介永強

(陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，陜西 西安 710062)

佛教創(chuàng)立于古代印度，其發(fā)揚光大卻在古代中國，因而中國被稱為佛教的“第二故鄉(xiāng)”。兩漢之際，佛教傳入中國，經(jīng)過魏晉南北朝時期的發(fā)展和壯大，迨至唐代，佛教在中國極度繁榮鼎盛。唐都長安城內(nèi)佛教寺院數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、前所未有；寺院建筑金碧輝煌、美侖美奐、空前絕后。在當(dāng)時，國際化大都市長安城不僅是中國佛教文化的中心，而且是世界佛教文化的中心。長安城的佛教寺院建筑不僅奠定了中國佛教寺院建筑的基本形制，而且對周邊國家和地區(qū)，尤其是對東北亞地區(qū)的佛教寺院建筑產(chǎn)生了重要影響。

一、長安城佛教寺院的區(qū)域分布

唐代是中國佛教的繁榮期，也是中國佛教寺院建設(shè)的興盛期。統(tǒng)治者“發(fā)使贖生，傾國造寺”，*《舊唐書》卷96《姚崇傳》?！按髣t費耗百十萬，小則尚用三五萬余，略計都用資財，動至千萬以上”。*《舊唐書》卷88《韋嗣立傳》。如唐長安章敬寺“窮極壯麗，盡都市之財(材)不足，奏毀曲江及華清宮館以給之，費逾萬億”。*《資治通鑒》卷224，唐代宗大歷二年。作為當(dāng)時佛教文化中心，長安城寺院遍布，佛塔林立。唐人韋述《兩京新記》記載，唐長安城有佛教寺院91所；宋人宋敏求《長安志》記載，唐長安城有佛教寺院104所；清人徐松《唐兩京城坊考》記載，唐長安城有佛教寺院107所。唐長安城一百多坊，許多坊里都建有佛教寺院，有的坊里竟然多達(dá)三四所佛寺。

唐長安城佛教寺院不僅數(shù)量眾多，而且規(guī)模宏大。長安清禪寺“九級浮空，重廊遠(yuǎn)攝，堂殿院宇，眾事圓成。所以竹樹森繁，園圃周繞，水陸莊田，倉稟碾硙，庫藏盈滿，莫非由焉。京師殷有，無過此寺”。*《續(xù)高僧傳》卷29《慧胄傳》。長安莊嚴(yán)寺“其寺復(fù)殿重廊，連甍比棟。幽房祕宇，窈窕疏通，密竹翠松，垂明擢秀，行而迷道。天下梵宮，高明寡匹”。*《宋高僧傳》卷16《慧靈傳》。日本入唐求法僧人圓仁因而說：“長安城里坊內(nèi)佛堂三百余所，佛像、經(jīng)樓等莊嚴(yán)如法，盡是名工所作，一個佛堂院，敵外州大寺。”*《入唐求法巡禮行記》卷4“唐武宗會昌四年七月”條。

規(guī)模宏大、數(shù)量眾多的佛教寺院主要分布在唐長安城的4個地區(qū)(圖1)：

圖1 唐都長安城佛教寺院分布示意圖

第一，西市周圍。以西市為中心，包括皇城以西和以南的坊里，是唐長安城佛教寺院分布最為密集的地區(qū)，這一地區(qū)擁有長安城近三分之二的佛教寺院。西市不僅是唐長安城最主要的工商業(yè)區(qū)和經(jīng)濟活動中心，而且是當(dāng)時的國際貿(mào)易中心。這里邸店毗連、財貨豐積、商賈云集、人口輻湊，在其周圍興起了許多佛教寺院。又由于長安城地勢東高西低，城西低洼陰濕，加之唐代政治中心后來轉(zhuǎn)移到了大明宮，達(dá)官貴人紛紛遷居城東，他們中的有些人舍宅為寺，西市周圍地區(qū)的佛教寺院也就更多了。

第二，東市周圍。東市是唐長安城手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易中心之一，這里人來人往，熙熙攘攘。以東市為中心，在東市周圍的坊里有十多座佛教寺院，是長安城佛教寺院分布較為集中的又一個區(qū)域，雖然比西市周圍地區(qū)的佛寺數(shù)量少得多。

第三，城東南隅。唐長安城東南隅是風(fēng)景名勝區(qū)，這里有景色優(yōu)美的曲江池和芙蓉園，是唐人休閑游娛的常去處，自然少不了公共活動空間——佛教寺院。因此，在長安城東南隅曲江池西北的坊里相對集中地分布有六七座佛教寺院。

第四，城東北隅。龍朔三年(663)四月，唐高宗由太極宮遷居大明宮聽政，唐代政治中心從此轉(zhuǎn)移到長安城東北隅的大明宮。受此影響，在長安城東北隅興起了幾座佛教寺院。

由此可見，唐長安城佛教寺院的區(qū)域分布很不平衡，呈現(xiàn)出西密東疏、北密南疏的特點。

二、長安城佛教寺院建筑的平面布局

寺院是佛教傳入中國以后興起的新型建筑，它為中國建筑增添了新的內(nèi)容。早期中國佛教寺院仿照印度佛教寺院式樣而建，多以佛塔為中心。隨著佛教在中國的傳播和發(fā)展，僧徒觀像禮佛成為修行必需，加之受中國傳統(tǒng)建筑的影響，隋末唐初佛教寺院建筑逐漸由以佛塔為中心轉(zhuǎn)向以佛殿為中心。唐長安城佛教寺院主院不建佛塔始于唐高宗初年，到了唐高宗后期，建塔于別院的新式布局即成為佛教寺院流行的規(guī)制[1]。唐長安城這種以佛殿為中心的佛教寺院，有單院式佛寺和多院式佛寺兩種基本類型。

(一)單院式佛寺

單院式佛寺以一座或一組殿閣為主體，周圍環(huán)繞堂廡或廊房(圖2)[2]。單院式佛寺規(guī)模較小、結(jié)構(gòu)簡單，最基本的建筑是至少有一座佛堂(殿)。唐長安城弘化寺“唯一佛堂，僧眾創(chuàng)停，仄陋而已”，*《續(xù)高僧傳》卷20《靜琳傳》。即是一所單院式佛寺。日本入唐求法僧人圓仁說“長安城里坊內(nèi)佛堂三百余所”，這些佛堂有不少就是單院式佛寺。另外，唐長安城的達(dá)官顯貴有不少人舍宅為寺，由于受早期住宅布局的制約，這些在宅院基礎(chǔ)上改建的寺院亦多為單院式佛寺。

圖2 唐代院落形式示意圖

(二)多院式佛寺

“隋唐之制，率皆寺分?jǐn)?shù)院，圍繞回廊”[3]，形成多院式佛寺。唐長安城大安國寺有經(jīng)院、大法師院、東禪院(木塔院)、律院、經(jīng)藏院、用上人院、紅樓院、靜居法師故院等別院。長安青龍寺有東塔院、凈土院、法全阿阇梨院、故曇上人院、上方院、僧院等院。長安大慈恩寺“其重樓復(fù)殿、云閣洞房凡十余院，總一千八百九十七間”。*《大慈恩寺三藏法師傳》卷7。長安西明寺“其寺面三百五十步，周圍數(shù)里，左右通衢，腹背廛落”，“而廊殿樓臺，飛瓊接漢，金鋪藻棟，眩目暉霞，凡有十院，屋四千余間。莊嚴(yán)之盛，雖梁之同泰、魏之永寧，所不能及也”。*《大慈恩寺三藏法師傳》卷10。長安章敬寺“總四千一百三十余間，四十八院”。*《長安志》卷10。

唐都長安城佛寺規(guī)模宏大，動輒就有數(shù)十院。這種多院式佛寺一般分為主院和別院，主院以佛殿群為主體，別院另有殿閣(樓閣)或廊房，主院和眾多別院相通接連，合成一座大型佛教寺院。多院式佛寺的標(biāo)準(zhǔn)范式是唐代高僧道宣的《關(guān)中創(chuàng)立戒壇經(jīng)圖》[1]，它描繪的是一座橫連四院式佛寺：中部為主院，沿著主院的中軸線，依次建有前佛殿、七重塔、后佛殿、三重樓、三重閣；有3條橫廊將主院分為縱連式四院，在3條橫廊和主院后廊內(nèi)，依次建有左右三重樓、左右五重樓和東、西佛庫；主院左側(cè)橫連兩院，右側(cè)橫連一院，3所別院內(nèi)各有廊墻分隔而成的幾十個小院，每個小院各有殿亭?！蛾P(guān)中創(chuàng)立戒壇經(jīng)圖》反映的是橫連式多院式佛寺(圖3)，還有并列式多院式佛寺(圖4)。并列式多院式佛寺一般是沿著寺院的中軸線依次建三門、佛殿、配殿、講堂等，佛殿和講堂等向兩側(cè)延伸出回廊，與寺院的東、西回廊分別連接起來，構(gòu)成兩進(jìn)或三、四進(jìn)的并列多院式佛寺。長安城西明寺遺址東部建筑群即是并列式多院式佛寺。

圖3 橫連式佛教寺院平面布局示意圖

圖4 并列式佛教寺院平面布局示意圖

唐都長安城盛行多院式佛寺，不過單院式佛寺亦不少。無論多院式佛寺，抑或單院式佛寺，長安城的佛教寺院都以佛殿(堂)為中心，佛塔建在寺側(cè)、寺后或別院，甚或不建塔，這是長安城佛教寺院在平面布局上的突出特點。

三、長安城佛教寺院建筑的主要構(gòu)成

長安寺宇招提，其數(shù)極多，皆云構(gòu)藻飾，務(wù)取宏博。長安佛教寺院建筑一般是面南背北，按照中國營造法式，主要建筑物設(shè)在南北中軸線上，附屬建筑物設(shè)在中軸線東、西兩側(cè)[4](圖5)。寺院中軸線上的主要建筑物，從南往北依次是山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)閣等。山門、鐘樓、鼓樓、天王殿合稱前殿。大雄寶殿俗稱大殿，是正殿，是寺院最重要的建筑。在中軸線東、西兩側(cè)配置的附屬建筑物主要有伽藍(lán)殿、祖師堂、觀音殿、藥師殿等。寺院的東側(cè)是生活區(qū)，主要建筑有僧房、齋堂、香積廚、職事堂(庫房)等。寺院的西側(cè)是接待區(qū)，主要建筑有云會(水)堂。需要說明的是，這種寺院建筑構(gòu)成，是長安城大型、正規(guī)佛寺的典型構(gòu)圖。除了佛殿(堂)建筑是任何佛寺必有的建筑物，上述其他建筑物并非長安城每座佛寺應(yīng)有的。

佛殿是長安城佛教寺院中最重要的建筑物，其形制有正方形和長方形兩種?？脊虐l(fā)現(xiàn)的長安城青龍寺4號遺址的早期佛殿即是一座正方形佛殿[5](圖6)。長安城最流行的佛殿是長方形佛殿，這類佛殿數(shù)量也最多。考古發(fā)現(xiàn)長安城青龍寺3號遺址下層早期佛殿[6](圖7)和上層晩期佛殿[6](圖8)、4號遺址晚期佛殿(圖9)以及長安西明寺南殿均是長方形佛殿。

彌足珍貴的長安城慈恩寺塔石楣上的釋迦說法線刻圖，細(xì)致地刻畫出長安城長方形佛殿的真實面貌[3](圖10)。

圖5 漢化佛寺配置模式圖

圖6 青龍寺4號遺址早期佛殿復(fù)原平面圖

圖7 青龍寺3號遺址早期佛殿平面圖

圖8 青龍寺3號遺址晚期佛殿平面圖

圖9 青龍寺東院4號遺址晚期佛殿平面圖

圖10 慈恩寺大雁塔石門楣佛殿與佛像線刻圖

長安城佛寺正殿兩旁通常有東、西配殿，東配殿一般是伽藍(lán)殿，西配殿一般是祖師殿。正殿之后是法堂，也稱講堂，堂中設(shè)有法座，是一個置有座椅的高臺，專供法師演說佛法。法堂是長安佛寺中僅次于大殿的主要建筑。長安佛寺中的其他建筑物尚有各種樓閣、亭臺、佛塔、經(jīng)幢、房舍等，不一而足。由于寺院規(guī)模不等、等級有別，長安佛教寺院建筑不僅佛殿有大有小，而且其他建筑物多寡不均、華麗程度也不同。

四、長安城佛教寺院建筑的重要遺存

由于時代久遠(yuǎn)，人天摧剝，長安城的佛教寺院建筑毀廢殆盡，尚且矗立于地上的僅有大雁塔和小雁塔。

大雁塔即慈恩寺塔，是長安城保留至今的最重要的建筑。慈恩寺初名無漏寺，始建于隋文帝開皇九年(589)。唐貞觀二十二年(648)，皇太子李治為其母親文德皇后追感恩典，將其改名大慈恩寺。慈恩寺中的大雁塔始建于唐高宗永徽三年(652)，方形五層，磚表土心，不久逐漸崩壞。*《長安志》卷8記載，慈恩寺塔“永徽三年沙門玄奘所立，初為五層，崇一百九十尺，磚表土心，仿西域窣堵坡制度，以置西域經(jīng)像。后浮圖內(nèi)卉木鉆出，漸以頹毀”。武則天長安年間(701～704)，改建為7層。五代以降，歷經(jīng)多次修葺，得以保存至今。大雁塔塔高64.839米，是一座方形7層樓閣式空心磚塔，造型雄偉、雍容大度，盡顯盛唐風(fēng)韻，是千年古都西安的標(biāo)志性建筑。

小雁塔即薦福寺塔，薦福寺位于長安城開化坊南半部，是唐睿宗文明元年(684)為唐高宗追獻(xiàn)冥福而建。小雁塔始建于唐景龍年間(707～710)，由當(dāng)時皇宮里的宮人捐資修建。*《長安志》卷7“開化坊”條云：“次南安仁門，西北隅，薦福寺浮圖院，院門北開，正與寺門隔街相對，景隆中宮人率錢所立。”小雁塔原為方形15層密檐樓閣式空心磚塔，現(xiàn)存13層，高43.395米，是長安城保留至今的重要建筑物。

長安城佛教寺院地面建筑保留至今的唯余大雁塔和小雁塔，可是，疊壓在現(xiàn)代西安市地下的長安城佛教寺院建筑遺址卻比較豐富。隨著田野考古勘察和發(fā)掘工作的持續(xù)開展，長安城一些重大佛教寺院的遺址和遺跡被揭露了出來。

1963年，中國科學(xué)院考古研究所初步調(diào)查了唐長安城青龍寺遺址，確定今西安市雁塔區(qū)鐵爐廟村北側(cè)為青龍寺遺址[7]，即在唐長安城東南部新昌坊的東南隅。1973年，考古工作者對青龍寺遺址進(jìn)行了復(fù)查，探得青龍寺建筑遺址7處(編號為1～7號遺址)，并發(fā)掘了2號和4號遺址(圖11～圖14)[6，8]。1979～1980年，考古工作者對青龍寺遺址再次進(jìn)行探查，發(fā)掘了多處寺院建筑遺址，揭露出三門、佛殿、塔基、回廊、配房等寺院遺跡[6]。

圖11 青龍寺2號遺址塔址地宮

圖12 青龍寺4號遺址晚期殿址臺基

圖13 青龍寺3號遺址晚期殿址出土的長方磚和蓮花方磚

圖14 青龍寺遺址出土的踏道柱礎(chǔ)、筒瓦、蓮花瓦當(dāng)

1985年，中國社會科學(xué)院考古研究所西安唐城工作隊對長安西明寺遺址進(jìn)行了第一次發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)7 500平方米(圖15)[9]；1992年，考古工作者對西明寺遺址再次進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘面積近7 500平方米。這兩次考古發(fā)掘揭露出長安西明寺東部的三進(jìn)庭院以及西明寺的東院墻、回廊、夾道、排水道等建筑遺跡[10]。

青龍寺和西明寺是長安城十分著名的佛教寺院，考古發(fā)掘所揭露的這兩座佛寺的局部遺址為我們充分了解長安城佛教寺院建筑的形制布局提供了第一手資料。

圖15 西明寺遺址平面圖

唐代是中國佛教的鼎盛期，首都長安城名剎叢林比比皆是，巍峨莊嚴(yán)的佛教寺院是唐都長安城建筑文化的重要組成部分。唐都長安城佛教寺院建筑革故鼎新，平面布局以佛殿為中心，是中國佛教寺院建筑的重大轉(zhuǎn)折點，影響深遠(yuǎn)，不僅對中國佛教寺院建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對東北亞地區(qū)的渤海上京城佛寺、新羅王京城佛寺、日本藤原京和平城京以及平安京佛寺的形制布局都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

[1] 宿白.試論唐代長安佛教寺院的等級問題[J].文物，2009(1):27-40.

[2] 傅熹年.中國古代建筑史：第2卷[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

[3] 梁思成.梁思成文集：一[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1982.

[4] 白化文.漢化佛教與佛寺[M].北京:北京出版社,2003.

[5] 楊鴻勛.唐長安青龍寺密宗殿堂(遺址4)復(fù)原研究[J].考古學(xué)報，1984(3)：383-401.

[6] 馬得志.唐長安青龍寺遺址[J].考古學(xué)報，1989(2)：231-262.

[7] 中國科學(xué)院考古研究所西安唐城發(fā)掘隊.唐青龍寺遺址踏察記略[J].考古，1964(7)：346-354.

[8] 中國科學(xué)院考古研究所西安工作隊.唐青龍寺遺址發(fā)掘簡報[J].考古，1974(5)：322-327.

[9] 中國社會科學(xué)院考古研究所西安唐城工作隊.唐長安西明寺遺址發(fā)掘簡報[J].考古，1990(1):45-55.

[10] 安家瑤.唐長安西明寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)[C]//榮新江.唐研究:第6卷.北京:北京大學(xué)出版社,2000:337-352.