覃業(yè)朝
少時所居書堂前,有竹柏雜花,叢生滿庭,眾鳥巢①其上。武陽君②惡殺生,兒童婢仆,皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間,皆巢于低枝,其鷇③可俯而窺。又有桐花鳳④,四五日翔集其間。此鳥羽毛至為珍異難見,而能馴擾,殊不畏人。閭里間見之,以為異事。此無他,不忮⑤之誠,信于異類也。
有野老言:“鳥雀巢去人太遠,則其子有蛇、鼠、狐貍、鴟鳶⑥之憂,人既不殺,則自近人者,欲免此患也?!庇墒怯^之,異時鳥雀巢不敢近人者,以人為甚于蛇、鼠之類也。“苛政猛于虎”,信哉!
(選自《蘇軾文集》卷七十三)
①巢:名詞活用為動詞,筑巢。②武陽君:蘇軾的母親程氏,封“武陽君”。③鷇(kòu):初生的小鳥兒。④桐花鳳:鳥名,也叫“幺鳳”。⑤忮(zhì):忌恨、傷害。⑥鴟(chī) 鳶(yuān):鷹類猛禽。鴟,古書上指鷂鷹。鳶,老鷹,又名“黒耳鳶”。
我在少年時候,所居住的書房前,種有翠竹松柏以及一些花草,郁郁蔥蔥地長滿庭院,很多鳥在上面筑巢。我的母親武陽君對殺生的行為很痛恨,囑咐家里的小孩、奴婢及仆人,都不能捕捉鳥雀。過了幾年,鳥兒都在較低的樹枝上筑巢,人們低下頭可以偷偷看到鳥巢里孵的小鳥。還有一種叫桐花鳳的鳥,有四五天在院子里飛翔。這種鳥的羽毛是最為珍貴又很難見到的,但這種鳥卻能很馴服且不受干擾地呆在那兒,特別不怕人。鄉(xiāng)鄰見到這種現(xiàn)象,都認為是很奇怪的事情。其實,這也沒有什么其他原因,不外乎是主人善待這些鳥雀的誠心,對待這些不同于人類的動物一直守信用的原因。
民間有一種古老的說法:“鳥雀的巢建得離人太遠,那么它們的孩子就會有被蛇、鼠、狐貍、鴟鳶吃掉的憂患;人類既然不捕殺鳥雀,那么鳥雀就自然愿接近人,想免除這個災患?!睆倪@件事情來看,先前鳥雀不敢接近人的原因,是人的所作所為比蛇、鼠、狐貍、鴟鳶之類的禽獸的作為更加殘暴?!翱琳陀诨ⅰ边@句話,千真萬確啊!
蘇軾的這篇經(jīng)典寓言散文記敘了作者的母親武陽君囑咐“兒童婢仆,皆不得捕取鳥雀”。過了幾年,鳥兒都在較低的樹枝上筑巢,人們低頭能偷偷看到鳥巢里孵化的小鳥。有些珍貴的鳥甚至不怕人,被鄉(xiāng)鄰認為是非常奇怪的事。這里,我們可以肯定地說,北宋時代的武陽君并不是出于而且也不知道維護生態(tài)平衡,何況北宋時代,人們對生態(tài)平衡還沒有達到破壞的程度。武陽君的愛鳥純屬珍愛生命、喜歡與動物類和諧相處而已。
再回過頭來看鳥雀。當初,它們將鳥巢筑在高高的樹枝上,人們自然認為鳥雀是為了躲避蛇、鼠、狐貍、鴟鳶吃掉它們?,F(xiàn)在,當人們和它們友好相處后,鳥雀們竟然將鳥巢筑得低低的,難道它們就不怕被蛇、鼠、狐貍、鴟鳶吃掉了么?其實,這種威脅依舊存在,只是鳥雀畏懼的程度不是很大,它們真正畏懼的還是人類,一旦人類對它們的威脅解除了,也就無所顧忌了。由此表明,人類才是對動物構成威脅的最大敵人。
就現(xiàn)實而言,威脅動物界的依舊是人類,很多珍稀動物被獵殺,以至絕跡。動物如此,植物亦然。由于過度砍伐,大量植被被毀,水土嚴重流失,土地沙漠化正以驚人的速度推進,空氣質量越來越差。這些已嚴重威脅著人類的生存。國家雖說采取了保護珍稀飛禽走獸,進行補貼性退耕還林,或是退耕還草,甚至恢復河道等措施,收效依舊甚微。原因是我們的國民有相當一部分人,沒有從根本上認識到保護生態(tài)的重要性和必要性。特別是不少違法犯罪之徒,為了一時之利,不遺余力地對國家重點保護的動植物進行捕殺和砍伐,成了破壞生態(tài)平衡的罪魁禍首。相關部門雖說在抓也在管,可犯罪現(xiàn)象依舊屢禁不止。什么原因呢?我認為這些人對生態(tài)平衡與人類生存的重要性缺乏認識。在相關媒體上,經(jīng)??吹竭@樣的現(xiàn)象:不少被抓獲的破壞生態(tài)的犯罪分子,他們只知道那些珍稀動植物能賺大錢,至于生態(tài)對人類生存的重要性是全然不知。這給我們的警示是深刻的。就現(xiàn)今而言,國家的政策法規(guī)多如牛毛,而少數(shù)犯罪分子的口號則是“上有政策,下有對策”,其破壞行為可說是無孔不入。那么,究竟怎樣做才能有效地遏止破壞生態(tài)平衡呢?既要制定相關的法律法規(guī),同時,相關部門應該加大力度對全體公民進行保護環(huán)境的重要性的知識教育,而且這項工作應從幼兒做起,要從剛剛咿呀學語的孩子進行教育,要使他們剛剛對自然有所認知,就明白那是人們賴以生存的物質基礎。長此以往,保護環(huán)境的重要性就會在人們頭腦中根深蒂固。我們要力求全中國乃至全世界的人,都是“武陽君”,人們就再也無須擔憂生態(tài)環(huán)境了。
文末的“苛政猛于虎”,是點睛之筆,暗指人類對鳥雀的威脅,遠遠超過毒蛇猛獸,事實也是這樣的。