)入嚴(yán)格意義上的理論層面。

尤其是報紙理論專訪，必須突出鮮明的個性特征，道他人所未道，解想知而未知。作為理論版編輯，筆者經(jīng)常參看多家理論版文章，學(xué)到了不少東西，也看到一些不足，最突出的感受就是，不少的所謂理論文章，只能算是簡單的圖解，跟已聽過千遍萬遍的宣傳沒多大區(qū)別，所謂的編輯思想其實淡而又淡。這是理論的大忌，也是理論宣傳的誤區(qū)。

有道是“理論是灰色的”，這種概括本身就決定了理論的不好讀，但是很多理論話題卻做到了例外，它們的很多理論文章都有讓人愛不釋手之功。例如《南方周末》做的一些理論話題，它所涉及的話題無論是大眾層面的，還是相對生僻的，都能讓你在一瞥之下，就有一種要閱讀下去的欲望，讓你非讀下去不可，它的文章往往是一個整版，小小的標(biāo)題，沒有任何的裝飾，把所有的版面都讓給了文字，滿滿的，但讀起來卻沒有絲毫的沉重，你會跟著作者的思路一路走來，一口氣讀完，還要不自覺地再三玩味。那是一種思想的力量，每一篇文章都能帶給你一些思考和啟悟，給你的是一片全新的思想空間。

所以，理論文章是否可讀，不在乎篇幅的短長，它的影響力和閱讀效果完全取決于文章內(nèi)容本身，因此，理論文章要做出影響、做出深度、做得讀者想讀，思想的獨到是第一位的要素。也正因為如此，專訪是應(yīng)該最能體現(xiàn)深度的一個載體，但它的前提是，對要做的專題本身，理論編輯首先要擁有一個深刻而獨到的視角。

一、在千篇一律中尋找不同

黨報理論宣傳，一般圍繞一個時期黨和政府宣傳重點和中心工作去選題，雷同現(xiàn)象比較普遍，往往是看一家媒體的論說，幾乎再沒必要閱讀第二家。這樣的報道，編者不少勞心，而讀者并不領(lǐng)情。在這樣的情況下，理論宣傳一定要避開一般意義上的就事論事，而必須獨辟蹊徑，在眾多聲音中以觀點和深度取勝。

比如，2008年紀(jì)念改革開放30周年，思想解放大討論的文章鋪天蓋地，名家大腕雄辯滔滔，但哪些是大家最想知道的，在新的形勢和新的時代面前，思想解放到底更應(yīng)該關(guān)注和做些什么，目前還有哪些障礙需要打破，影響思想進(jìn)一步解放的關(guān)鍵在哪里？帶著這樣的思考，河南日報理論部記者采訪了中共中央黨校原副校長李君如，思路始終圍繞著今天解放思想的重點究竟在哪里這根主線展開，層層推進(jìn)，圍繞“今天解放思想的目的是什么，最終的落腳點應(yīng)該在什么地方？”“怎樣看待社會上，包括學(xué)界以反思改革為名，否定改革的觀點和聲音？”“站在新的歷史起點上，黨的十七大提出了‘繼續(xù)解放思想’的戰(zhàn)略部署，其深層意義在哪里？今天解放思想應(yīng)該重點解決什么問題？”“新一輪解放思想最根本的問題是實現(xiàn)人的解放問題，最大限度地實現(xiàn)人的因素的解放，是解放思想中生產(chǎn)力要素解放的根本，那么，為什么實現(xiàn)人的因素的解放在解放思想中如此關(guān)鍵？”“新一輪解放思想開始以來，在有些地方的有些干部中，存在一種叫得響，做得少，甚至是只說不做的現(xiàn)象?？陬^上大喊解放，實際上保守依舊的現(xiàn)象并不是個別，那么怎樣才能保證把解放思想落到實處，真正達(dá)到扎實有效？”“對思想解放向深度推進(jìn)，進(jìn)而有效推動生產(chǎn)力的解放的意見和建議”等幾個方面展開采訪，對理論的困惑和實踐的誤區(qū)都進(jìn)行了較為透徹的論證分析，文章以《今天，我們該怎樣解放思想》為題，在《河南日報·理論》版發(fā)出后，網(wǎng)上轉(zhuǎn)載和評論紛紛，從多個角度給予較高評價。之后，廣州日報報業(yè)集團(tuán)將該報有關(guān)紀(jì)念改革開放30周年理論文章匯總整理，以《解放思想的風(fēng)帆》為名結(jié)集出版，《今天，我們該怎樣解放思想》一文，被作為唯一一篇外報稿件收編其中。

二、在相同的問題中彰顯獨到

一則要選取敢發(fā)春潮第一聲的獨到視角。相同的方針政策，在不同的地域落實的側(cè)重點是不同的，在不同的人群中關(guān)注點也是不一樣的。媒體宣傳的要義，在于能夠找出當(dāng)時當(dāng)?shù)氐呐d奮點和關(guān)注點，在人云亦云中發(fā)出獨特的聲音，表現(xiàn)出鮮明的“這一個”。比如，河南媒體對《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）的宣傳。圍繞《規(guī)劃》這一主題，各家媒體可謂見仁見智，多角度、多側(cè)面、多領(lǐng)域的專家談，你方唱罷我登場，但所談內(nèi)容，多大同小異，出入無幾。河南日報理論部別出心裁，分別邀請中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃所涉及的中部五省的社科院院長做文章，從各自的區(qū)域視角出發(fā)，談《規(guī)劃》實施對本地區(qū)的影響，對本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)科學(xué)發(fā)展的全方位拉動。同一話題，因表述個體的差異，呈現(xiàn)風(fēng)格和思考角度的不同，從而帶來視域的有別，表現(xiàn)在版面上當(dāng)然也就是更多層面的多樣化思考，帶給讀者的自然是一種全新的感覺。

再則就是要在多種聲音中，以觀點取勝。比如，被各種媒體無數(shù)次述說過的道德問題，從理論層面上說，這種話題概念本身比較宏大，一般意義上去做，往往容易落入說教的俗套，而且較難避免大話套話。2006年3月，中央強(qiáng)調(diào)，在我們的社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。一石擊水，一個時期，道德層面的話題紛紛見諸大小媒體。海量的聚焦中，如果沒有角度的新穎和觀點的深刻獨到，要想贏得讀者的認(rèn)可，幾乎沒有可能。作為黨報，圍繞一個時期黨和政府的中心工作，做好輿論引導(dǎo)，是義不容辭的責(zé)任。《河南日報·理論》版決計組織一組“守衛(wèi)我們的道德底線”系列專題，在策劃之初就立意明確：從小處入手，以深刻取勝。遵從這一理念，該系列打破常規(guī)，以現(xiàn)實例證為切入點，讓問題在鮮活的實事述說中活脫脫凸現(xiàn)，進(jìn)而引出主題。以該系列的《公民道德：社會秩序的“軟肋”》一文為例，文章從道德底線是一個令人惶恐的話題談起，指出來自社會多個層面的道德出界現(xiàn)象讓大家已無法回避，古人所說的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的論說似乎已不足以作為佐證?，F(xiàn)實的昭示是：生活水平的提高，并沒有隨之帶來思想道德水準(zhǔn)的相應(yīng)提升。改革開放以來，人們的物質(zhì)生活水平比以前提高了許多，而堅守道德底線的問題反而顯得相當(dāng)嚴(yán)峻，這本身折射出了怎樣的社會現(xiàn)實？現(xiàn)實生活中，道德滑坡問題為什么會如此普遍？信仰缺失的重構(gòu)和道德自覺的重建從何著手？文章進(jìn)而論述了“公民道德素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，人際關(guān)系的和諧是和諧社會的重要方面”；論證了整個社會的道德風(fēng)尚，最終取決于全體公民的道德自覺的觀點。文章指出，只有全社會所有人的自覺堅守，我們才有理由享受社會的和諧、融洽與安寧。從更深的層面說明，造成我們時代最大的罪惡是大多數(shù)人的袖手旁觀，而不只是少數(shù)人的殘暴。也從一個側(cè)面呼喚和強(qiáng)調(diào)，全社會所有公民道德自覺的急迫和必須。這種層層深入的論證，契合了大眾的閱讀需要，文章發(fā)出后，在業(yè)界和讀者中都產(chǎn)生了較大反響，人大復(fù)印資料給予了全文轉(zhuǎn)載。

三、在宏大的問題中凸現(xiàn)細(xì)部

一個時期的政策理論問題，往往包含多個方面的細(xì)部，媒體理論文章多限于一般層面上的解說，蜻蜓點水，大路話多。其實讀者讀與不讀差別不大，往往是說的都已知道，不知道的幾乎沒說。這就要求理論專訪要深入到問題的細(xì)部，抓住問題一路走下去：問題最要害的東西是什么，讀者最關(guān)心的是什么，它對相關(guān)方面的影響是什么，具體操作中應(yīng)該怎樣做等等，總之，要圍繞讀者最想知而未知的問題，起到真正意義上的釋疑解惑。

如《河南日報·理論》版推出的學(xué)習(xí)貫徹十八大精神系列理論宣傳文章，就始終注重了思考的深度和理論的高度，注重從讀者關(guān)心的具體問題切入。例如2012年11月19日6版的《堅定道路自信 決不走老路邪路》一文。同是理論解讀，該文就避免了一般意義上的概念解讀，而是抓住其中的要點、重點、亮點和讀者的關(guān)注點，在具體問題的理解上提出問題、解答問題，圍繞中國道路的內(nèi)在特質(zhì)是什么；既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，應(yīng)從哪些方面去理解；堅持道路自信、理論自信、制度自信的深層含義在哪里；在我國基本進(jìn)入小康社會，GDP位居世界第二的情況下，十八大報告為何依然指出“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級社會”，這種提法的現(xiàn)實針對性在哪里等這些讀者關(guān)心的熱點、難點問題，進(jìn)行了深層的分析和論說。更多地側(cè)重問題的延伸和拓展，深入到位，透徹而明晰，避免了大而全、大而空的泛泛之談，使整篇文章更貼近讀者、貼近實際，更有現(xiàn)實針對性，也因此更能引發(fā)讀者的閱讀興趣，產(chǎn)生良好的傳播效果。

綜上所述，理論文章是否做出了意義，評價的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，這就是文章思想的獨到和思考的深刻。

（作者單位：河南日報社）

編校：鄭 艷