楊芳

“百家講壇”中有一位叫紀(jì)連海的老師，他是一位中學(xué)歷史教師，他的講座收視率很高。但是剛參加工作的時(shí)候他也曾困惑過(guò)：“我為什么把學(xué)生講睡著了？我的課怎么就吸引不了他們呢？我會(huì)很自責(zé)。”可是后來(lái)他的課卻最受學(xué)生歡迎，為什么呢？因?yàn)榧o(jì)連海講課最大的一個(gè)特點(diǎn)就是激情萬(wàn)丈，配合著豐富的肢體語(yǔ)言，講到動(dòng)情處常跺腳、拍桌子，甚至雙手顫抖、呼吸困難。他自己也說(shuō)：“我平時(shí)跟學(xué)生講課比在電視上要激動(dòng)一百倍，我二十多年來(lái)都是用這種地動(dòng)山搖的方式講課?！闭蛉绱耍o(jì)連海的課打動(dòng)了無(wú)數(shù)的學(xué)生，也打動(dòng)了電視機(jī)前的億萬(wàn)觀眾。我們不禁要想想平時(shí)自己上課時(shí)，學(xué)生有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)？學(xué)生對(duì)所講的內(nèi)容感不感興趣？或許有些學(xué)生還在下面畫(huà)漫畫(huà)，看小說(shuō)呢。其實(shí)，教師講課首先要打動(dòng)的是自己，讓自己充滿激情，然后把這激情傳遞給學(xué)生，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在教師的情感教育下更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

每一位語(yǔ)文老師應(yīng)該都能體會(huì)到，“激情”對(duì)于語(yǔ)文課堂是多么重要。教師授課沒(méi)有激情，就得不到學(xué)生的認(rèn)可；學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有激情，恐怕連最基礎(chǔ)的知識(shí)都掌握不好，就更談不上閱讀能力和寫(xiě)作水平的提高。當(dāng)然，我們所說(shuō)的激情并不等于每一節(jié)課都要慷慨激昂，精神亢奮，這激情應(yīng)該是教師從文本到學(xué)生的一種全身心投入，是發(fā)自內(nèi)心的情感流露。那么如何才能讓我們的語(yǔ)文課堂激情飛揚(yáng)，魅力無(wú)限呢？在這里我想結(jié)合一些實(shí)例談一談個(gè)人的感想。

一、用文本的內(nèi)在魅力探尋激情

激情不可能憑空產(chǎn)生，教師首先要深入文本，鉆研教材。我覺(jué)得教師在備課時(shí)，先不要去看各種各樣的參考資料，而是自己用心去感受，理解文本的價(jià)值意義，體會(huì)作者的情感，正確把握文本的精神。先讓自己被文本打動(dòng)，然后再帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品，讓文本成為學(xué)生認(rèn)知和體驗(yàn)的橋梁，讓學(xué)生的心靈得到升華，最終與作者達(dá)到情感上的共鳴。

例如，冰心的《談生命》是一篇富有深刻哲理的散文，作者把生命比喻成向東流的一江春水和一棵小樹(shù)，內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，但字里行間卻蘊(yùn)含著真摯而又深沉的情感。融入了作者情感的“一江春水”和“一棵小樹(shù)”都獲得了生命，這種情感僅憑十幾歲的孩子所擁有的人生閱歷是難以體會(huì)的，因此就需要教師用自己的切身經(jīng)歷去感染學(xué)生，用自己的情感體驗(yàn)讓學(xué)生的思想得到升華。努力讓學(xué)生真正體會(huì)到快樂(lè)和痛苦是生命之歌的基本旋律，生命不息，奮斗不止！

再比如講授《散步》這篇課文時(shí)，我覺(jué)得對(duì)文本的分析就不能停留在文章的結(jié)構(gòu)層次上，而是要抓住“親情”這一主題引導(dǎo)學(xué)生用心去品味。體會(huì)了文中三代人的散步之后，我再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己與父母散步的感受，想一想是否有那么一次散步，一直留在記憶的某個(gè)角落。接著我又跟學(xué)生一起分享我和母親的“散步”，學(xué)生們感觸很深，整節(jié)課上，濃濃的親情滋潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。

文本是激情的源泉，我們不能一味地追求課堂上的熱鬧，任何忽略文本的教學(xué)都只是華而不實(shí)的外在形式。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生親近文本，走入文本，在與文本的接觸中去撥動(dòng)心靈最深處的那根琴弦。

二、用深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)激情

要想在課堂上激情萬(wàn)丈，侃侃而談，吸引每一個(gè)學(xué)生的注意力，光靠對(duì)文本的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要教師擁有淵博的知識(shí)。我們很難想象一個(gè)知識(shí)貧乏，不懂得深入淺出，舉一反三的老師如何擁有激情。語(yǔ)文是一門綜合性學(xué)科，其他學(xué)科的知識(shí)都有可能在語(yǔ)文中出現(xiàn)，語(yǔ)文教師除了專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，還要博覽群書(shū)，具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能贏得學(xué)生的敬佩與喜愛(ài)。

在講授《范進(jìn)中舉》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)封建科舉制度不是很了解，于是我給他們介紹了鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，還講了當(dāng)年曾國(guó)藩因?yàn)閯e人當(dāng)面以“同進(jìn)士”對(duì)“如夫人”而大發(fā)雷霆的故事。同學(xué)們聽(tīng)得津津有味，課堂氣氛非?；钴S，同時(shí)也領(lǐng)悟到，已經(jīng)六十歲而且功成名就的曾國(guó)藩尚且看不破一個(gè)“同”字，更何況區(qū)區(qū)一個(gè)范進(jìn)呢？這樣一來(lái)封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害這個(gè)主題學(xué)生就能理解得更透徹。

我曾經(jīng)參加過(guò)湖北省青年教師教學(xué)競(jìng)賽，當(dāng)時(shí)給我印象最深的是荊州的一位女老師，她上的是七年級(jí)下冊(cè)的綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺(tái)》。這是一位有著戲曲功底的語(yǔ)文老師，她教學(xué)生用京劇的念白向各位老師問(wèn)好，原先覺(jué)得戲曲特別枯燥的孩子們一下子就被老師的激情所吸引，全身心地投入到課堂中去了。在授課過(guò)程中，老師又把戲曲知識(shí)穿插到各個(gè)唱段中，自己教唱，孩子們學(xué)唱，整節(jié)課學(xué)生很輕松地就掌握了許多平常絲毫不感興趣的戲曲知識(shí)。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！苯處熞粩嗟赝貙捵约旱闹R(shí)面，最前沿的科學(xué)知識(shí)以及學(xué)生們喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)信息，我們都要涉獵。一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)，知識(shí)淵博的老師，才會(huì)讓學(xué)生打心眼里欣賞、佩服乃至崇拜。因此，永保“知識(shí)的源頭活水”，我們才能永葆教學(xué)的激情。

三、用發(fā)自內(nèi)心的朗讀點(diǎn)燃激情

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)被廣泛地運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，當(dāng)需要教師朗讀時(shí)只用輕輕地點(diǎn)擊一下鼠標(biāo)便有標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音播放出來(lái)，教師似乎可以更輕松地完成教學(xué)任務(wù)。雖然播放錄音也是一種教學(xué)手段，但是如果教師親自朗讀的話，學(xué)生不僅能聽(tīng)到聲音，還能看到教師的動(dòng)作、表情，感受到教師的語(yǔ)氣、情感，這樣才更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

語(yǔ)文教材中選入的課文都是經(jīng)典之作，蘊(yùn)藏在這些經(jīng)典中的情感、內(nèi)涵僅僅通過(guò)看很難領(lǐng)悟得到，非得認(rèn)真地去讀才能體會(huì)得更加深切。但是學(xué)生人生閱歷淺，情感體驗(yàn)也不豐富，文章該如何讀，該用怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣讀，其中蘊(yùn)含著怎樣的情感，并不能很好地把握，這時(shí)教師發(fā)自內(nèi)心的充滿情感的朗讀就很容易打動(dòng)學(xué)生。他們?cè)诩?xì)心聆聽(tīng)時(shí)仿佛身臨其境，仿佛是在和作者進(jìn)行交流，仿佛是在與文中的人物對(duì)話，乃至達(dá)到一種忘我的境界。

《安塞腰鼓》這篇課文大家都非常熟悉，但是在南方孩子的印象中，腰鼓只是晨練時(shí)中老年婦女們的健身器械，雖然給學(xué)生們播放了氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓視頻，可是機(jī)器播放出來(lái)的畫(huà)面仍讓孩子們感覺(jué)比較遙遠(yuǎn)?？粗鴮W(xué)生那茫然的表情，我開(kāi)始了朗讀，從表演前后生們蓄勢(shì)待發(fā)時(shí)的沉穩(wěn)，到表演中場(chǎng)面的壯闊豪放，力量的剛勁激昂，再到表演后鼓聲戛然而止時(shí)的寂靜，我感覺(jué)自己的心與后生們連在了一起，與安塞腰鼓奏響了共鳴，與黃土高原融為了一體。學(xué)生們先是鴉雀無(wú)聲地聽(tīng)著，而后也情不自禁地跟著我一起高呼“好一個(gè)安塞腰鼓”。于是學(xué)生的積極性空前高漲，紛紛模仿我讀得精彩的句子，后面的教學(xué)也就十分順利，下課了同學(xué)們?nèi)愿杏X(jué)意猶未盡。

激情朗讀的魅力不僅僅體現(xiàn)在散文、詩(shī)歌這些情感豐富的文體中，在講授學(xué)生們感覺(jué)十分枯燥的說(shuō)明文時(shí)，我同樣也收到了非常好的效果。例如《故宮博物院》《大自然的語(yǔ)言》《說(shuō)“屏”》這些課文，一開(kāi)始有的同學(xué)自己不愿意看更不愿意讀，但是在我有感情地朗讀過(guò)后，學(xué)生們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)說(shuō)明文的語(yǔ)言也很精彩。

在我看來(lái)，一個(gè)朗讀水平不過(guò)關(guān)的語(yǔ)文老師不是一個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋煹睦首x有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能夠幫助學(xué)生理解課文，還能激發(fā)學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，更重要的是能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。我們應(yīng)該用發(fā)自內(nèi)心的朗讀點(diǎn)燃自己的激情，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，引領(lǐng)學(xué)生走向更加絢麗多彩的語(yǔ)文世界。

四、用抑揚(yáng)頓挫的聲音和豐富的肢體語(yǔ)言傳遞激情

清代的袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)過(guò)“文似看山不喜平”，其實(shí)講課也是一樣。缺乏激情的教師通常都是用一個(gè)語(yǔ)調(diào)上課，沒(méi)有語(yǔ)速、節(jié)奏的變化，也沒(méi)有輕重音的起伏，學(xué)生們?cè)谙旅媛?tīng)得昏昏欲睡。所以語(yǔ)文教師講課要特別注意抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，還要有節(jié)奏感。比如：講到難點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)速要放慢，吐字要清晰，還可以用疑問(wèn)的語(yǔ)氣提出問(wèn)題以引起學(xué)生的思考。有時(shí)講到關(guān)鍵的地方，教師可以故意將聲音放低一點(diǎn)，輕聲細(xì)語(yǔ)也可能會(huì)收到意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生有所懈怠時(shí)，教師就應(yīng)該提高音量加重語(yǔ)氣，用飽含激情的聲音引起學(xué)生的注意。上課時(shí)，教師一定要把握好速度、重音、升降、停頓這些要素，使自己的語(yǔ)言產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的效果。

除了聲音的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)文教師在講課時(shí)還要配以適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言。美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅瑞賓提出了這樣一個(gè)公式：人類全部的信息表達(dá)=7%的文字+38%的聲音+55%的體態(tài)語(yǔ)。由此可見(jiàn)，課堂上教師親切的眼神、贊許的微笑、溫和的表情、形象的手勢(shì)是吸引學(xué)生注意力的法寶。比如，有的學(xué)生很膽小，回答問(wèn)題吞吞吐吐，聲音也不大，我便微笑著朝他點(diǎn)點(diǎn)頭，這時(shí)學(xué)生就能感受到老師對(duì)他的鼓勵(lì)，說(shuō)起話來(lái)也有信心了。再比如講授《故鄉(xiāng)》時(shí)，我兩手叉腰往講臺(tái)上一站，楊二嫂的圓規(guī)形象立刻就鮮活了。在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章里，講到“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”一句時(shí)，我情不自禁地伸出右臂捏緊拳頭在空中揮舞了幾下，沒(méi)想到很多學(xué)生也跟著我一起捏緊了拳頭，我想這時(shí)學(xué)生的心里一定理解了什么才是中國(guó)的脊梁。激情就這樣在教師抑揚(yáng)頓挫的聲音和豐富的肢體語(yǔ)言里傳遞、升華。

當(dāng)然營(yíng)造激情課堂的方法還有很多：設(shè)計(jì)張弛有度的教學(xué)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，添加幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言等等。教師的激情如涓涓流淌的小溪滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈，又如一瀉千里的江河蕩滌著學(xué)生的心靈，更如洶涌澎湃的大海震撼著學(xué)生的心靈?！扒閯?dòng)，才有心動(dòng)；心動(dòng)，才有行動(dòng)?！彼哉Z(yǔ)文教師要用激情與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，情與情的碰撞，用自己的行動(dòng)去擁抱激情，釋放激情，點(diǎn)燃激情，讓激情教學(xué)在語(yǔ)文課堂上熠熠生輝。