[摘 要]2006年10月，大慶博物館在杜爾伯特蒙古族自治縣西部嫩江沿岸調察金代古城時，于腰心鄉(xiāng)后新村西側土崗北坡的坑壁上發(fā)現(xiàn)了一座裸露的墓葬。為避免該墓葬再遭破壞，大慶博物館進行了搶救性清理。出土了一批陶器、骨器和小件青銅器等隨葬品。從出土器物的型制及紋飾觀察，屬于漢代文化遺存。此墓葬的發(fā)現(xiàn)及清理，為研究嫩江流域漢代墓葬的型制及分布范圍提供了資料和線索。

[關鍵詞]杜蒙；西崗子；漢墓

[中圖分類號]K872 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）04 — 0067 — 02

一、 地理位置及自然環(huán)境

杜爾伯特蒙古族自治縣位于黑龍江省西部，是黑龍江省唯一的少數(shù)民族自治縣。東部與大慶市毗鄰，南部與肇源縣和吉林省大安市接壤，西部與泰來縣隔江相望，北部與齊齊哈爾市和林甸縣連接。腰心鄉(xiāng)是杜爾伯特蒙古族自治縣最南部的一個鄉(xiāng)，林甸至肇源公路從鄉(xiāng)政府駐地穿過。后新村位于鄉(xiāng)政府駐地西北約6公里，東距東哈布氣屯約5公里，南距興隆村約10公里，西距嫩江約2公里，北距石人溝水產(chǎn)養(yǎng)殖場約3公里，石人溝養(yǎng)魚場為自然水泡改造而成，西部與嫩江相連接，水域面積比較寬闊，野生魚種類較多。魚場北側分布有哈拉海青銅時代遺址。東側分布有C字形臺地和沙崗，南側分布的沙崗與后新村民房相接。嫩江發(fā)源于大興安嶺的伊勒乎里山南麓，大體上是由北向南流，經(jīng)嫩江縣、訥河市、富?？h、齊齊哈爾市、富拉爾基區(qū)、杜爾伯特蒙古族自治縣、進入肇源境內(nèi)，在興茂漁場附近匯入松花江干流。流長1370公里。嫩江已處于老年河狀態(tài)，在其兩側分布有寬闊的低漫灘，寬度一般在5—8公里左右，最寬部位可達10—12公里。在漫灘附近的臺地上由于長期遭受風砂剝蝕和雨水沖刷，形成了許多縱橫交錯的深溝，深溝的長度為50—100米，寬度為5—20米不等，深度在2—10米之間。另外，在漫灘邊緣地帶還分布有較多的獨立沙丘，這些沙丘大小不等，高矮不同，大者直徑在千米左右，小者僅有百余米。沙丘頂部由于受季風影響，形成了一些風蝕土柱或土臺，土臺周邊為深淺不一的風蝕沙坑，沙坑的直徑最大者為100多米，最小者僅有10—15米左右，深度一般在50—130厘米之間，在風蝕坑的底部尚可見到一些陶器殘片和小型哺乳動物骨骼。這里的地勢比較特殊，沼澤和丘崗均有分布。嫩江西岸地勢比較平坦多為草原和農(nóng)田，東岸為波狀起伏的漫崗、沙丘和階地，這類地貌由北向南分布長度約有15公里，寬度為3—5公里不等，其間分布有一些泡沼和洼地，適合古代人類居住。因此，在一些漫崗、沙丘或階地頂部，尚可見到一些陶器殘片、魚骨、蚌殼和帶有燒烤痕跡的哺乳動物骨骼。墓葬所在的土崗，平面呈橢圓狀，南北長約400米，東西寬約300米，海拔高度為148米，高出附近地表約5—8米。土崗頂部由于村民開墾農(nóng)田，在垅溝或垅臺上均可見到大量破碎的陶片和魚骨。土崗南坡較緩，西坡略陡，北坡相對比較陡峭，東坡與村民房舍相交。在土崗北坡東部，尚可見到一些橢圓或長方形灰坑痕跡，直徑在1.5—3米左右，坑內(nèi)填土比較雜亂，除含有大量的草木灰之外，還有一些燒土、陶片、魚骨、蚌殼、殘破的哺乳動物頭骨和牙齒等。據(jù)當?shù)卮迕裰v，2003年秋季村民委員會修農(nóng)田土路時，在土崗北坡西側推土機推出了大量的完整陶器和數(shù)拾具人體骨架，另外還有少量生銹的銅器制品及骨箭頭等。由此可見該土崗即是一處漢代的聚落遺址，又是一處公共墓地，地層表面分布的遺物，遺跡十分豐富。

二、 墓葬

該墓葬為土坑豎穴墓，單人葬、仰身直肢、無葬具，頭向西北，腳向東南。墓壙開口在耕土層下30厘米，平面呈長方形，長1.8、寬0.9、深1.2米，口底相當。墓主骨架除左側腳骨被村民取土破壞，其它骨殖保存比較完整。骨架長1.6米，四肢比較粗壯，牙齒排列整齊，從頭骨和骨盆口角度觀察，屬于男性特征，臼齒磨損程度比較嚴重，死亡年齡在45—50歲之間。

隨葬品全部出自骨架上半部，陶器放置在頭骨上方20厘米處，銅耳環(huán)放置在頭骨右側，骨鏃和小銅刀出自左側手骨附近，腹部放置有零星的幾枚小銅泡，另外，在骨架右側手臂附近發(fā)現(xiàn)有腐爛的木弓痕跡。從墓葬附近的取土坑剖面可直接看出地層層位。第一層：為耕土層，黃褐色砂質土，較松散。厚25—30厘米，內(nèi)含少量清代晚期的輪制青灰色陶片和近代磚瓦碎片等；第二層：為文化層，灰褐色砂質土，厚30—50厘米，含有草木灰，黃褐色碎陶片、紅衣陶殘片、燒土塊、魚骨、蚌殼和少量的細小木碳顆粒，厚80—90厘米；第三層：為黑土層，較堅硬、含水量較少，厚70—80厘米；第四層：為淺黃色粘土層，水分含量較大，較存凈，厚50—90厘米；第五層：為亞粘土層，內(nèi)含一些灰白色顆粒狀小土塊，厚60—80厘米；第六層：為黃砂層，內(nèi)含一些塊狀粘土顆粒，厚度不詳。

三、隨葬品

此墓共出土隨葬品25件，按質地可分為陶器、骨器和小件青銅器三類。陶器4件，全部手制。質地黃褐陶，其中有3件在器體表面涂有紅衣（紅色礦物質顏料），火候較高，胎質堅硬。依型制可分為缽、罐、單耳杯、豆等。陶缽1件。素面、侈口、尖唇、淺腹、斜壁、小平底。器身外表由口沿向下三分之一施有紅衣?？趶?2.5、底徑4.5、通高5.2厘米。陶罐1件。素面，圓唇、直口、短頸、圓肩、鼓腹、小平底?？趶?.7、腹徑7.3、底徑3.8、通高5.5厘米。單耳杯1件。在口沿至下腹一側施有環(huán)形柄、短頸、敞口、尖圓唇、鼓腹、小平底。頸下至上腹部位施有兩組紋飾帶。第一組紋飾由內(nèi)凹的細繩弦紋和三道水波紋組成；第二組紋飾由一道弦紋和一道三角幾何紋構成。器身外表由口沿向下至最大腹徑部位施有紅衣，內(nèi)壁僅在口沿部位施有一周紅衣。口徑6.2、腹徑8.2、底徑4.5、通高7.2厘米。陶豆1件。表面形狀近似高足杯。足根略矮，底邊較大，呈亞腰狀。上腹呈碗形，敞口、尖唇、深腹。器身外壁由口沿向下至足根上部施有紅衣，內(nèi)壁由口沿至碗底施滿紅衣?？趶?.7、足高1.4、足底直徑3.6、足根直徑2.4、通高6.3厘米。骨器出土13件。稍殘，從柄和鋒尖可以看出有鏃和錐兩種器型。骨鏃9件，通體磨制比較光滑，鏃鋒較小呈三角狀，腰相等，依型制可分二式。Ⅰ式：5件。鋒尖較銳利，呈扁三角狀，兩側邊刃磨制鋒利，尾部帶翼，挺上部呈柱狀，底部扁契形。通長一般為18—22，鏃身寬0.9—1.1，挺直徑為0.5—0.6厘米。Ⅱ式：4件，鏃鋒較小，橫剖面呈三角形，三面帶刃，腰相等，鋒尖較鈍，圓形柄，柄底呈扁斜狀。通長17—20、鏃身長2.1—2.3，、柄直徑0.5—0.6厘米。骨錐4件，通體呈圓錐狀，鋒尖細長、較銳利，柄部略粗，表面磨制精細光滑。通長22—25、柄最粗直徑0.7—0.8厘米。銅器8件。均為青銅器小件制品，依型制和用途可分為耳環(huán)、銅泡、小刀和長方形箍形器等。銅耳環(huán)1件。系用鍛造出來的青銅絲制成單環(huán)形，環(huán)口一端平直略粗，另一端較細呈錐尖狀。環(huán)直徑1.6厘米，絲直徑0.25厘米。銅泡5件。型制相同系用青銅鑄造而成。前面呈圓餅狀向外凸起，背面往里凹施有一橫向扁狀鼻。直徑1.5—1.7、厚0.2—0.25、橫鼻長1.1、寬0.3、厚0.2厘米。銅刀1件。柄部殘，鍛造比較精細，平面呈單刃匕狀。刃緣薄而鋒利，背部平直較厚，前端刀頭向上微翹。殘長8.4、寬0.9、厚0.3厘米。銅箍1件。完整，系用青銅鑄造而成，平面呈長方形，無紋飾。長4、寬1.5、厚0.5厘米。

四、幾點認識

杜蒙西崗子發(fā)現(xiàn)的這座墓葬，從形制和隨葬品等方面觀察與肇源白金寶第四期文化遺存有著密切的血緣關系，其特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1、該墓葬出土的陶器體積普遍較小，質地均為黃褐泥質陶，皆手制，火候相對較高，紋飾比較單一，多以素面陶器為主，器體表面及內(nèi)壁大部分都涂有一層紅衣。從上述特點看隨葬的陶器為一組典型的明器，器物組合為缽、罐、杯、豆等。尤其單耳杯最具特點，無論是在型制、體積、陶土、火候及制作方法等方面都與肇源白金寶第四期文化遺存中的同類器物相似①。

2、此墓葬出土的骨器制品所占比例較大。這些骨器均用大型食草類動物腿骨加工磨制而成，型制比較單一，僅發(fā)現(xiàn)有鏃和錐兩類生產(chǎn)工具。從鏃和錐的磨損程度及體積觀察，均為實用器物。骨鏃依型制可分為兩類，一類鏃鋒平面呈扁身三角狀，橫剖面為棱形，鋒尖比較銳利，兩側長邊通體磨制有刃，尾部兩側帶翼，中間鋌橫截面近似圓柱狀，鋌尾部呈扁方形可按裝箭桿用；另一類鏃鋒稍短，平面呈三楞狀，鋒尖銳利，三面帶刃，鋌上部為圓柱形，尾部扁方呈楔狀。從上述兩類骨鏃的型制觀察，與泰來縣平洋墓葬出土的骨鏃風格一致②。

3、該墓葬出土的青銅器均為小件制品，銅泡數(shù)量相對略多，均素面無紋飾，這類銅泡在許多戰(zhàn)國至漢代遺址或墓葬中可常見到。銅耳環(huán)僅發(fā)現(xiàn)一件，這類單環(huán)形狀的耳環(huán)，從型制、環(huán)口及加工方法上看與富?？h小登科墓葬出土的耳環(huán)相同③。小銅刀型制比較特別，前端刀頭向上略翹，這種類型的小刀在現(xiàn)已發(fā)表的材料中尚不多見。但是，從小刀的質地及鍛造方法和大體的形狀觀察，認為與依安新順青銅時代墓葬出土的小銅刀近似，只不過在刀頭方面有些差別。

綜上所述，杜蒙西崗子墓葬出土的這批隨葬品，無論從陶器、銅器和骨器等方面看，都與鄰近區(qū)域戰(zhàn)國及漢代墓葬出土的遺物相似或完全一致。陶器是判斷文化年代最具有說服力的證據(jù)之一，因此，筆者認為該墓葬出土的陶器無論從型制和紋飾方面，都具有肇源白金寶第四期文化遺存的特征，按已有考古學文化的認識，該墓葬的年代應該為漢代。

〔責任編輯：郭梅東〕