情感理論告訴我們，教學(xué)過程不僅是—個(gè)認(rèn)識(shí)過程，而且是—個(gè)情感意志的活動(dòng)過程。情感和認(rèn)知是相互影響的。所謂情感是指人的需要是否得到滿足時(shí)產(chǎn)生的—種內(nèi)心體驗(yàn)，是非智力因素的核心。近年來，教師在重視對(duì)學(xué)生智力因索開發(fā)的同時(shí)，也重視非智力因素的培養(yǎng)，其中情感因素備受重視?！镀返屡c生活》、《品德與社會(huì)》教材既有嚴(yán)密的邏輯性，又有感人的思想性，這就要求教師既要有嚴(yán)密的邏輯思維以推理，又要有豐富的情感以傳情。

教態(tài)表情法。教師的音容笑貌、站立姿勢(shì)、手勢(shì)動(dòng)作，會(huì)給教學(xué)效果帶來一定的影響。教師用親切和藹的神情、期待的目光、適當(dāng)?shù)氖謩?shì)、得體的動(dòng)作等教態(tài)，能化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生相應(yīng)的情感對(duì)待教師。很難想象—個(gè)板著面孔上課的教師，會(huì)在教學(xué)上獲得成功。每一個(gè)教師都面臨著如何操縱課堂氣氛使之有利于教學(xué)的方向發(fā)展的問題，如講授《分享的快樂方案》時(shí)，我?guī)砹硕Y物——剪貼畫與大家分享。在我神秘的神情中，坦誠(chéng)的手勢(shì)里，增強(qiáng)了教師的親和力，增添了課堂的感染力，給學(xué)生以親近感，使學(xué)生的情感隨教師的情感變化而變化。反之，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的情感，也影響著教師的情感。教師要根據(jù)反饋信息不斷調(diào)整自己的教態(tài)，恰當(dāng)抒發(fā)情感，增強(qiáng)教學(xué)效果。

展現(xiàn)情境法。學(xué)生的情感往往是在特定的情境中產(chǎn)生的，這就要求教師在講述教材的過程中，通過多種途徑，創(chuàng)設(shè)富有啟迪意義的情境。如講《紅領(lǐng)巾胸前飄》時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行采訪活動(dòng)并進(jìn)行拍照以便交流。在這過程中，學(xué)生看到了“誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)”的主題，看到了生活中的文明現(xiàn)象和不文明現(xiàn)象等。通過放幻燈片、看錄像、看電影等手段，用形象、聲音、色彩再現(xiàn)人物與事件。這樣，既能形成良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的思想感情，扣動(dòng)學(xué)生的心弦，也便于學(xué)生從直觀、生動(dòng)、具體的形象中悟出理性的結(jié)論。

故事生情法。即通過生動(dòng)形象的講述事例或故事，感染學(xué)生，從而透徹清楚論析原理，如在講《我長(zhǎng)大了》，我讓學(xué)生觀看配樂視頻：“剛出生的小寶寶靜靜地躺在床上，慢慢地看看這兒，看看那兒，家長(zhǎng)把她抱在懷里，喂牛奶，一開始還不會(huì)嘬奶嘴，但沒幾下就會(huì)嘬了，吃得可香了。再大點(diǎn)，躺在床上會(huì)做運(yùn)動(dòng)了，一會(huì)就把家長(zhǎng)給穿好的小褲子踢得快掉了。然后會(huì)坐了，家長(zhǎng)在逗寶寶玩，寶寶玩得可開心了。再大點(diǎn)，寶寶開始學(xué)爬，在她笑著爬時(shí)，兩位家長(zhǎng)在保護(hù)，怕她摔著。再后來，家長(zhǎng)扶著學(xué)走路了，寶寶更開心了……”在這交流中，激發(fā)了學(xué)生的道德情感，使學(xué)生受到了啟迪，他們認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)過程，產(chǎn)生巨大的情感共鳴，從而接受正確的理論觀點(diǎn)，并自覺地珍惜生命。

評(píng)價(jià)激情法。評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感起調(diào)節(jié)作用。學(xué)生年齡小，引人注意的愿望強(qiáng)烈，會(huì)從教師的評(píng)價(jià)中感受到老師對(duì)他的尊重。評(píng)價(jià)的方法可以用“對(duì)”、“好”等來進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，也可以作示意性的評(píng)價(jià)；對(duì)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)用鼓勵(lì)的方法去評(píng)價(jià)，讓受到評(píng)價(jià)的學(xué)生處于最積極的情感狀態(tài)中，使這些習(xí)慣品質(zhì)得到鞏固。對(duì)某些學(xué)生的不良行為習(xí)慣，給予否定性的評(píng)價(jià)，進(jìn)行批評(píng)，甚至責(zé)備，讓學(xué)生體驗(yàn)不悅的情感，直至改掉不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，教師也應(yīng)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，勇于改正自己的錯(cuò)誤。這樣，才能提高自身的威信，加深師生之間的感情。

實(shí)踐體驗(yàn)法。即教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)心發(fā)生變化，產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)，成為實(shí)現(xiàn)教育的內(nèi)驅(qū)力。如講《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來》，就要從愛家鄉(xiāng)入手，引導(dǎo)學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的一草一木、一田一地、一街一巷、一村一組。組織學(xué)生游覽仙苑古渡，感受昔日繁華市井；欣賞朱熹手跡“仙苑”古碑，體會(huì)文化內(nèi)涵；參觀宮殿建筑，了解民俗風(fēng)情；閱讀本地民俗小說《梅影仙蹤》，感受民俗文化底蘊(yùn)。一系列活動(dòng)使學(xué)生親身體會(huì)到家鄉(xiāng)之戀，升華為愛國(guó)之情。

在激起情感因素教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)適時(shí)而生，卻不可矯揉造作，為情感教學(xué)而“虛情假意”，從而南轅北轍。因此，情感教學(xué)還應(yīng)注意幾個(gè)問題。

教師要?jiǎng)诱媲?，不能虛情假意。情感教學(xué)要求教師“言為心聲”，情真意切，不能口是心非，裝模作樣。離開這—點(diǎn)，那就違背了《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教學(xué)的初衷。要?jiǎng)诱媲閷?shí)感，給學(xué)生以做人的真諦。這種真情首先表現(xiàn)在教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的“愛”和對(duì)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教學(xué)工作的熱情上；其次，表現(xiàn)在教師對(duì)自己所教內(nèi)容的深入理解上。因?yàn)椤袄碚妗辈拍軋?jiān)信，堅(jiān)信則動(dòng)真情。

情感教學(xué)要有針對(duì)性，不能對(duì)牛彈琴。教學(xué)要有針對(duì)性，情感教學(xué)也要考慮到學(xué)生的實(shí)際需要和可接受的程度，要在鉆研教材和閱讀有關(guān)參考資料的同時(shí)，先認(rèn)真捉摸一番學(xué)生的思想特點(diǎn)。根據(jù)教材要求，分析學(xué)生中存在的問題，做到既能抓住內(nèi)容要點(diǎn)，舉一反三，使學(xué)生知書明理，又能扣人心弦，激起學(xué)生情感的火花，給予他們自覺行動(dòng)的力量。防止出現(xiàn)“對(duì)牛彈琴”的局面，甚至出現(xiàn)教師在上邊落淚，學(xué)生在下面偷偷笑的不正?，F(xiàn)象。

要擺正情與理的關(guān)系，不能讓情感淹沒教學(xué)。激情不是目的，必須服從教學(xué)內(nèi)容和目的的需要，情代替不了理，不能因?qū)W生動(dòng)了情，就忽略對(duì)“理”的講授，情與理在《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教學(xué)中是對(duì)立統(tǒng)一、密不可分的。從形式和內(nèi)容上講，理論教學(xué)是教育的必需形式，情感交流只能作為教學(xué)的潤(rùn)滑劑。為增強(qiáng)《品德》課的教學(xué)效果，需要理與情合理結(jié)合，教學(xué)中，往往是情中有理，理中有情，以理為主，情理相濟(jì)；以情輔理，情理交融，以積極的情感克服學(xué)生的消極情緒，并在動(dòng)之以情的前提下曉之以理。