葉雅

珈銘和同學(xué)們正在討論《金手指》的故事，大家都認(rèn)為這個(gè)故事好弱智。

小胖：我要是那個(gè)國王，干嗎要去指那個(gè)侍女啊，長嘴巴是干什么用的，可以說啊：“喂，快來喂我吃飯！”哪里至于餓死，真是笨??！

珈銘：要是我是那個(gè)國王，我肯定先給自己的神奇手指戴上一個(gè)黃金指套，把它隔離保護(hù)起來，想要黃金的時(shí)候就把套子一摘，哼，啥都不耽誤！

眼鏡：就是，我最討厭那些守著一堆金子餓死的愚蠢故事了，一小塊金子就能換一屋子的食物和水了！小胖，要是在沙漠里，有人要用一大袋子鉆石跟你換水，你換不？

小胖：要是我剛進(jìn)沙漠，或者馬上就可以走出沙漠，或者我是國王可以搶奴仆的水喝，我肯定換啊。不然就算了，我可不想成為那個(gè)守著鉆石渴死的傻瓜！

珈銘：好奇怪啊，為啥水最有用卻不值錢？鉆石最無用卻最值錢呢？

大家陷入沉思之中。

大家都知道，對于地球上的生物而言，可以飲用的水是很重要的。沒有水，人就無法生存，更別說發(fā)展了；沒有水，地球上根本不會有生命。因此，無論怎樣形容水的巨大作用都不過分。

但是，我們都知道，水也是最便宜的東西，特別不值錢。相比而言，鉆石則是另外一種夸張的情形，鉆石主要的用處就是炫耀、臭顯擺，或者可以這樣說，就算沒有鉆石，人類照樣可以繼續(xù)生存。從這種意義上來講，鉆石對于人類社會而言可有可無。但是實(shí)際上，鉆石的價(jià)格卻非常高，屬于典型的奢侈品。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，這個(gè)“鉆石和水”的例子非常有名，它曾在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)困擾著經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家給出了各種不同的答案：

亞當(dāng).斯密把價(jià)值區(qū)分為使用價(jià)值和交換價(jià)值：鉆石的使用價(jià)值小，但交換價(jià)值大；水的使用價(jià)值大，但交換價(jià)值小。他又提出生產(chǎn)成本決定交換價(jià)值：要獲得鉆石，需大量投入各種成本；而要得到水，幾乎不費(fèi)吹灰之力。所以鉆石貴，水便宜。

（聽起來似乎有道理，但珈銘有個(gè)問題：茅臺酒貴吧，二鍋頭便宜吧，價(jià)格差100多倍吧，可茅臺酒的生產(chǎn)成本比二鍋頭高不了幾倍吧，這怎么解釋呢？）

經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾則用供求均衡來解釋這一謎團(tuán)。他認(rèn)為，因?yàn)樗墓?yīng)量極其充足，甚至不花錢就可以得到，所以沒人會愿意為了水而花大價(jià)錢；可是，鉆石的供應(yīng)量卻非常少，而需要的人又多，所以，想得到它的人，就必須付出超出眾人的價(jià)格。

（珈銘說：我死后，我的遺體凝結(jié)成一顆舍利子，那可是獨(dú)一無二啊！會不會比鉆石貴呢？）

經(jīng)濟(jì)學(xué)家安.杜爾哥注意到價(jià)格是主觀的，是位于個(gè)人心目中的東西，不同事物的估價(jià)隨著人們的需求而變化。水的數(shù)量很多，人們更看重鉆石；當(dāng)有人在沙漠中進(jìn)退不得時(shí)，水的價(jià)值就超過鉆石了。 如果工業(yè)能成倍地生產(chǎn)出大量的鉆石，鉆石的價(jià)格將大幅度下跌。

（珈銘覺得這個(gè)說法也不一定對，微軟公司的Windows軟件稀缺嗎？一點(diǎn)也不稀缺，微軟公司幾乎可以無限復(fù)制，甚至使Windows像洪水一樣泛濫全世界，可是正版Windows為什么還是價(jià)格昂貴呢？）

現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們終于從產(chǎn)權(quán)的角度比較圓滿地解釋了這個(gè)問題。水和Windows軟件都不稀缺，Windows軟件之所以價(jià)格昂貴，是因?yàn)樗且粋€(gè)有主之物，存在產(chǎn)權(quán)人；水之所以不值錢，是因?yàn)樗且粋€(gè)無主之物，沒有產(chǎn)權(quán)人，大家都可以索取，甚至被嚴(yán)重污染也在所不惜。任何東西要有價(jià)格，都需要有人把它作為自己的利益對待，要不然，再寶貴也賣不出好價(jià)格，也不會有人細(xì)心呵護(hù)。

長期以來，空氣人人必需，人不呼吸，3～5分鐘就會昏迷，10分鐘就可能嗚呼，但呼吸空氣一向免費(fèi)?；蛘哒f，雖然空氣是個(gè)寶，但實(shí)際上是根草，一文不值。價(jià)格和價(jià)值的差異如此巨大，同學(xué)們，你們會解釋這個(gè)問題嗎？