[摘 要]大學生社會態(tài)度既指向國家未來發(fā)展的“軟實力”，也承載著“以人為本”的具體訴求。我國的社會轉型是一個充滿著傳統(tǒng)與現(xiàn)代 ，歷史、現(xiàn)在與未來等多維矛盾沖突的過程。在這樣一個新的歷史時期探析大學生積極社會態(tài)度培養(yǎng)路徑，喚醒其自身的自然中的“沉睡著的”潛能本質，引導其正面地看待事物、更積極向上地處理問題，使其具有自由全面發(fā)展的潛質和能力，以期更好地為個人和社會進步提供堅實的基礎和強大的動力。

[關鍵詞]大學生；積極；社會態(tài)度；引導

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）04 — 0115 — 03

大學生社會態(tài)度既指向國家未來發(fā)展的“軟實力”，也承載著“以人為本”的具體訴求。在當代中國，我國正經歷著由傳統(tǒng)社會主義向中國特色社會主義的轉型，由傳統(tǒng)的計劃經濟向社會主義市場經濟轉型，由傳統(tǒng)的農業(yè)社會向現(xiàn)代社會的轉型。我國的社會轉型是一個充滿著傳統(tǒng)與現(xiàn)代 ，歷史、現(xiàn)在與未來等多維矛盾沖突的過程。在這樣一個新的歷史時期，我們的教育不僅要向大學生傳授知識和技能，更要讓大學生身心健康、勤奮陽光。在學生步入大學的獨立生活后，會接觸到更多的社會現(xiàn)象，面對不同的社會現(xiàn)象、不同的認知，會有不同社會態(tài)度，他們可能會產生困惑，也會感受迷茫。我們必須引導大學生以積極的社會態(tài)度作為解決問題的關鍵。從總體上來說，當代大學生的社會態(tài)度已經趨于開放進取、理智成熟，但由于多種主客觀因素引發(fā)、集聚、深化并逐漸累積下來的社會態(tài)度仍處于不斷調整、分化的動態(tài)過程之中。探詢一種深思熟慮的社會有意設計來培育大學生積極的社會態(tài)度，使其具有自由全面發(fā)展的潛質和能力，對構建中國特色社會主義具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

一、新階段大學生積極社會態(tài)度培養(yǎng)的必要性

1.是挖掘和發(fā)揮大學生的潛能的需要

態(tài)度指對事情的看法和采取的行動。社會態(tài)度即主體對社會一貫的、穩(wěn)定的心理準備狀態(tài)和一定的行為傾向。一切現(xiàn)代化必須以人的現(xiàn)代化為先行，一個繁盛的社會，必須建立在無數(shù)個人的潛能得到充分挖掘，無數(shù)個人的獨創(chuàng)和全面發(fā)展之上。隨著世界多極化、經濟全球化的深入發(fā)展，人力資源越來越成為推動經濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源。進入新世紀以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設全面推進的同時，社會思想文化多元多樣多變，在這樣的形勢下，迫切需要深度開發(fā)人才資源。大學生是一個重要的過度性階層，整個社會群體中接受較高教育的群體。今天的青年就是祖國的明天，我們國家和民族未來的面貌如何，很大程度上取決于我們的青年一代，“最先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的青年一代的教育。”〔1〕積極原意是指“實際而具有建設性的”或“潛在的”意思。積極是人類固有的一種本性，但這并不意味著人類的積極本性在任何情況下都能自發(fā)地表現(xiàn)出來。“社會和國家的目的在于使一切人類的潛能以及一切個人的能力在一切方面和一切方向都可以得到發(fā)展和表現(xiàn)?！薄?〕大學生多為17-25歲之間的青年人，他們的社會態(tài)度主流是積極向上、穩(wěn)定健康的，但在深刻的社會變革和民族進步的歷史進程中，大學生也存在著自卑、孤僻、目標感不強、缺少正確的道德觀和價值觀等不良的社會態(tài)度。教育的本質與真義就是價值引導與自主建構的統(tǒng)一。因此我們的工作重心應放在培養(yǎng)大學生固有的積極能力上，引導大學生更理性、全面地看待事物，更積極向上地處理問題。通過培育和擴大大學生的積極社會態(tài)度，喚醒其自身的自然中的“沉睡著的”潛能本質，使其成為健康并生活幸福的人。當大學生建構起積極的社會態(tài)度后，可以增加其心理的彈性，能對周圍的環(huán)境進行有效分析并做出合理的選擇，并能利用自己的積極力量和優(yōu)秀品質幫助他人。大力發(fā)揮大學生的潛能，發(fā)揮其主動性、積極性和創(chuàng)造性，這個社會就會擁有文明發(fā)達的永不枯竭的生命源泉。

2.是新世紀以來社會主義社會發(fā)展的需要

我國社會轉型的總體價值是通過市場經濟體制的建立來發(fā)展生產力，從而滿足人民群眾不斷增長的物質和文化的需要，這是社會轉型的基本價值目標，也是社會主義的價值所在。經過30多年的改革，打開了我國經濟、政治、文化、社會全面發(fā)展的嶄新局面，使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我國社會長期保持安定團結、政通人和，國際影響力和民族凝聚力大大增強。當社會處于穩(wěn)定、繁榮的和平時代時，這個社會的文化就會特別關注創(chuàng)造性、良好道德品質以及高質量的生活條件等一些個人層面和集體層面的積極品質。反過來，社會關注積極品質又會進一步大大促進社會本身的繁榮和發(fā)展。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性和內在要求。社會主義和諧社會是充滿活力的社會。社會活力是社會進步、協(xié)調、和諧的基礎和條件。社會活力不斷增強，是現(xiàn)代社會的重要標志。最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。要構建社會主義和諧社會就要注重激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，最廣泛、最充分調動一切積極因素，激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力。大學生是建設和諧社會的重要力量，大學生在學期間發(fā)揮著社會生活“晴雨表” 的特殊作用，三四年后，他們跨入社會，進入某個階層，并在若干年后逐步成為社會的骨干力量。大學生的社會態(tài)度直接影響社會關系是否和諧、社會局勢是否穩(wěn)定，進而影響我國經濟社會發(fā)展的大局。積極探詢大學生積極社會態(tài)度培養(yǎng)路徑，促進大學生與群體和社會相融洽相和諧，以筑牢黨的執(zhí)政之基，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，完成黨的執(zhí)政任務，為中國的經濟發(fā)展和社會進步提供一個良好的國內環(huán)境。

二、大學生積極社會態(tài)度培養(yǎng)路徑

1. 引導大學生深刻認識社會主義的優(yōu)越性，增強其責任意識

大學生正處于形成世界觀、明確個人理想和社會理想、樹立信念的黃金時期，大學生一旦構建了科學的世界觀、崇高理想和堅定的信念，則會表現(xiàn)出具有明確的目標和實現(xiàn)目標鍥而不舍的精神及頑強的毅力。第二次世界大戰(zhàn)以來，尤其是進入20世紀90年代，發(fā)達資本主義國家在經濟和科技領域所取得的優(yōu)勢十分明顯，并對世界政治、經濟的發(fā)展產生了廣泛而深刻的影響。隨著國際交流的加速、國際互聯(lián)網的普及，西方的政治思潮、文化觀念、價值準則的影響增強，大學生所面臨的思想發(fā)育環(huán)境存在著復雜的情況，如果沒有堅定的信念，就會跟著感覺走，看不清社會的前途，走不正自己的人生道路，擔不起社會的責任。我們必須解決學生經常存在的困惑，引導學生辯證、全面地理解和準確把握社會主義優(yōu)越性，堅定青年學生的社會主義信念，這是使大學生確立積極社會態(tài)度重要思想前提。

“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理解才解決本質問題?！薄?〕我們說社會主義資本主義具有優(yōu)越性，是就它的本質和發(fā)展趨勢而言的。發(fā)展生產力是一切社會的共同屬性，但只有代表先進生產力的社會階級和政治力量 ，才會形成解放和發(fā)展生產力的自覺要求，社會主義制度和代表了人民利益的無產階級政黨，從本質上具備了這種自覺的要求。對于任何社會來說，不僅面臨如何解放和發(fā)展生產力的問題，而且需要提出和確立解放和發(fā)展生產力的目的和結果的問題。作為社會主義本質的解放、發(fā)展生產力與最終達到富裕的目標是統(tǒng)一的，在“共同富?！边@個目標和結果中，“富?！狈从沉松鐣ω敻坏膿碛?，是社會生產力發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，“共同”反映了社會成員對財富的占有方式，是社會主義生產關系性質的集中體現(xiàn)。現(xiàn)代的一些發(fā)達的資本主義國家，由于具有資本主義的先發(fā)優(yōu)勢，對資本主義的生產關系和管理體制的調整、通過經濟全球化發(fā)展自己以及通過科技、教育和經濟的互動有力地推動了生產力的發(fā)展，但這種發(fā)展并不能從根本上消除資本主義的基本矛盾，以私人資本和雇傭勞動關系為基礎的資本主義制度，從本質上看，終究會與它所造成的社會化生產力發(fā)生矛盾與沖突。剝削制度下生產力某種程度的發(fā)展，從根本上說是為少數(shù)統(tǒng)治階級發(fā)財致富服務的。而“我們的政策是不使社會導致兩極分化，就是說，不會導致富的越富，貧的越貧。坦率地說，我們不會容許產生新的資產階級。”〔4〕 “社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活?！薄?〕 因此，社會主義的嶄新性質、歷史使命，并不僅僅在于創(chuàng)造出比資本主義更為發(fā)達的生產力和更高水平的物質生活，而是要在此基礎上實現(xiàn)人的充分全面的發(fā)展，實現(xiàn)人的巨大潛能充分挖掘和發(fā)揮。引導大學生深刻認識社會主義的優(yōu)越性，使大學生對社會主義社會的優(yōu)越性有一定認知度，在此過程中幫助學生尋找人生方向和培養(yǎng)其關注整個社會利益的意識，增強其責任意識，使學生真正領略人生的價值和尊嚴。

2.引導學生以辯證的思維方式，對社會進行觀念把握

主體對客體的觀念把握總要通過一定的方式才能進行，在大學生積極社會態(tài)度培養(yǎng)的過程中，思維方式起著十分重要的作用。所謂思維方式是一定時代人們的理性認知方式，是人的各種思維要素及其結合按一定的方法和程序表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的定型化的思維樣式，是主體觀念地把握客體，即認識的發(fā)動、運行和轉換的內在機制和過程。大學生涉世未深，缺少社會生活經驗，世界觀尚未形成，他們正在體驗，比較、思考、探索，因而思想多變，具有不穩(wěn)定性。西方發(fā)達國家在經濟全球化、公平競爭旗號的掩護下，依靠其強大的經濟科技實力，利用他們在網絡上的優(yōu)勢，向包括社會主義國家在內的廣大發(fā)展中國家大力灌輸和滲透他們的價值觀念、意識形態(tài)和生活方式，這種潛移默化的方式推廣其文化理念的做法，在一定程度上容易使大學生對西方文明和價值觀念產生盲目的崇拜。同時，社會生活的重大變革，社會思潮的迅速變化，人生旅途中學業(yè)、事業(yè)和愛情等方面的成功與挫折，都會引起大學生思想的迅速變化，這就需要引導大學生以辯證的思維方式對社會進行觀念的把握，使辯證的思維方式成為大學生思想上飛躍的動力。

一定的思維方式總是同一定世界觀和方法論聯(lián)系著，并具有相對穩(wěn)定、相對定型的特點，因此，它往往表現(xiàn)為一種思維定勢，并在主體思考任何問題、認識任何客體時都會自覺或不自覺地表現(xiàn)出來，對人的具體認識活動及其成果會發(fā)生重大影響。離開辯證法就沒有科學的認識論，只有馬克思主義經過批判繼承黑格爾的學說所創(chuàng)立的自覺辯證法的科學形態(tài)，才給人們提供了一種能夠從運動、變化和發(fā)展中把握事物的科學思維方式，即辯證思維方式。正確地運用辯證的思維方式，才能使大學生的思維沿著發(fā)現(xiàn)客觀真理的道路前進，才能對社會各種弊病的批評不是情感的，而是冷靜、實事求是、建設性的；才能更好地思考人生的目的、意義和價值，從而樹立起為人民服務的人生觀和人民利益高于一切的價值觀，達到對客觀世界進行觀念把握的目的。

3.以教師良好的心境調動學生的積極性

心境就是平時所說的心情，是一種具有感染性的比較微弱而持久的情緒狀態(tài)。當一個人處于某種心境下的時候，他會以同樣的情緒狀態(tài)看待眼前的一切事物。心理學有關研究表明，“情緒因素的參與和介入使價值示范的社會導向比理論形態(tài)的價值規(guī)范的社會導向更有說服力，教育效果更明顯”?！?〕教師的心境是構成教學過程中心理氣氛的重要方面，而心理氣氛構成了教學過程中的情緒背景。心境的變換是由對人有重要意義的事情引起的，心境表面微弱卻對人的生活有重要影響。教師的心境會給予學生以重要的心理暗示，使學生產生相應的情緒反映。教師從事的是一種知識轉化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化教育的職業(yè)。教師應尊重、愛護、信任、賞識每個學生，為他們建立一個心靈的家園，讓他們感受溫暖與光明。大學生在教師愉快的充滿自信的心境感染下，也會產生一種愉快的情緒體驗，從而對所學課程產生興趣。教師積極、向上、豐富的情感本身就是一種教育力量，教師的良好心境本身體現(xiàn)了他們對所教學科的理解、信仰和熱情，供學生學習、效仿，這種信息長期作用于學生，會對學生較深層次的思想認識產生影響，最終成為學生的心理品質。教師要擁有良好的心境，就要深具文化底蘊。只有豐富的文化底蘊，才能夠對教育有比較深刻和真切的理解，才能夠內在的生長出教育智慧。黨的十八大報告明確指出：“加強教師隊伍建設，提高師德水平和業(yè)務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感?！薄?〕因此教師必須時刻提高和完善自己，這樣才能對學生產生啟發(fā)力、感染力和推動力。師生間積極情感越深，學生的逆反心理就越少，觀點就容易一致。以教師的良好心境充分調動和激發(fā)大學生社會態(tài)度雕塑過程中的愉快、信任，感激、熱情與激情等積極的情感因子，進而為根據(jù)一定的政治主張、思想觀點和道德規(guī)范對社會和自身的思想、政治、道德行為作出善惡判斷、確定愛憎態(tài)度時擁有一個積極的內心體驗。

4.在社會實踐中增進大學生的積極體驗

“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！薄?〕實踐是人的思想形成和發(fā)展的基礎，過少或沒有接觸社會，也是造成大學生單項思維和各種偏激思想的原因。要敢于接觸社會，在不同的環(huán)境下獨立辯證地思考，才能培養(yǎng)一種積極向上的社會態(tài)度。因此要積極地組織和引導大學生參加現(xiàn)實的社會主義實踐。使大學生通過從感受認識到思考判斷的機會、判斷標準的修正機會來改變目前大學生復雜的社會態(tài)度。社會實踐對學生的感知具有重要作用，社會實踐可以提高大學生關注社會問題的意識，加強對大學生活的意義感。它可給予大學生一個自我體驗的機會，進行做出自我價值選擇。在實踐中獲得正面經驗和積極的體驗，培養(yǎng)他們獨立地、創(chuàng)造性地選擇行為方式的能力。形成一定的社會責任感和使命感，并內化為一種良好的社會動機。這種良好的心理過程將直接導致學生的良好行為。而學生的良好行為是其積極人格形成的一個重要來源。當大學生具有主動的積極行為能力之后，他就可以對自己的心理體驗、行為方式以及周圍的環(huán)境有意識地施加一定的積極影響，從而影響自己的積極人格建構，實現(xiàn)自我人格的提升。積極的社會實踐能夠不斷提高大學生道德判斷能力和行為選擇能力，思考自身的價值，摒棄過往的冷漠態(tài)度和物質主義、享樂主義至上的處事原則，摒棄脫離社會需要的“自我設計”和“自我實現(xiàn)”，從而增強大學生對生命、對社會、對國家和他人的熱愛。

積極的社會態(tài)度有助于當代大學生的健康成長，有利于其形成正確良好的社會觀?！爸袊厣鐣髁x事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”〔9〕在奮力開拓中國特色社會主義的偉大實踐中，引導大學生建構一種正向、樂觀進取的積極社會態(tài)度，有助于大學生驅散消極的社會態(tài)度，最大限度地挖掘自己的潛能，以使作為個體的大學生獲得更為充分自由的發(fā)展，使其在任何時候都能從容不迫，完美應對更加激烈的競爭和挑戰(zhàn)，為建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)做出應有的貢獻，真正實現(xiàn)人生的價值，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來！

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯全集 （第16卷）〔M〕.北京：人民出版社，1964：217.

〔2〕 黑格爾.美學（第1卷）〔M〕.北京：商務印書館，1979：59.

〔3〕毛澤東著選讀（上冊）〔M〕.北京：人民出版社，1986：125.

〔4〕鄧小平文選 （第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：172.

〔5〕鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：63.

〔6〕列寧選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：607-608.

〔7〕十八大報告輔導讀本 〔M〕.北京：人民出版社，2012：286.

〔8〕馬克思恩格斯選集（第1卷） 〔M〕.北京：人民出版社，1995：55.

〔9〕十八大報告輔導讀本 〔M〕.北京：人民出版社2012：57.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>